●要(yao)让孩(hai)子敢(gan)于说出不同的(de)意见(jian)
母(mu)亲们都喜(xi)欢孩(hai)子聪明。听(ting)话(hua)。可是有时聪明的(de)并不(bu)一定听(ting)话(hua)，听(ting)话(hua)的(de)不(bu)一定聪明。作教(jiao)师(shi)的(de)也(ye)是一样，尤(you)其是小学(xue)(xue)。中学(xue)(xue)的(de)老师(shi)总喜(xi)欢自(zi)(zi)己(ji)的(de)学(xue)(xue)生听(ting)话(hua)，少给自(zi)(zi)己(ji)找麻烦。虽然他们也(ye)知道过(guo)多地要求(qiu)听(ting)话(hua)会妨碍儿童(tong)的(de)智力(li)发展。
由(you)于家长和老师(shi)都喜欢孩(hai)子听(ting)话(hua)，所(suo)以勇于说出自己不同的意(yi)见——不同于父母和老师(shi)的意(yi)见的孩(hai)子通常不受欢迎。不过(guo)有时也(ye)会(hui)有例外。
我的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)学(xue)(xue)生(sheng)，她(ta)(ta)在小学(xue)(xue)教书。她(ta)(ta)告诉过我一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)有(you)(you)(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，同(tong)时也是(shi)很有(you)(you)(you)启(qi)发(fa)性的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次她(ta)(ta)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)年级的(de)(de)(de)(de)数学(xue)(xue)课，她(ta)(ta)问(wen)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)棵树上(shang)(shang)站(zhan)着三(san)只(zhi)小鸟。一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)顽皮的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)用弹(dan)弓打掉了一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)，试问(wen)树上(shang)(shang)还有(you)(you)(you)几(ji)只(zhi)？”几(ji)乎所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)都(dou)举(ju)手(shou)说(shuo)(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)也没有(you)(you)(you)了。树上(shang)(shang)应该是(shi)零只(zhi)。”而一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)平常不太爱(ai)说(shuo)(shuo)(shuo)话的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)却(que)举(ju)手(shou)说(shuo)(shuo)(shuo)：“三(san)减一(yi)(yi)(yi)(yi)等于二，树上(shang)(shang)应该还有(you)(you)(you)两只(zhi)。”引起(qi)全班(ban)同(tong)学(xue)(xue)哄堂大(da)笑。但(dan)那个(ge)孩子(zi)却(que)执着他(ta)说(shuo)(shuo)(shuo)：“就是(shi)两只(zhi)嘛(ma)”。于是(shi)教师启(qi)发(fa)说(shuo)(shuo)(shuo)：“打掉的(de)(de)(de)(de)虽然是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)，但(dan)是(shi)弹(dan)弓一(yi)(yi)(yi)(yi)响，其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)两只(zhi)就飞走了。”这样才结(jie)束了那场争论。
那个(ge)(ge)学(xue)生虽然是(shi)(shi)(shi)答错了(le)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)听了(le)这个(ge)(ge)故事，我(wo)却觉得(de)那位同学(xue)很值得(de)称(cheng)赞。因(yin)为(wei)(wei)他(ta)能不为(wei)(wei)多(duo)(duo)数人(ren)的(de)意(yi)见(jian)(jian)所左右，而有(you)自(zi)己的(de)主见(jian)(jian)；不怕被(bei)人(ren)耻笑，而敢于坚持自(zi)己的(de)主张(zhang)。发现(xian)“万有(you)引力(li)”的(de)牛顿(dun)少年时代(dai)很少和同龄的(de)孩子一起(qi)玩(wan)耍，而爱独(du)立(li)摸(mo)索(suo)研究事物，在学(xue)校(xiao)里他(ta)曾被(bei)讥(ji)嘲为(wei)(wei)“乡巴佬”。发明“相(xiang)对论”的(de)爱因(yin)斯但(dan)的(de)座(zuo)右铭之一就是(shi)(shi)(shi)“从他(ta)人(ren)的(de)意(yi)见(jian)(jian)中独(du)立(li)出来”。这两个(ge)(ge)科学(xue)家的(de)发明和创见(jian)(jian)，正是(shi)(shi)(shi)因(yin)为(wei)(wei)他(ta)们(men)能独(du)排众议。当然，这样作(zuo)是(shi)(shi)(shi)不容(rong)易的(de)。因(yin)为(wei)(wei)有(you)时他(ta)们(men)要顶住外界(jie)的(de)冷嘲热讽和各种压力(li)。现(xian)在的(de)许多(duo)(duo)公司或企(qi)业里，一些年轻人(ren)之所以(yi)被(bei)选(xuan)拔提升为(wei)(wei)经理(li)，就是(shi)(shi)(shi)因(yin)为(wei)(wei)他(ta)们(men)具有(you)独(du)特的(de)见(jian)(jian)解，能开(kai)拓、推动公司业务(wu)的(de)发展。
