贝(bei)多芬(fen)在即(ji)兴(improvisation)方面的(de)(de)(de)(de)(de)胜长(zhang)，一直影(ying)响(xiang)到他(ta)(ta)奏鸣曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)体。据(ju)约翰。桑太(tai)伏(fu)阿纳近(jin)代法国(guo)音乐史家的(de)(de)(de)(de)(de)分析，贝(bei)多芬(fen)在主句披露完后，常有无数的(de)(de)(de)(de)(de)延音(pointd，orgue)，无数的(de)(de)(de)(de)(de)休止(zhi)，仿佛(fo)他(ta)(ta)在即(ji)兴时继续寻思，犹疑不(bu)决(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)气(qi)。甚至他(ta)(ta)在一个(ge)主题的(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)间，会(hui)插入一大段自由的(de)(de)(de)(de)(de)诉(su)说，缥(piao)缈的(de)(de)(de)(de)(de)梦境，宛似(si)替声乐写的(de)(de)(de)(de)(de)旋律一般。这种(zhong)作风不(bu)但加浓了(le)诗歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分，抑且加强了(le)戏剧性。特别是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)Adagio，往往受着(zhe)德(de)(de)国(guo)歌(ge)谣的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)应(ying)……莫扎特的(de)(de)(de)(de)(de)长(zhang)句令人想(xiang)起意(yi)大利风的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)(Aria)；海顿(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)旋律令人想(xiang)起节(jie)奏空灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)法国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(Romance)；贝(bei)多芬(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)Adagio却充满(man)着(zhe)德(de)(de)国(guo)歌(ge)谣(Lied)所特有的(de)(de)(de)(de)(de)情操(cao)：简单(dan)纯朴，亲切动(dong)人。
在贝多(duo)芬(fen)心(xin)(xin)目中，奏(zou)鸣曲(qu)典型(xing)并非(fei)不(bu)可动(dong)摇(yao)的(de)(de)(de)格(ge)式，而(er)是(shi)(shi)可以(yi)用作(zuo)音(yin)乐上(shang)的(de)(de)(de)辩证(zheng)法的(de)(de)(de)：他提出一(yi)(yi)个主句，一(yi)(yi)个副(fu)句，然(ran)后(hou)获(huo)得(de)一(yi)(yi)个结(jie)论，结(jie)论的(de)(de)(de)性质或(huo)(huo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)方(fang)面胜利，或(huo)(huo)是(shi)(shi)两(liang)方(fang)面调和(he)。在此(ci)我们可以(yi)获(huo)得(de)一(yi)(yi)个理由(you)(you)，来(lai)说明(ming)为何贝多(duo)芬(fen)晚年特(te)别运(yun)用赋格(ge)曲(qu)。Fugue这是(shi)(shi)巴(ba)赫以(yi)后(hou)在奏(zou)鸣曲(qu)中一(yi)(yi)向(xiang)遭受(shou)摈弃的(de)(de)(de)曲(qu)体(ti)(ti)。贝多(duo)芬(fen)中年时亦未采(cai)用。由(you)(you)于同(tong)(tong)一(yi)(yi)乐旨以(yi)音(yin)阶上(shang)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)等级三四次地(di)连续出现，由(you)(you)于参差不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)答句，由(you)(you)于这个曲(qu)体(ti)(ti)所特(te)有的(de)(de)(de)迅速而(er)急(ji)促的(de)(de)(de)演绎(yi)法，这赋格(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)风(feng)格(ge)能(neng)完满地(di)适应作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)情绪，或(huo)(huo)者(zhe)：原来(lai)孤立的(de)(de)(de)一(yi)(yi)缕思想慢慢地(di)渗透了心(xin)(xin)灵，终而(er)至于占(zhan)据全意识界；或(huo)(huo)者(zhe)，凭着(zhe)意志之力，精神(shen)必然(ran)而(er)然(ran)地(di)获(huo)得(de)最(zui)后(hou)胜利。
