讲到(dao)“媒(mei)人(ren)”这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)东西(xi)，又(you)(you)是中(zhong)国社(she)会(hui)的一件大(da)把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)了(le)。中(zhong)国社(she)会(hui)里(li)的把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)很多，像(xiang)那文章啦(la)(la)，科(ke)举啦(la)(la)，土匪啦(la)(la)，官僚啦(la)(la)，无(wu)(wu)非是一些把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)。又(you)(you)像(xiang)冲(chong)傩(nuo)①啦(la)(la)，打醮②啦(la)(la)，耍龙灯啦(la)(la)，玩狮子啦(la)(la)，以(yi)(yi)至医生看病啦(la)(la)，教(jiao)员上(shang)课啦(la)(la)，男女结(jie)姻啦(la)(la)，无(wu)(wu)非是一些把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)。中(zhong)国这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)社(she)会(hui)简直(zhi)可(ke)以(yi)(yi)称(cheng)做把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)的社(she)会(hui)。结(jie)婚这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)里(li)面，关涉到(dao)男女问题(ti)，又(you)(you)生出了(le)许多小把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)，像(xiang)那爬灰啦(la)(la)，盗嫂啦(la)(la)，养(yang)汉啦(la)(la)，争风(feng)啦(la)(la)，带〈戴〉绿(lv)头巾啦(la)(la)，使仙人(ren)跳啦(la)(la)，等等都是。而在婚姻里(li)面，出乎这(zhei)(zhei)(zhei)些小把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)之上(shang)，竟可(ke)以(yi)(yi)称(cheng)为“大(da)把(ba)(ba)戏(xi)(xi)(xi)”当之而无(wu)(wu)愧色的，便(bian)算那三头六臂神(shen)通广(guang)大(da)的“媒(mei)人(ren)”了(le)。
中(zhong)国的(de)媒人，有下列各(ge)种的(de)怪现象：
以“拉(la)合(he)成功(gong)”为根本(ben)主(zhu)义(yi)；
一次(ci)婚姻总有十分之(zhi)八以上的说谎；
以“神(shen)”及“八字”为护(hu)符。
在中国婚(hun)姻上操(cao)有(you)(you)大权(quan)(quan)的(de)(de)，人(ren)都说(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)父(fu)母(mu)(mu)(mu)，其实父(fu)母(mu)(mu)(mu)虽(sui)有(you)(you)主持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名，没有(you)(you)决定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)实，有(you)(you)决定实权(quan)(quan)的(de)(de)便(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)媒(mei)(mei)人(ren)。中国人(ren)人(ren)有(you)(you)做(zuo)媒(mei)(mei)的(de)(de)资格，且(qie)认做(zuo)媒(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种义务似的(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)遇人(ren)有(you)(you)子(zi)(zi)求亲，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)女(nv)要(yao)嫁，他左右前后的(de)(de)人(ren)，随便(bian)(bian)(bian)那个，都可以(yi)寻着这(zhei)事(shi)去干。这(zhei)种媒(mei)(mei)人(ren)，第一(yi)(yi)(yi)便(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)以(yi)“拉(la)合成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)”为(wei)根(gen)本主义。