古代汉语的四声和平仄 

四声，这里指的是古代汉语的四种声调。字音有(you)声调，这是汉(han)(han)语(yu)的特点。语(yu)音的高低(di)、升降(jiang)、长短构成了汉(han)(han)语(yu)的声调，而高低(di)、升降(jiang)则是主要的因素。

拿普通话的声(sheng)调来(lai)说，一共有(you)(you)四(si)个：阴(yin)平(ping)(ping)(ping)（第(di)(di)一声(sheng)）是(shi)(shi)一个高(gao)平(ping)(ping)(ping)调（不(bu)升不(bu)降叫(jiao)平(ping)(ping)(ping)），阳平(ping)(ping)(ping)（第(di)(di)二声(sheng)）是(shi)(shi)一个中升调（不(bu)高(gao)不(bu)低叫(jiao)中），上声(sheng)（第(di)(di)三声(sheng)）是(shi)(shi)一个低升调（有(you)(you)转折，有(you)(you)时是(shi)(shi)低平(ping)(ping)(ping)调）, 去声(sheng)（第(di)(di)四(si)声(sheng))是(shi)(shi)一个高(gao)降调。

古(gu)(gu)代汉(han)语也有(you)四个声(sheng)调，但是和今天普通话的(de)声(sheng)调种类不完(wan)全一样(yang)。古(gu)(gu)代的(de)四声(sheng)(每声(sheng)都分阴阳，所(suo)以共(gong)有(you)八声(sheng))是：

 ⑴ 平声。到后代分为阴平和阳平。

 ⑵ 上声。古代为仄声。到(dao)后代有一(yi)部分变为去声。

 ⑶ 去(qu)声。古代(dai)为仄声。到后代(dai)仍是(shi)去(qu)声。

 ⑷ 入声(sheng)。古代为仄声(sheng)。这个声(sheng)调(diao)的发音特(te)征是：

①是一个短(duan)促的(de)调子。例如用杭州话(hua)念“休息”、“毛(mao)竹(zhu)”等词(ci)，就会明显觉(jue)得“息”和“竹(zhu)”的(de)音程要比“休”、“毛(mao)”短(duan)的(de)多。这叫做“清入(ru)(阴入(ru))”。

②既有①的(de)特征，念起来，声(sheng)带(dai)还有明显(xian)(xian)的(de)震(zhen)动。例如用(yong)杭(hang)州话来念“月亮(liang)”、“国(guo)家(jia)”等词就会感到“月”和“国(guo)”音程(cheng)既短，而且声(sheng)带(dai)震(zhen)动很(hen)明显(xian)(xian)。这叫(jiao)做“浊入(阳入)”。

现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保留着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保留着入声。这些地方的人写作古体诗词的时候，将入声字入仄声韵（宋词中还有一些词牌规定了要用(yong)入(ru)声韵）就会得心(xin)应(ying)手(shou)了。入(ru)声字在北方，变(bian)为四(si)声的(de)都有，普通话里(li)，入(ru)声字变(bian)为去声的(de)最多，其次是阳(yang)平，变(bian)为上声的(de)最少(shao)。

四声(sheng)(sheng)(sheng)和韵(yun)的(de)关系是(shi)很密切的(de)，分为平声(sheng)(sheng)(sheng)（包括(kuo)阴平、阳平）和仄声(sheng)(sheng)(sheng)（包括(kuo)上声(sheng)(sheng)(sheng)、去声(sheng)(sheng)(sheng)和入声(sheng)(sheng)(sheng)）两(liang)大类。在韵(yun)书中(zhong)，不同声(sheng)(sheng)(sheng)调的(de)字(zi)不能算是(shi)同韵(yun)。在诗词中(zhong)，不同声(sheng)(sheng)(sheng)调类的(de)字(zi)一般不能押韵(yun)。辨别(bie)(bie)四声(sheng)(sheng)(sheng)，是(shi)辨别(bie)(bie)平仄的(de)基础。 

平仄 

知道了什么是四声，平仄就好懂了。古人们把四声分为平仄两大类。平，就是平声（普通话分为阴平、阳平），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不平的意思。如果让平(ping)仄这两(liang)类(lei)声(sheng)调(diao)(diao)在诗词(ci)中交错使(shi)用，就能使(shi)声(sheng)调(diao)(diao)多样化，而不至于单调(diao)(diao)。

古(gu)人所说的(de)(de)“抑扬(yang)顿(dun)挫”、“声调铿锵”，虽然(ran)还有其他讲究，但(dan)是平仄(ze)和(he)谐确实其中的(de)(de)一个重要因(yin)素。平仄(ze)在(zai)诗(shi)词中究竟(jing)是怎(zen)样交错着的(de)(de)呢？概括为两句话就是：

 ⑴在同一句中，平仄是交替(ti)的；

 ⑵在对(dui)(dui)句①中，平仄是与(yu)上(shang)句相对(dui)(dui)的。

这种平(ping)仄(ze)规(gui)律在律诗中表现(xian)得特别明显(xian)。例如(ru)温(wen)庭筠(yun)《七律.题李处士幽居(ju)》诗的第三、四两句：

