《六韬》“武王问太公曰”原文与翻译
说明：本文为2015高考(kao)选段(duan)翻(fan)译(yi)，有删改，以下黑(hei)色字(zi)为原文，红色字(zi)为翻(fan)译(yi)——华语网注。
武(wu)王问太(tai)公曰:“立将之(zhi)道奈(nai)何?”
周武王问姜太公，怎样选拔将领?
太(tai)公曰(yue)(yue):“凡国(guo)(guo)有难，君避正(zheng)殿(dian)。召将而诏之曰(yue)(yue):‘社(she)稷安危，一在将军(jun)(jun)。今某国(guo)(guo)不臣(chen)，愿将军(jun)(jun)帅师应之。’
太公回答道：“凡国家遭遇危难，国君就避开正殿，在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：‘国家的安危，全系于将军身上。现在某国反叛，请将军统率大军前去征讨。’”
“将(jiang)既受命乃命太(tai)史卜(bu)斋三(san)日之(zhi)太(tai)庙(miao)(miao)钻灵龟卜(bu)吉日以(yi)授(shou)斧钺。君(jun)入庙(miao)(miao)门，西面而(er)(er)(er)立;将(jiang)入庙(miao)(miao)门，北面而(er)(er)(er)立。君(jun)亲操钺持首，授(shou)将(jiang)其(qi)柄，曰(yue):‘从(cong)此上至天者，将(jiang)军制之(zhi)’。复操斧持柄，授(shou)将(jiang)其(qi)刃(ren)，曰(yue):‘从(cong)此下至渊者，将(jiang)军制之(zhi)。见其(qi)虑则进(jin)，见其(qi)实则止。勿(wu)以(yi)三(san)军为众而(er)(er)(er)轻敌，勿(wu)以(yi)受命为重而(er)(er)(er)必死，勿(wu)以(yi)身贵(gui)而(er)(er)(er)贱人，勿(wu)以(yi)独(du)见而(er)(er)(er)违(wei)众，勿(wu)以(yi)辩说为必然。’
“主将接受命令后，国君就令太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钻炙龟甲，选择吉日，向将帅颁授斧钺。到了吉日，国君进入太庙门，面向西站立；主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告：‘从此，军中上至于天的一切事务全由将军处置。’然后又亲自拿着斧柄，将斧刃授予主将，宣告：‘自此，军中下至于渊的一切事务全由将军裁决。’并接着申明：‘见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止，不要认为我军众多就轻敌，不要因为任务重大就拚死，不要因为身份尊贵就轻视部下，不要认为自己意见独到而违背众意，不要由于能言善辩而自以为是。’
“将已受(shou)命(ming)，拜而报第曰(yue):‘臣(chen)(chen)闻国不(bu)可(ke)从外治，军(jun)不(bu)可(ke)从中御(yu);二心(xin)不(bu)可(ke)以事君(jun)(jun)，疑志不(bu)可(ke)以应敌(di)。臣(chen)(chen)既受(shou)命(ming)专釜钺之(zhi)威，臣(chen)(chen)不(bu)敢(gan)生(sheng)还，愿君(jun)(jun)亦能一(yi)言之(zhi)命(ming)于臣(chen)(chen)。军(jun)不(bu)许臣(chen)(chen)，臣(chen)(chen)不(bu)敢(gan)将。’
“主将接受任命后，拜而回答说：‘我听说国事不可受外部的干预，作战不能由君主在朝廷遥控指挥。臣怀二心就不能忠心侍奉君主，将帅受君主牵制而疑虑重重就不能专心一志去对付敌人。我既已奉命执掌军事大权，不获胜利不敢生还。请您允许我按照上面的话全权处置一切，若不允许，我不敢担此重任。’
君(jun)许之(zhi)(zhi)，乃辞而行。军中之(zhi)(zhi)事，不闻君(jun)命，皆(jie)由(you)将出，临敌(di)决战，无有二(er)心。是(shi)故智(zhi)者(zhe)为之(zhi)(zhi)谋，勇者(zhe)为之(zhi)(zhi)斗(dou)，气厉(li)青云，疾若驰骛，兵不接(jie)刃(ren)而敌(di)降服。战胜于外，功立(li)于内(nei)，吏(li)迁士赏，百姓欢悦(yue)，将无咎殃。是(shi)故风雨时节，五谷丰熟(shu)，社稷(ji)安宁。”
“国君答允之后，主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将。临敌作战，专心一意。这样，主将就能上不受天时限制，下不受地形牵制，前无敌人敢于抵挡，后无君主从中掣肘。这样，就能使智谋之士都愿出谋画策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。从而取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。”