两(liang)(liang)边(bian)游说(shuo)(shuo)，心(xin)注“成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)”，而(er)词旨论(lun)锋，总说(shuo)(shuo)听(ting)你(ni)们两(liang)(liang)下(xia)(xia)自(zi)(zi)愿，其实自(zi)(zi)经他几番饕嘴(zui)，做(zuo)父(fu)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)虽(sui)有(you)(you)铁(tie)耳，早已化成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)软绵。我(wo)见过(guo)多(duo)少媒(mei)(mei)人(ren)，成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)总占十(shi)分八(ba)九。他以(yi)为(wei)若不(bu)(bu)撮合，便(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)罪过(guo)，倘(tang)然合了(le)(le)，使他们两(liang)(liang)家(jia)无亲变(bian)为(wei)有(you)(you)亲，可算(suan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件功(gong)劳(lao)。在这(zhei)种拉(la)拢主义底下(xia)(xia)，有(you)(you)离不(bu)(bu)开(kai)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件事(shi)情，便(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)“说(shuo)(shuo)谎”。男(nan)女(nv)两(liang)(liang)家(jia)，既(ji)都不(bu)(bu)相接近，种种实际，互(hu)不(bu)(bu)相知，女(nv)子(zi)(zi)闭在深闺，更(geng)加(jia)不(bu)(bu)易察觉。他就信口开(kai)河(he)，造作言(yan)语，务使两(liang)(liang)边(bian)父(fu)母(mu)(mu)(mu)，听(ting)着都能快意。一(yi)(yi)(yi)纸婚(hun)书，便(bian)(bian)(bian)构成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)这(zhei)回亲事(shi)。所以(yi)，往往结婚(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，骡唇(chun)(chun)不(bu)(bu)对(dui)马嘴(zui)。如这(zhei)次佘四婆婆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)摄〈撮〉合赵女(nv)士、吴五，便(bian)(bian)(bian)说(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)〈是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)〉谎的(de)(de)好(hao)证。甚且(qie)变(bian)换新(xin)郎(lang)，或(huo)(huo)更(geng)易新(xin)妇，这(zhei)竟是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个“矛(mao)盾对(dui)当”，不(bu)(bu)仅止“些微说(shuo)(shuo)谎”了(le)(le)。媒(mei)(mei)人(ren)既(ji)已只(zhi)(zhi)务“拉(la)拢”，而(er)又“白(bai)(bai)屁(pi)”喧天（乡人(ren)谓说(shuo)(shuo)谎为(wei)谈白(bai)(bai)屁(pi)），驴唇(chun)(chun)不(bu)(bu)对(dui)马嘴(zui)的(de)(de)婚(hun)姻，几乎塞满了(le)(le)中国社会。又何以(yi)男(nan)女(nv)两(liang)(liang)方，竟不(bu)(bu)闻有(you)(you)无〈向〉媒(mei)(mei)人(ren)开(kai)衅，而(er)法庭诉讼，少闻控告月(yue)老先生(sheng)，他反得自(zi)(zi)在逍遥(yao)，礼金(jin)丰入。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)什么原故(gu)？是(shi)(shi)(shi)则“神”及“八(ba)字”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所赐福(fu)，责任诿卸到冥(ming)冥(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。无论(lun)父(fu)母(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)照例不(bu)(bu)怪媒(mei)(mei)人(ren)，就是(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)女(nv)也只(zhi)(zhi)得怨(yuan)自(zi)(zi)己前生(sheng)有(you)(you)过(guo)，错(cuo)已铸成(cheng)(cheng)(cheng)，只(zhi)(zhi)好(hao)将错(cuo)就错(cuo)。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)阻碍正(zheng)当婚(hun)姻的(de)(de)大因，我(wo)于上一(yi)(yi)(yi)天本报，己〈已〉经痛(tong)切的(de)(de)论(lun)过(guo)了(le)(le)。
