阅读下面的(de)文字，完(wan)成（1）（2）题。（每小(xiao)题3分，共6分）
大抵观(guan)书(shu)(shu)先须熟读(du)(du)(du)，使其(qi)言皆出(chu)于吾之(zhi)(zhi)口。继(ji)以(yi)精思(si)，使其(qi)意皆若出(chu)于吾之(zhi)(zhi)心(xin)，然后(hou)可以(yi)有得(de)尔。……古(gu)人云： “读(du)(du)(du)书(shu)(shu)千遍，其(qi)义(yi)自见一谓(wei)读(du)(du)(du)得(de)熟，则(ze)不(bu)待解说，自晓其(qi)义(yi)也(ye)。余尝谓(wei)，读(du)(du)(du)书(shu)(shu)有三则(ze)，谓(wei)心(xin)到、眼(yan)到、口到。心(xin)不(bu)在此，则(ze)眼(yan)不(bu)看仔细，心(xin)眼(yan)既(ji)不(bu)专一，却只漫浪(lang)(1)诵读(du)(du)(du)，决(jue)不(bu)能(neng)记，记亦不(bu)能(neng)久也(ye)。三到之(zhi)(zhi)中，心(xin)到最急(2).心(xin)既(ji)到矣，眼(yan)口岂(qi)不(bu)到乎?
注释：①漫浪：随(sui)随(sui)便便。②急．：要(yao)紧。
1．解释加点的词。
①可以有得：（ ）②其义自见：（ ）③自晓其文：（ ）
2．作者在这段话中要表达的(de)意思是(shi)什么?请(qing)用自(zi)己(ji)的(de)话概括。（3分）
答：______________________
参考答案：
①收(shou)获②同“现”③明白
答案：读书要熟读精思(si)，要做到“三到”。
阅读训练二:
解释词语。
（1）可以有得(de)。 得(de)：
（2）其义自见。 见：
39．读书(shu)要分哪两步(bu)进行(xing)?怎样(yang)才算达到(dao)了要求呢?(请用文章原句回答)
40．作者在(zai)“三(san)到”中，强调了_____的重要，这(zhei)是因为 。(用原文(wen)短(duan)句正面回答)
41．作者在这段话中要(yao)表达的意(yi)思是什(shen)么?请用自己的话概括(kuo)。(15字内)
答案:
（1）可以有得。 得：心得
（2）其义自见。 见：“现”出现
39步骤：（1）.大(da)抵观书先(xian)须熟读
（2）.继以精思
要求：（1）.使其言皆出于吾(wu)之口(kou)
（2）.使(shi)其意皆(jie)若出于吾之心
.40 心到(dao)(dao) 三到(dao)(dao)的重要 因为“三到(dao)(dao)之中，心到(dao)(dao)最急。”
.41意思：读书要读到弄懂其真正含(han)义为止。
翻译：
凡(fan)是(shi)读书(shu)必须(xu)先(xian)要(yao)熟读，让里(li)面的(de)(de)话都好像出(chu)自于(yu)(yu)我的(de)(de)嘴巴。进一(yi)步就(jiu)仔细(xi)的(de)(de)思考，使它(ta)(ta)的(de)(de)意思好像都出(chu)自于(yu)(yu)我的(de)(de)心(xin)里(li)所想的(de)(de)，然后可以有所心(xin)得。至(zhi)于(yu)(yu)那(nei)(nei)些(xie)对(dui)于(yu)(yu)文章意思有疑惑的(de)(de)，大家的(de)(de)言(yan)(yan)论纷乱(luan)错杂的(de)(de)，就(jiu)也要(yao)静下心(xin)来(lai)(lai)仔细(xi)思考，不(bu)要(yao)匆(cong)忙急促地(di)在当中取舍。先(xian)把其中的(de)(de)一(yi)篇自己单独列为(wei)一(yi)说(shuo)，顺着文章的(de)(de)思路去(qu)想，来(lai)(lai)验证它(ta)(ta)思路的(de)(de)通(tong)畅和阻塞，那(nei)(nei)么那(nei)(nei)些(xie)特别(bie)没有明(ming)显(xian)含义和道(dao)理的(de)(de)，不(bu)等到和其他(ta)的(de)(de)学(xue)说(shuo)相(xiang)比较道(dao)理就(jiu)已经自动(dong)屈服了。再用(yong)大家的(de)(de)言(yan)(yan)论互(hu)相(xiang)诘(jie)问反(fan)驳，然后寻求它(ta)(ta)的(de)(de)道(dao)理的(de)(de)稳妥，来(lai)(lai)考证它(ta)(ta)的(de)(de)正确或错误(wu)，好像是(shi)对(dui)其实(shi)是(shi)错的(de)(de)，也将(jiang)被(bei)公(gong)众承认(ren)的(de)(de)说(shuo)法所否定而不(bu)能成立。一(yi)般情(qing)况下慢(man)慢(man)地(di)停下来(lai)(lai)看，处理静止状态观(guan)察动(dong)态的(de)(de)，像攻击(ji)坚(jian)硬的(de)(de)木头，先(xian)攻击(ji)它(ta)(ta)的(de)(de)容(rong)易的(de)(de)地(di)方(fang)而再攻击(ji)它(ta)(ta)的(de)(de)关键之处；像解开缠乱(luan)在一(yi)起的(de)(de)绳子，地(di)方(fang)有所不(bu)通(tong)就(jiu)暂且放在那(nei)(nei)儿慢(man)点去(qu)处理它(ta)(ta)。这(zhei)就(jiu)是(shi)看书(shu)的(de)(de)方(fang)法。