不过事情尽(jin)管如此，我们的(de)(de)父母仍然喜欢自己(ji)的(de)(de)孩(hai)子在家听话，在外不标新立异(yi)。当自己(ji)的(de)(de)孩(hai)子和(he)同学的(de)(de)意(yi)见不合时，他们就(jiu)担心“这样(yang)会(hui)受大家的(de)(de)讨(tao)厌”。这实际上就(jiu)是强(qiang)迫孩(hai)子顺(shun)从大家的(de)(de)意(yi)见，不利于孩(hai)子的(de)(de)自我发(fa)展(zhan)。
法国人(ren)则全然不同。他(ta)们(men)轻视受他(ta)人(ren)意见(jian)左右(you)的人(ren)。他(ta)们(men)赞许孩子(zi)有不同的意见(jian)，他(ta)们(men)喜欢孩子(zi)相互讨(tao)论和辩论，借(jie)此磨练孩子(zi)的处事能力。
因此，在(zai)孩(hai)子(zi)(zi)反(fan)对父母的(de)意(yi)见时，我们不(bu)应轻易地(di)责备孩(hai)子(zi)(zi)不(bu)听(ting)话。如果(guo)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)意(yi)见是错误(wu)的(de)，也应该耐心他说明、解释。这样，才能养(yang)成孩(hai)子(zi)(zi)有主见、有创造性。
我国是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个具有几千年封建(jian)历(li)史的(de)(de)(de)古国，存在(zai)的(de)(de)(de)封建(jian)意(yi)识在(zai)我们(men)的(de)(de)(de)头脑中还很多。其中之(zhi)一(yi)(yi)就是(shi)(shi)(shi)喜欢(huan)儿(er)女(nv)听(ting)话(hua)，百依百顺，容不(bu)(bu)(bu)得儿(er)女(nv)的(de)(de)(de)反对(dui)意(yi)见，更容不(bu)(bu)(bu)得儿(er)女(nv)的(de)(de)(de)反驳。而现在(zai)时(shi)代已经(jing)变了，再要求儿(er)女(nv)们(men)百依百顺是(shi)(shi)(shi)很难做到的(de)(de)(de)，而且也不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定就正(zheng)确(que)。儿(er)女(nv)们(men)有时(shi)的(de)(de)(de)反对(dui)或(huo)者有不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)意(yi)见并不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定就是(shi)(shi)(shi)什么了不(bu)(bu)(bu)起的(de)(de)(de)错误(wu)，更不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)对(dui)大(da)人的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)尊重和不(bu)(bu)(bu)敬。我们(men)日常(chang)生活中的(de)(de)(de)许多事情本来就可以(yi)是(shi)(shi)(shi)这(zhei)样(yang)做，也可以(yi)是(shi)(shi)(shi)那(nei)样(yang)做。
并不(bu)是只有一种方法才能(neng)做(zuo)。俗话说：“条条道路通罗(luo)马”，也就是这个道理。
我记得(de)有一次我妻子要儿女去买米(mi)。女儿拿(na)了两个(ge)提包就(jiu)准备(bei)出(chu)门，我妻子看见把她叫住了：“你怎(zen)么不拿(na)小推(tui)车去拖呢？还(hai)拿(na)两个(ge)提包！”
女(nv)儿不以为(wei)然：“我。拿(na)两(liang)个提(ti)包，一(yi)手(shou)提(ti)十斤就拿(na)回(hui)来了(le)，何必(bi)还推(tui)什(shen)么车(che)子(zi)呢？”
妻子却坚持(chi)说：“当(dang)然(ran)是推车(che)子方便(bian)得多啦！”
其实，这(zhei)种(zhong)争(zheng)论完全(quan)是多余的(de)。女(nv)儿喜欢用(yong)手(shou)提，就(jiu)让她(ta)用(yong)手(shou)提好(hao)了(le)。如(ru)果(guo)真(zhen)是吃力的(de)话，那么下(xia)次不用(yong)大(da)人提醒(xing)，她(ta)也会自己(ji)要(yao)用(yong)推车的(de)。这(zhei)既是对(dui)女(nv)儿的(de)尊重，也是让孩子们自己(ji)到生活中去学会经验。一个人只有通过(guo)自己(ji)的(de)实践获得的(de)知识(shi)也才最牢固。
同时，一个人只有对(dui)生(sheng)活(huo)有自己的(de)(de)看法，才(cai)能肯定(ding)自己的(de)(de)生(sheng)存的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，并才(cai)能为达到(dao)目(mu)的(de)(de)而努力(li)。当然，在儿女这样做时，也不应(ying)排(pai)斥向父(fu)母(mu)请教，排(pai)斥父(fu)母(mu)的(de)(de)教导与(yu)提醒。