理(li)解(jie)这句话首先要弄清楚“不(bu)确(que)定(ding)”的意思，可先让学生(sheng)结合课文(wen)前(qian)面种树(shu)人给树(shu)浇水没(mei)有规(gui)律来理(li)解(jie)，明白这里的“不(bu)确(que)定(ding)”是指生(sheng)活中不(bu)可预料的一(yi)些坎坷(ke)、曲折、磨难。只有经得起生(sheng)活中风风雨(yu)雨(yu)的考验，才能成为(wei)(wei)坚强的人、有作为(wei)(wei)的人。
③种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
因为种树(shu)人(ren)来(lai)的(de)(de)目的(de)(de)就是让树(shu)木适应环(huan)境，把很(hen)少(shao)的(de)(de)养(yang)分转(zhuan)化为巨大的(de)(de)能量，经得起风吹(chui)雨打(da)的(de)(de)锻炼，学会(hui)自己在(zai)土地里(li)找水源(yuan)，深深扎根(gen)，茁(zhuo)壮生长。如(ru)种树(shu)人(ren)所(suo)愿，现在(zai)桃(tao)花心木也不会(hui)枯萎了(le)，说明他种树(shu)成功了(le)。
文章以(yi)(yi)“我”的(de)情(qing)感(gan)变(bian)化为(wei)线索：奇(qi)怪(guai)──越来越奇(qi)怪(guai)──更(geng)奇(qi)怪(guai)──非常感(gan)动，可以(yi)(yi)此为(wei)线索进(jin)行朗读指导(dao)。重点(dian)朗读作者看到种(zhong)树人的(de)做法感(gan)到奇(qi)怪(guai)时(shi)的(de)所(suo)想(xiang)，听了种(zhong)树人的(de)一番话时(shi)的(de)所(suo)感(gan)，指导(dao)学生(sheng)边读边揣摩“我”的(de)心理活动和(he)变(bian)化。
回顾·拓展一
日积月累
1．人非生而知之者，孰能无惑？──人(ren)不是生(sheng)下来就(jiu)懂(dong)得(de)道理的，谁能(neng)没有疑(yi)惑？说明了人(ren)人(ren)都有自(zi)己不懂(dong)的地方。
2．一鼓作气，再而衰，三而竭。──擂一通(tong)鼓(gu)，勇(yong)气(qi)振(zhen)作(zuo)起来了(le)；擂两通(tong)鼓(gu)，勇(yong)气(qi)就衰(shuai)弱了(le)；擂三(san)通(tong)鼓(gu)，勇(yong)气(qi)就完结(jie)了(le)。现用来比喻趁劲头大的时候(hou)一下子把(ba)事情做(zuo)完。说明做(zuo)事情应一气(qi)呵成的道理。
3．甘瓜苦蒂，天下物无全美也。──再(zai)甘甜的(de)瓜，瓜蒂都是(shi)苦的(de)，天下的(de)事物(wu)没有十全(quan)十美的(de)。说明(ming)任何事物(wu)没有十全(quan)十美的(de)道理。
4．种树者必培其根，种德者必养其心。──种树必须培育它(ta)的(de)(de)根，教(jiao)人以德行(xing)则必须教(jiao)养他的(de)(de)思想。说明了浇(jiao)(jiao)树浇(jiao)(jiao)根，育人育心的(de)(de)道理。
5．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。──练习了千(qian)支曲(qu)子后(hou)才能(neng)知晓音乐的(de)美妙，观看(kan)了千(qian)支剑后(hou)才能(neng)识(shi)别兵器的(de)好坏。说明(ming)了多(duo)实践才能(neng)出真知的(de)道理。