总(zong)之，由(you)(you)于基调和主题(ti)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)选择(ze)，由(you)(you)于发展形式的(de)(de)(de)改变，贝多芬(fen)把(ba)硬性的(de)(de)(de)奏鸣曲(qu)(qu)典型化为(wei)表白情(qing)(qing)绪(xu)(xu)的(de)(de)(de)灵活的(de)(de)(de)工具(ju)。他(ta)(ta)(ta)依旧保存着乐(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)统一(yi)(yi)(yi)性，但他(ta)(ta)(ta)所重视的(de)(de)(de)不在(zai)于结构或基调之统一(yi)(yi)(yi)，而(er)在(zai)于情(qing)(qing)调和口吻(accent)之统一(yi)(yi)(yi)；换(huan)言(yan)之，这(zhei)统一(yi)(yi)(yi)是内在(zai)的(de)(de)(de)而(er)非外在(zai)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)是把(ba)内容来确定(ding)形式的(de)(de)(de)；所以当(dang)他(ta)(ta)(ta)觉得典雅庄重的(de)(de)(de)Menuet束缚(fu)难忍(ren)时，他(ta)(ta)(ta)根本(ben)换(huan)上了更快捷。更欢欣。更富于诙(hui)谑性。更宜(yi)于表现放肆姿态的(de)(de)(de)Scherzo。按(an)此字在(zai)意(yi)大利语中意(yi)为(wei)joke，贝多芬(fen)原(yuan)有粗犷的(de)(de)(de)滑稽气(qi)氛(fen)，故(gu)在(zai)此体(ti)中的(de)(de)(de)表现尤为(wei)酣(han)畅淋漓。当(dang)他(ta)(ta)(ta)感到原(yuan)有的(de)(de)(de)奏鸣曲(qu)(qu)体(ti)与他(ta)(ta)(ta)情(qing)(qing)绪(xu)(xu)的(de)(de)(de)奔放相去太(tai)远(yuan)时，他(ta)(ta)(ta)在(zai)题(ti)目下另加一(yi)(yi)(yi)个小标(biao)题(ti)：Quasi una Fantasia。意(yi)为(wei)："近于幻想(xiang)曲(qu)(qu)"。(作(zuo)品第二十七号之一(yi)(yi)(yi)。之二……后(hou)者即俗称《月光曲(qu)(qu)》)
此外，贝(bei)多(duo)芬还把(ba)另一个(ge)(ge)古老的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)体改(gai)换了一副新的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)目(mu)。变(bian)(bian)奏(zou)曲(qu)(qu)在古典音乐(le)内(nei)，不(bu)(bu)(bu)过是(shi)一个(ge)(ge)主(zhu)题周围加(jia)上(shang)无数(shu)的(de)(de)(de)(de)装饰(shi)而已。但在五彩(cai)缤纷的(de)(de)(de)(de)衣饰(shi)之下(xia)，本体即(ji)主(zhu)题的(de)(de)(de)(de)真相始终是(shi)清清楚楚的(de)(de)(de)(de)。贝(bei)多(duo)芬却把(ba)它加(jia)以(yi)(yi)更(geng)自由的(de)(de)(de)(de)运(yun)用，后人称贝(bei)多(duo)芬的(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)奏(zou)曲(qu)(qu)为大变(bian)(bian)奏(zou)曲(qu)(qu)，以(yi)(yi)别于纯(chun)属装饰(shi)味的(de)(de)(de)(de)古典变(bian)(bian)奏(zou)曲(qu)(qu)。甚至使(shi)主(zhu)体改(gai)头换面(mian)(mian)，不(bu)(bu)(bu)复(fu)可辨(bian)。有时(shi)旋律的(de)(de)(de)(de)线条依旧存在，可是(shi)节奏(zou)完全异样。有时(shi)旋律之一部(bu)被作(zuo)为另一个(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)乐(le)思的(de)(de)(de)(de)起点。有时(shi)，在不(bu)(bu)(bu)断地更(geng)新的(de)(de)(de)(de)探险中(zhong)(zhong)，单单主(zhu)题的(de)(de)(de)(de)一部(bu)分节奏(zou)或是(shi)主(zhu)题的(de)(de)(de)(de)和声部(bu)分，仍(reng)和主(zhu)题保持着渺茫的(de)(de)(de)(de)关系。贝(bei)多(duo)芬似乎(hu)想(xiang)以(yi)(yi)一个(ge)(ge)题目(mu)为中(zhong)(zhong)心，把(ba)所有的(de)(de)(de)(de)音乐(le)联想(xiang)搜罗净尽。
