朱熹《偶题》赏析
偶题
其一
门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云(yun)(yun)断成(cheng)飞雨，不道云(yun)(yun)从底(di)处(chu)来。
其二
擘开(kai)苍峡吼奔雷，万斛飞(fei)泉涌出来(lai)。断梗枯槎(cha)无(wu)泊处(chu)，一川寒碧自(zi)萦回(hui)。
其三
步随流水觅溪源(yuan)，行(xing)到源(yuan)头却惘然(ran)。始(shi)信(xin)真源(yuan)行(xing)不到，倚(yi)筇随处(chu)弄潺湲。
【注释】
〔1〕幅(fu)(fu)巾：古代贫贱男(nan)子以整(zheng)幅(fu)(fu)绢(juan)裹头(tou)(tou)的头(tou)(tou)巾。《东观汉(han)纪鲍永(yong)仁》：“更(geng)始(shi)役，永(yong)与冯钦共(gong)罢兵，幅(fu)(fu)巾而居。”崔嵬(wei)：山高大不平，这(zhei)里指山。
〔2〕不(bu)(bu)道：犹不(bu)(bu)知。李白《幽州胡马客歌(ge)》：“虽居(ju)燕支山，不(bu)(bu)道朔雪寒(han)。”底处：何(he)处。
【翻译】
其一：门(men)的(de)(de)(de)青山上草木一团(tuan)团(tuan)的(de)(de)(de)绿(lv)紫相间，高耸的(de)(de)(de)山峰终日云遮雾绕像戴着头(tou)巾。人们只(zhi)知道雨是(shi)从(cong)云的(de)(de)(de)缝(feng)隙里落下，哪里想到云却是(shi)从(cong)地下升上天(tian)的(de)(de)(de)呢。（意似指莫轻(qing)视(shi)微不(bu)足道的(de)(de)(de)事物(wu)）
其二：冲破峡谷若雷(lei)霆(ting)在滚动，无数的(de)瀑布(bu)喷涌(yong)而出。断枝枯(ku)草没有可(ke)以停泊的(de)地方(fang)，只好(hao)随着寒冷(leng)的(de)碧水(shui)独(du)自流浪。（意似(si)叹世态炎(yan)凉）
其三：随着流(liu)水想找到溪流(liu)的(de)源(yuan)头，到了溪流(liu)的(de)出水处(chu)却迷惑了。才相(xiang)信真的(de)源(yuan)头是(shi)找不到的(de)，还(hai)是(shi)柱着手杖欣赏随遇的(de)潺潺美泉吧(ba)。（意似寓随遇而安，珍视眼前）
【赏析(xi)】此诗约(yue)作于乾(qian)道、淳熙(xi)年间。朱(zhu)熹的诗歌，往(wang)往(wang)从偶然闲适的生(sheng)活中悟出做人治学(xue)的道理(li)。《偶题三首》正是此类的诗篇。
第一首(shou)说常人(ren)(ren)只见到翻云(yun)覆雨(yu)，却(que)不知其(qi)成雨(yu)的(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)，因(yin)(yin)而悟出凡事都有根(gen)(gen)源，修身、齐(qi)家、治(zhi)国、平天(tian)下，治(zhi)学力行，也(ye)是有根(gen)(gen)底的(de)(de)。诗(shi)人(ren)(ren)由眼前的(de)(de)青山之上云(yun)涛断(duan)缺处,忽而作(zuo)雨(yu),忽而天(tian)晴的(de)(de)奇景,想到生活中(zhong)人(ren)(ren)们只会看到云(yun)腾致雨(yu)的(de)(de)现(xian)象,却(que)不知云(yun)从(cong)何处来的(de)(de)根(gen)(gen)底,从(cong)而悟出凡事要追求根(gen)(gen)源的(de)(de)道理。
第二(er)首诗通过(guo)对水在山中(zhong)的奔(ben)涌，最终形成一川(chuan)江水的过(guo)程(cheng)，启示人们(men)持之以(yi)恒的奋斗才能最终获(huo)得(de)成功。
第(di)三首诗通(tong)过(guo)“探(tan)寻(xun)(xun)水源(yuan)，寻(xun)(xun)求(qiu)真(zhen)源(yuan)”的(de)事例，表明寻(xun)(xun)求(qiu)真(zhen)理之(zhi)道，如(ru)探(tan)真(zhen)源(yuan)，需(xu)融会(hui)贯通(tong)，真(zhen)理始(shi)能朗然(ran)在目。倘若执其一端，认定真(zhen)理就在这里(li)，必如(ru)管中窥(kui)豹，是(shi)不能见到真(zhen)相的(de)。
（当(dang)然，追(zhui)根寻祖、穷源极委，是人(ren)类的(de)一种心理(li)追(zhui)求和心理(li)满(man)足。）