浓阴似帐红薇(wei)晚， 细雨(yu)如(ru)烟(yan)碧(bi)草新。

这两句(ju)的(de)平(ping)(ping)仄(ze)(ze)(ze)是： 平(ping)(ping)平(ping)(ping)|仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)|平(ping)(ping)平(ping)(ping)|仄(ze)(ze)(ze)， 仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)|平(ping)(ping)平(ping)(ping)|仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)|平(ping)(ping)。就本句(ju)来说，每两个字一(yi)个节奏。平(ping)(ping)平(ping)(ping)后面跟(gen)(gen)着(zhe)的(de)是仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)，仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)的(de)后面跟(gen)(gen)着(zhe)的(de)是平(ping)(ping)平(ping)(ping)，最(zui)后一(yi)个字又是仄(ze)(ze)(ze)。这就是交替。

就(jiu)对(dui)(dui)(dui)(dui)句来说，“细雨”对(dui)(dui)(dui)(dui)“浓(nong)阴”，是仄(ze)仄(ze)对(dui)(dui)(dui)(dui)平平；“如烟”对(dui)(dui)(dui)(dui)“似帐”，是平平对(dui)(dui)(dui)(dui)仄(ze)仄(ze)；“碧(bi)草”对(dui)(dui)(dui)(dui)“红薇”，又是仄(ze)仄(ze)对(dui)(dui)(dui)(dui)平平，“新”对(dui)(dui)(dui)(dui)“晚(wan)”是平对(dui)(dui)(dui)(dui)仄(ze)。这就(jiu)是相对(dui)(dui)(dui)(dui)。

本(ben)来(lai)只用(yong)(yong)普通(tong)话去辨(bian)别(bie)平(ping)仄是很(hen)方(fang)便的(de)，可是古(gu)音里(li)还有一种入声(sheng)(sheng)(介绍见前)，它的(de)发音独(du)特，这(zhei)就(jiu)给现代人(ren)(ren)带(dai)来(lai)了(le)(le)一些(xie)麻烦。如(ru)果你的(de)方(fang)言里(li)是有入声(sheng)(sheng)的(de)（如(ru)江浙人(ren)(ren)或(huo)(huo)山(shan)西人(ren)(ren)、湖南人(ren)(ren)、华(hua)南人(ren)(ren)），那(nei)(nei)么(me)(me)这(zhei)个(ge)问(wen)题就(jiu)很(hen)容(rong)易(yi)解决了(le)(le)。如(ru)果你是湖北(bei)、四川、云南、贵州和(he)广西北(bei)部的(de)人(ren)(ren)，那(nei)(nei)么(me)(me)入声(sheng)(sheng)字(zi)(zi)在这(zhei)些(xie)方(fang)言里(li)都归入了(le)(le)普通(tong)话的(de)阳(yang)平(ping)。那(nei)(nei)么(me)(me)，只要遇(yu)到阳(yang)平(ping)字(zi)(zi)就(jiu)应(ying)该特别(bie)注意辨(bian)别(bie)，必要时只能查字(zi)(zi)典或(huo)(huo)韵书(shu)了(le)(le)。 如(ru)果你是北(bei)方(fang)人(ren)(ren)，由(you)入声(sheng)(sheng)变(bian)(bian)成(cheng)去声(sheng)(sheng)和(he)由(you)入声(sheng)(sheng)变(bian)(bian)成(cheng)上声(sheng)(sheng)的(de)字(zi)(zi)都不妨碍我(wo)(wo)们辨(bian)别(bie)平(ping)仄（也都属(shu)于仄声(sheng)(sheng)），只有由(you)入声(sheng)(sheng)变(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)平(ping)声(sheng)(sheng)（阴平(ping)、阳(yang)平(ping)）的(de)，才会造成(cheng)辨(bian)别(bie)平(ping)仄的(de)困难。总(zong)之，我(wo)(wo)们遇(yu)到诗词格律上规定用(yong)(yong)仄声(sheng)(sheng)的(de)地方(fang)，而诗人(ren)(ren)却用(yong)(yong)了(le)(le)一个(ge)今天读起(qi)来(lai)是平(ping)声(sheng)(sheng)的(de)字(zi)(zi)，就(jiu)应(ying)该引(yin)起(qi)我(wo)(wo)们的(de)怀疑(yi)，可以(yi)查字(zi)(zi)典或(huo)(huo)韵书(shu)来(lai)解决(参见作者(zhe)的(de)另著《诗韵全(quan)编.现代汉语语音》)。

 注意:

凡韵尾是(shi)(shi)(shi)-ng的(de)字，就(jiu)不会是(shi)(shi)(shi)入(ru)(ru)声(sheng)(sheng)字。入(ru)(ru)声(sheng)(sheng)问题(ti)是(shi)(shi)(shi)辨(bian)别平仄(ze)的(de)唯(wei)一障碍。这个(ge)障碍是(shi)(shi)(shi)查(cha)字典(dian)、韵书或多练习才能(neng)消除的(de)；但是(shi)(shi)(shi)，平仄(ze)的(de)道(dao)理是(shi)(shi)(shi)很(hen)好懂的(de)。而且，中(zhong)国大约还有一半的(de)地(di)方仍然保留着入(ru)(ru)声(sheng)(sheng)的(de)，在(zai)那些地(di)方的(de)人们，辨(bian)别平仄(ze)更(geng)是(shi)(shi)(shi)没有问题(ti)了。

 ①律诗(shi)的(de)一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。