至于贝多(duo)(duo)(duo)芬在配器法(orchestration)方面的(de)(de)(de)(de)创新(xin)，可以(yi)粗疏地归(gui)纳为(wei)(wei)三点：(一(yi))乐(le)队更(geng)(geng)庞大(da)(da)，乐(le)器种(zhong)类也更(geng)(geng)多(duo)(duo)(duo)；但庞大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)程度(du)最(zui)多(duo)(duo)(duo)不过(guo)六(liu)十(shi)八人(ren)：弦乐(le)器五十(shi)四(si)人(ren)，管乐(le)。铜乐(le)。敲击乐(le)器十(shi)四(si)人(ren)。这是从贝多(duo)(duo)(duo)芬手(shou)稿上……现存柏林国家图书(shu)馆……录(lu)下的(de)(de)(de)(de)数目(mu)。现代乐(le)队演(yan)奏他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)时，人(ren)数往(wang)往(wang)远过(guo)于此(ci)，致为(wei)(wei)批评家诟(gou)病。桑太伏阿纳有(you)言："扩大(da)(da)乐(le)队并不使(shi)作(zuo)品(pin)增加伟(wei)大(da)(da)"(二(er))全(quan)部乐(le)器的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)自由的(de)(de)(de)(de)运用，……必要时每种(zhong)乐(le)器可有(you)独(du)立的(de)(de)(de)(de)效能；以(yi)《第五交响曲》为(wei)(wei)例(li)，Andante里有(you)一(yi)段，basson占着领导地位。在Allegro内有(you)一(yi)段，大(da)(da)提琴与doublebasse又当着主要角色(se)。素不被重(zhong)视(shi)的(de)(de)(de)(de)鼓，在此(ci)交响曲内的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，尤(you)为(wei)(wei)人(ren)所共知。(三)因为(wei)(wei)乐(le)队的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用更(geng)(geng)富于戏(xi)剧性，更(geng)(geng)直接表现感情(qing)，故乐(le)队的(de)(de)(de)(de)音(yin)色(se)不独(du)变化迅速，且臻于前所未(wei)有(you)的(de)(de)(de)(de)富丽之境。
在归纳他的作风时，我们不妨从两方面来说：素材包(bao)括旋律(lv)与和声与形式即曲体(ti)，详见本文前(qian)段分析。前(qian)者极端简(jian)单，后者极端复杂，而且有不断(duan)的演(yan)变。
以一般而论(lun)，贝(bei)多芬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)是非常(chang)单(dan)纯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；倘若用(yong)线来表现，那(nei)是没(mei)有(you)多少波(bo)浪(lang)，也(ye)(ye)没(mei)有(you)多大曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。往往他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)只是音(yin)阶中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一个片段(a fragment of scale)，而他(ta)(ta)最(zui)(zui)美最(zui)(zui)知名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)即属于(yu)这一类；如果旋(xuan)律(lv)上行或下行，也(ye)(ye)是用(yong)自(zi)然音(yin)音(yin)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(diatonic interval)。