阅(yue)读《〈孟子〉二章(zhang)》，完成8-10小题(ti)（6分(fen)，每(mei)小题(ti)2分(fen)）
得道多助,失道寡助
天时不如地利(li)，地利(li)不如人和。
三里之城，七里之郭，环而(er)攻(gong)之而(er)不胜。夫环而(er)攻(gong)之，必有得天时者(zhe)矣；然而(er)不胜者(zhe)，是天时不如地利也。
城非不(bu)高也，池非不(bu)深也，兵革非不(bu)坚利(li)也，米粟非不(bu)多也；委而去之，是地利(li)不(bu)如人和也。
故曰(yue)，域民不(bu)(bu)以(yi)封(feng)疆(jiang)之界，固(gu)国不(bu)(bu)以(yi)山溪之险(xian)，威(wei)天(tian)下(xia)(xia)不(bu)(bu)以(yi)兵革之利。得道者多助(zhu)，失道者寡(gua)助(zhu)。寡(gua)助(zhu)之至，亲(qin)戚畔之；多助(zhu)之至，天(tian)下(xia)(xia)顺之。以(yi)天(tian)下(xia)(xia)之所顺，攻亲(qin)戚之所畔；故君子有不(bu)(bu)战，战必胜矣(yi)。
生于忧患，死于安乐
舜发于(yu)畎亩之中，傅(fu)说举(ju)于(yu)版(ban)筑(zhu)之间(jian)，胶鬲举(ju)于(yu)鱼盐之中，管夷吾(wu)举(ju)于(yu)士(shi)，孙叔敖举(ju)于(yu)海，百里奚举(ju)于(yu)市。
故天(tian)将(jiang)降(jiang)大(da)任于是人(ren)也，必先苦其(qi)心(xin)志，劳其(qi)筋骨(gu)，饿其(qi)体肤，空乏(fa)其(qi)身，行拂乱(luan)其(qi)所为，所以动心(xin)忍(ren)性，曾益其(qi)所不能。
人恒(heng)(heng)过，然后能改(gai)；困于心，衡于虑(lv)，而(er)后作；征(zheng)于色，发于声(sheng)，而(er)后喻。入则无法家拂士，出则无敌(di)国外(wai)患者(zhe)，国恒(heng)(heng)亡(wang)。
然后(hou)知(zhi)生于(yu)忧(you)患，而死于(yu)安(an)乐也。
8、 下列加(jia)点的实词解(jie)释错(cuo)误的一项是
A、域民(min)不以(yi)封疆之界 域(yu)：区域(yu)、地域(yu)
B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛
C、傅说举于版筑之间 举：被(bei)选拔，被(bei)起用
D、必先苦其心志 苦(ku)：使……受苦(ku)
9、下列四组(zu)虚词意义和用法相同的(de)一(yi)项是
固国不(bu)以山溪之险(xian) 环而攻之而不(bu)胜
A、以 B、之
属(shu)予作文以记之 杜少(shao)府之任蜀州
故天将降大任于(yu)是人也 征(zheng)于(yu)色，发于(yu)声(sheng)，而后喻
C、于 D、而
曹操比于袁绍(shao) 择其善者而从之
10、选择对(dui)文(wen)章意思理(li)解不正确的一项
A、《得道(dao)多助(zhu)，失道(dao)寡助(zhu)》一文作者强(qiang)调了(le)在治理(li)国家中施行仁政的重要性。
B、《得(de)道多(duo)助，失(shi)道寡(gua)助》一文(wen)论证了“天时不如地利(li)，地利(li)不如人和”这一中心论点。
C、遭腐刑而著《史记》的(de)司马迁，幼年丧父发奋读书的(de)欧阳修(xiu)，身(shen)残志坚的(de)张海迪等三人的(de)故事不能证明“生于忧患”的(de)道理(li)。
D、《生于忧患，死于安乐》一(yi)文告诉了我(wo)们一(yi)个深(shen)刻(ke)的道(dao)理：苦(ku)难是对人生的一(yi)种磨练，我(wo)们只有战胜苦(ku)难，才(cai)能取得成功。
答案：8A 9D 10C