媒人既是坏到(dao)(dao)(dao)(dao)这(zhei)样，以后(hou)要(yao)想婚(hun)(hun)姻改良(liang)，便(bian)须急将媒制(zhi)(zhi)打破(po)。“媒人”、“月(yue)老”等话，要(yao)从国(guo)语(yu)辞典中一概删除。新式(shi)婚(hun)(hun)姻的(de)成(cheng)立，便(bian)只要(yao)男(nan)女(nv)两下(xia)的(de)心(xin)知，到(dao)(dao)(dao)(dao)了交(jiao)厚情深，尽(jin)可(ke)自由(you)配合(he)。倘(tang)要(yao)明(ming)(ming)(ming)白(bai)表(biao)示，令亲友皆知，最好在(zai)(zai)报(bao)上登一启(qi)事，说(shuo)明(ming)(ming)(ming)我们俩愿做夫妻，婚(hun)(hun)期是某月(yue)某日就算(suan)完事。不(bu)(bu)(bu)然(ran)，便(bian)到(dao)(dao)(dao)(dao)官厅注册，乡(xiang)间则(ze)在(zai)(zai)自治局里报(bao)名，亦尽(jin)够(gou)了。媒人这(zhei)种(zhong)东西，应该投畀到(dao)(dao)(dao)(dao)九霄云外，再也(ye)不(bu)(bu)(bu)要(yao)理他(ta)。倘(tang)因(yin)(yin)乡(xiang)曲风(feng)气(qi)未通，一时难(nan)尽(jin)去掉，也(ye)要(yao)男(nan)女(nv)互相睹(du)面，防制(zhi)(zhi)他(ta)的(de)说(shuo)谎原(yuan)因(yin)(yin)。婚(hun)(hun)成(cheng)不(bu)(bu)(bu)对，可(ke)向(xiang)诘(jie)责(ze)，媒人不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)负责(ze)任。尝推(tui)原(yuan)媒制(zhi)(zhi)之来，系由(you)于男(nan)女(nv)界限太隔，故欲废(fei)媒制(zhi)(zhi)，首要(yao)澈底的(de)撤开(kai)什(shen)么男(nan)女(nv)大防。这(zhei)几天新城(cheng)、毓莹、柏荣、西堂③诸君，巳〈已〉经详细说(shuo)明(ming)(ming)(ming)，用不(bu)(bu)(bu)着(zhe)我迭(die)〈叠〉床(chuang)架屋了。
根(gen)据1919年(nian)11月27日(ri)湖(hu)南《大公报》刊(kan)印。署名泽东。
注释
①冲傩(nuo)，旧时的(de)一(yi)种迷信活动。意在(zai)击(ji)鼓驱疫，有(you)时还伴有(you)傩(nuo)舞。
②打醮，道(dao)士设坛祭神的迷信(xin)活动(dong)。
③新(xin)城，即舒新(xin)城（1893—1960），湖南(nan)溆浦人，时任教(jiao)于(yu)(yu)(yu)长(zhang)沙福湘女(nv)校。他(ta)(ta)的(de)(de)《改革婚(hun)(hun)制(zhi)(zhi)先决的(de)(de)一(yi)个问(wen)题》发(fa)表(biao)于(yu)(yu)(yu)1919年(nian)11月(yue)23日湖南(nan)《大(da)公(gong)报(bao)》，该文(wen)认为“普(pu)及教(jiao)育是(shi)男(nan)女(nv)社(she)交公(gong)开的(de)(de)先决问(wen)题”。 毓莹，即龙伯坚(jian)（1899—1983），湖南(nan)攸县人。五四(si)时期曾(ceng)主(zhu)(zhu)编《新(xin)湖南(nan)》。他(ta)(ta)的(de)(de)《一(yi)个问(wen)题》一(yi)文(wen)发(fa)表(biao)于(yu)(yu)(yu)1919年(nian)11月(yue)22日湖南(nan)《大(da)公(gong)报(bao)》，该文(wen)主(zhu)(zhu)张男(nan)女(nv)婚(hun)(hun)姻如(ru)受干涉(she)。或(huo)誓死不(bu)允(yun)，抱独身主(zhu)(zhu)义；或(huo)出走，谋独立生活。柏(bo)荣，即李柏(bo)荣（1893—1972），湖南(nan)邵阳人。他(ta)(ta)的(de)(de)《我对于(yu)(yu)(yu)赵(zhao)女(nv)士(shi)自杀后的(de)(de)意(yi)见》发(fa)表(biao)于(yu)(yu)(yu)1919年(nian)11月(yue)22日湖南(nan)《大(da)公(gong)报(bao)》，主(zhu)(zhu)张打破旧式的(de)(de)亲权家庭(ting)制(zhi)(zhi)和买卖婚(hun)(hun)姻制(zhi)(zhi)，号(hao)召男(nan)女(nv)青年(nian)与“恶劣社(she)会”奋斗。西(xi)堂(tang)，即李肖(xiao)聃（1881—1953），原(yuan)名犹龙，字(zi)肖(xiao)聃，号(hao)西(xi)堂(tang)。他(ta)(ta)的(de)(de)《论赵(zhao)女(nv)士(shi)自杀事》，发(fa)表(biao)于(yu)(yu)(yu)1919年(nian)11月(yue)24日湖南(nan)《大(da)公(gong)报(bao)》。该文(wen)反(fan)对父母纳贿逼(bi)婚(hun)(hun)，反(fan)对媒婆(po)串合(he)隐(yin)瞒(man)，建议设立婚(hun)(hun)姻改良会，以及男(nan)女(nv)交际机(ji)关。
请你点此纠错或发表评论 本文关注度：