所以音(yin)阶组成了旋(xuan)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨干。他(ta)(ta)也(ye)(ye)常(chang)用(yong)完全(quan)和弦(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)和转位(wei)法(inverting)。但音(yin)阶。完全(quan)和弦(xian)(xian)。基(ji)调的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础，都是一个音(yin)乐家(jia)所能运(yun)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)简单(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原素。在旋(xuan)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)(melodic theme)之外，他(ta)(ta)亦有(you)交响(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)(symphonic theme)作为一个"发(fa)展"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料，但仍(reng)是绝(jue)对的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)单(dan)纯：随(sui)便可举的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，有(you)《第五交响(xiang)(xiang)曲(qu)》最(zui)(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)音(yin)符，sol……sol……sol……mi?b。或《第九交响(xiang)(xiang)曲(qu)》开端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)简单(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下行五度(du)音(yin)。因为这种(zhong)简单(dan)，贝(bei)多芬才能在"发(fa)展"中(zhong)间保(bao)存想(xiang)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，尽量利用(yong)想(xiang)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富藏。而听众因无需费力就(jiu)能把握(wo)且(qie)记忆基(ji)本主(zhu)(zhu)题(ti)，所以也(ye)(ye)能追随(sui)作者最(zui)(zui)特(te)殊最(zui)(zui)繁(fan)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变化。
贝(bei)多(duo)芬的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)声，虽然很单纯很古典，但较诸前代又有(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)进步。不(bu)和(he)协音的(de)(de)(de)(de)(de)运用是更(geng)常见(jian)(jian)更(geng)自由(you)了(le)：在《第三交响曲(qu)》，《第八交响曲(qu)》，《告别奏(zou)鸣曲(qu)》等某(mou)(mou)些(xie)大(da)(da)胆的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，曾(ceng)引起(qi)当时(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)毁谤(！)。他的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)声最显著的(de)(de)(de)(de)(de)特征，大(da)(da)抵在于转调(diao)(modulation)之自由(you)。上面已经述及他在奏(zou)鸣曲(qu)中对基调(diao)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)关系(xi)(xi)，同一乐(le)章(zhang)内各(ge)个(ge)乐(le)旨(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)关系(xi)(xi)，并不(bu)遵守前人(ren)规律(lv)。这种情(qing)形不(bu)独见(jian)(jian)于大(da)(da)处，亦(yi)且见(jian)(jian)于小节(jie)。某(mou)(mou)些(xie)转调(diao)是由(you)若干(gan)距离?远的(de)(de)(de)(de)(de)音符组成的(de)(de)(de)(de)(de)，而且出(chu)之以突(tu)兀的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，令人(ren)想(xiang)起(qi)大(da)(da)画家所常用的(de)(de)(de)(de)(de)"节(jie)略"手法，色(se)彩掩(yan)盖了(le)素(su)描，旋律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)继续被遮(zhe)蔽了(le)。
至(zhi)于(yu)他(ta)的形(xing)式(shi)，因繁多与演变的迅速，往往使分(fen)析的工作(zuo)难于(yu)措手(shou)。十(shi)(shi)九(jiu)世纪中叶(ye)，若干史家(jia)把贝(bei)多芬(fen)(fen)(fen)的作(zuo)风分(fen)成三个(ge)时(shi)期(qi)(qi)，大概是把《第(di)(di)三交响曲(qu)(qu)》以前的作(zuo)品列(lie)为(wei)第(di)(di)一期(qi)(qi)，钢(gang)琴奏(zou)鸣曲(qu)(qu)至(zhi)作(zuo)品第(di)(di)二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)号(hao)为(wei)止，两部奏(zou)鸣曲(qu)(qu)至(zhi)作(zuo)品第(di)(di)三十(shi)(shi)号(hao)为(wei)止。第(di)(di)三至(zhi)第(di)(di)八交响曲(qu)(qu)被列(lie)入(ru)第(di)(di)二(er)(er)期(qi)(qi)，又称为(wei)贝(bei)多芬(fen)(fen)(fen)盛年期(qi)(qi)，钢(gang)琴奏(zou)鸣曲(qu)(qu)至(zhi)作(zuo)品第(di)(di)九(jiu)十(shi)(shi)号(hao)为(wei)止。作(zuo)品第(di)(di)一百号(hao)以后至(zhi)贝(bei)多芬(fen)(fen)(fen)死的作(zuo)品为(wei)末期(qi)(qi)。这个(ge)观点至(zhi)今非常流(liu)行，但时(shi)下(xia)的批评家(jia)均嫌其(qi)武断笼(long)统。一八五二(er)(er)年十(shi)(shi)二(er)(er)月二(er)(er)日，李斯特(te)答复主张三期(qi)(qi)说的史家(jia)兰兹时(shi)，曾有极(ji)精辟(pi)的议论，足资(zi)我(wo)们参考，他(ta)说：
"对于(yu)我们音乐家，贝多芬的(de)作品(pin)仿佛云柱与(yu)(yu)火柱，领导着以色列人在(zai)沙(sha)漠(mo)中(zhong)前行(xing)，……在(zai)白天领导我们的(de)是(shi)云柱，……在(zai)黑夜中(zhong)照耀我们的(de)是(shi)火柱，使我们夜以继日地(di)趱奔(ben)。他的(de)阴(yin)暗与(yu)(yu)光明同(tong)样替我们划出应走的(de)路(lu)：它们俩都是(shi)我们永久的(de)领导，不(bu)(bu)断的(de)启示。倘使我要把(ba)大师在(zai)作品(pin)里表现(xian)的(de)题(ti)(ti)旨不(bu)(bu)同(tong)的(de)思想(xiang)，加以分类的(de)话(hua)，我决(jue)不(bu)(bu)采(cai)用(yong)现(xian)下流行(xing)按系指当(dang)(dang)时而为您(nin)采(cai)用(yong)的(de)三期论法。我只直截(jie)了(le)当(dang)(dang)地(di)提出一个(ge)问(wen)题(ti)(ti)，那是(shi)音乐批评的(de)轴心，即传统(tong)的(de)。公(gong)认的(de)形式，对于(yu)思想(xiang)的(de)机(ji)构的(de)决(jue)定性，究竟到(dao)什么程(cheng)度?
"用(yong)这个问题(ti)去考察贝多(duo)芬的(de)(de)作(zuo)品，使(shi)我(wo)自然而然地把(ba)它们(men)分做两类：第一(yi)类是(shi)传统的(de)(de)公认的(de)(de)形(xing)式(shi)包括而且(qie)控制作(zuo)者的(de)(de)思想的(de)(de)；第二类是(shi)作(zuo)者的(de)(de)思想扩张(zhang)到传统形(xing)式(shi)之外，依着他的(de)(de)需要与灵(ling)感而把(ba)形(xing)式(shi)与风格(ge)或是(shi)破(po)坏，或是(shi)重造，或是(shi)修改(gai)。无(wu)(wu)疑的(de)(de)，这种(zhong)观点将使(shi)我(wo)们(men)涉及'权(quan)(quan)威，与'自由(you)，这两个大(da)题(ti)目。但我(wo)们(men)毋须害怕(pa)。在美的(de)(de)国土内，只有天(tian)才才能建立(li)权(quan)(quan)威，所以权(quan)(quan)威与自由(you)的(de)(de)冲突，无(wu)(wu)形(xing)中消(xiao)灭了，又回复了它们(men)原始的(de)(de)一(yi)致，即权(quan)(quan)威与自由(you)原是(shi)一(yi)件(jian)东西(xi)。”
这(zhei)封(feng)美妙(miao)的(de)(de)信可(ke)以列入音(yin)乐(le)批评史上最精彩的(de)(de)文章里。由(you)于(yu)这(zhei)个原则，我们(men)可(ke)说贝多芬的(de)(de)一生是从事于(yu)以自由(you)战胜传统而创(chuang)造(zao)新的(de)(de)权威的(de)(de)。他所有(you)的(de)(de)作(zuo)品都依着这(zhei)条路线进展。
贝多芬(fen)对(dui)整个(ge)(ge)十九世纪所发(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)影响，也许至今还未(wei)告终。上一百年(nian)中面(mian)目各异的(de)(de)(de)(de)(de)大师(shi)，门德(de)尔松，舒曼(man)，勃拉姆(mu)斯，李斯特(te)，柏(bo)辽(liao)兹，瓦格(ge)纳(na)(na)，布鲁克纳(na)(na)，弗(fu)兰克，全都沾着(zhe)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)雨露。谁曾想到一个(ge)(ge)父亲能有如(ru)许精神如(ru)是分歧的(de)(de)(de)(de)(de)儿(er)子?其缘(yuan)故就因(yin)为有些(xie)作家在(zai)贝多芬(fen)身上特(te)别关切权威(wei)这个(ge)(ge)原则，例如(ru)门德(de)尔松与勃拉姆(mu)斯；有些(xie)则特(te)别注(zhu)意自由这个(ge)(ge)原则，例如(ru)李斯特(te)与瓦格(ge)纳(na)(na)。前者努力维持古典的(de)(de)(de)(de)(de)结构(gou)，那(nei)是贝多芬(fen)在(zai)未(wei)曾完全摒(bing)弃古典形式(shi)以前留下最美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)标本的(de)(de)(de)(de)(de)。后者，尤其是李斯特(te)，却继(ji)承(cheng)着(zhe)贝多芬(fen)在(zai)交响曲(qu)方面(mian)未(wei)完成的(de)(de)(de)(de)(de)基业(ye)，而用着(zhe)大胆和深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)精神发(fa)现交响诗的(de)(de)(de)(de)(de)新形体。自由诗人如(ru)舒曼(man)，从贝多芬(fen)那(nei)里(li)学会了(le)可以表达一切情绪的(de)(de)(de)(de)(de)弹性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)音乐语言。最后，瓦格(ge)纳(na)(na)不(bu)但受着(zhe)《菲岱里(li)奥(ao)》的(de)(de)(de)(de)(de)感应(ying)，且从他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)奏鸣曲(qu)。四重(zhong)奏。交响曲(qu)里(li)提炼出"连续的(de)(de)(de)(de)(de)旋律"(mélodie continue)和"领导(dao)乐旨"(leitmotiv)，把(ba)纯粹音乐搬进了(le)乐剧的(de)(de)(de)(de)(de)领域。
由(you)此可(ke)见，一(yi)个(ge)世纪的(de)(de)事(shi)业，都是由(you)一(yi)个(ge)人(ren)(ren)撒下种子的(de)(de)。固然，我们(men)并(bing)未遗忘十八世纪的(de)(de)大家(jia)所给予他的(de)(de)粮食，例如海顿(dun)老人(ren)(ren)的(de)(de)主题(ti)发展，莫扎(zha)特(te)的(de)(de)旋(xuan)律(lv)的(de)(de)广大与(yu)丰满。但在时(shi)代转折之(zhi)际，同时(shi)开下这许(xu)多道路，为(wei)后人(ren)(ren)树立(li)这许(xu)多路标的(de)(de)，的(de)(de)确除贝(bei)多芬外无第二人(ren)(ren)。所以说贝(bei)多芬是古典时(shi)代与(yu)浪漫时(shi)代的(de)(de)过(guo)渡人(ren)(ren)物，实在是估低(di)了他的(de)(de)价值，估低(di)了他的(de)(de)艺术的(de)(de)独立(li)性与(yu)特(te)殊性。他的(de)(de)行为(wei)的(de)(de)光(guang)轮，照耀着整个(ge)世纪，孵育着多少不(bu)同的(de)(de)天才！音乐，由(you)贝(bei)多
