写好以“乐”为(wei)话题(ti)的作文(wen)
编者按：本文包括写作(zuo)指导与例题，还(hai)附有两则习(xi)作(zuo)。
喜怒哀乐(le)，人之常情，也(ye)是(shi)我们(men)作(zuo)文(wen)中常见的主题。其中写(xie)“乐(le)”的主题较为(wei)普遍。生活中有的是(shi)乐(le)趣，作(zuo)文(wen)是(shi)生活的反映，因而(er).以乐(le)为(wei)主题的作(zuo)文(wen)自然便成了人们(men)写(xie)作(zuo)的重点。怎样写(xie)好(hao)以乐(le)为(wei)主题的作(zuo)文(wen)呢?
一、主题要健康向上
作文虽是生活的反映，但不是所有的生活内容(rong)都能写进(jin)作文中来的。因为进(jin)入作文的生活材(cai)料，必须给人以(yi)(yi)教育，以(yi)(yi)启迪，以(yi)(yi)鼓舞，以(yi)(yi)引(yin)导。
生活(huo)中的乐(le)是多种多样的，良莠(you)掺杂。有健康向上的乐(le)，如(ru)助人为乐(le)，学习之(zhi)(zhi)乐(le)，勤劳致富(fu)之(zhi)(zhi)乐(le)，新(xin)生活(huo)之(zhi)(zhi)乐(le)等(deng);也(ye)有消极之(zhi)(zhi)乐(le)，庸俗之(zhi)(zhi)乐(le)甚至是腐朽(xiu)反动之(zhi)(zhi)乐(le)，如(ru)损(sun)人利己之(zhi)(zhi)乐(le)，损(sun)公(gong)肥私之(zhi)(zhi)乐(le)等(deng)。
我(wo)们写以(yi)乐为主题的作文，主题必须是积极向上(shang)的，主题不健康，再乐的题材也(ye)是不可取的
。例(li)如，有位同学写了篇(pian)《雪地(di)之(zhi)乐》的(de)文章(zhang)，材料大(da)致如下：下雪之(zhi)后(hou)，人(ren)行道上结了厚厚的(de)一层冰，本(ben)已是(shi)够滑(hua)(hua)的(de)。有三个学生为了找乐，又往(wang)人(ren)行道上浇(jiao)了水，这样一来，路上更是(shi)奇滑(hua)(hua)无比，行人(ren)过(guo)此往(wang)往(wang)人(ren)仰车(che)翻。见此情(qing)景，他们开怀大(da)笑(xiao)，何等(deng)快乐。
试想，这样(yang)的(de)作文(wen)(wen)能(neng)得多少分?显而(er)易见是不(bu)及格的(de)。其原(yuan)因是主(zhu)题(ti)不(bu)健康(kang)。这是一种建(jian)立在别人痛苦之(zhi)上的(de)快(kuai)乐(le)，是与社会主(zhu)义精神文(wen)(wen)明背道(dao)而(er)驰的(de)快(kuai)乐(le)。这种快(kuai)乐(le)，不(bu)但没(mei)有必要(yao)写。而(er)且不(bu)能(neng)写。
二、要写出苦中之乐
生活(huo)中的(de)(de)苦与乐(le)是(shi)(shi)一对(dui)孪(luan)生姊妹。有些同(tong)学(xue)写(xie)到关于快(kuai)乐(le)为题的(de)(de)作文(wen)，总是(shi)(shi)绞尽脑汁(zhi)地(di)去(qu)寻找生活(huo)中的(de)(de)“快(kuai)乐(le)”，结(jie)果，快(kuai)乐(le)没(mei)有找到，倒(dao)是(shi)(shi)找到了(le)写(xie)不出(chu)作文(wen)的(de)(de)一系列的(de)(de)烦恼。
原因在于(yu)作文者只是(shi)拘泥于(yu)题目中“快乐(le)”一词。如(ru)《我尝到了学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)乐(le)趣》，有(you)的(de)(de)(de)同学(xue)(xue)想(xiang)，我没考(kao)(kao)过第(di)一，也没获什么奖，何乐(le)可写(xie)?倒是(shi)学(xue)(xue)习(xi)很痛苦(ku)(ku)，枯燥无味，作业一堆(dui)又一堆(dui)，考(kao)(kao)试一次又一次，考(kao)(kao)不(bu)(bu)好还要(yao)吃老师(shi)的(de)(de)(de)批评(ping)，受家(jia)长(zhang)的(de)(de)(de)责(ze)怪，学(xue)(xue)习(xi)是(shi)苦(ku)(ku)不(bu)(bu)堪言。像这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)生活(huo)真(zhen)无快乐(le)可写(xie)吗(ma)?非(fei)也。你就暂时丢(diu)开快乐(le)，先从学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)写(xie)起，再由苦(ku)(ku)到乐(le)，最后写(xie)出(chu)学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)真(zhen)正快乐(le)。
试问，你原是个(ge)无知(zhi)或知(zhi)之不(bu)多之人，经(jing)过(guo)(guo)艰苦的学习生(sheng)活，成为一个(ge)有知(zhi)或知(zhi)之很多之人，你不(bu)感到(dao)快乐吗(ma)?学习如翻(fan)(fan)山(shan)越(yue)岭，当你翻(fan)(fan)过(guo)(guo)山(shan)越(yue)过(guo)(guo)岭之后，作为胜利者的你心情(qing)该是如何(he)呢?
事实上，生活就是这样：先苦后甜(tian)，没有苦，哪来乐(le)?知(zhi)道了这一点，大(da)家就不(bu)会为写(xie)不(bu)出“乐(le)”而发愁了。
三(san)、要写出(chu)劳动过程(cheng)中的快乐
劳(lao)动获(huo)得的快(kuai)乐分为两种。一种是(shi)劳(lao)动结(jie)果的快(kuai)乐。就说(shuo)农民们养猪养鸡吧，可以说(shuo)是(shi)又脏又累的活，何乐之有?但他们为什么(me)还要养呢(ni)?关(guan)键是(shi)猪出(chu)栏了(le)，鸡下蛋了(le)，到手的是(shi)一张(zhang)张(zhang)钞票，这个时候，你(ni)再(zai)看看他们，哪个不是(shi)喜笑颜开?因为他们享受到了(le)劳(lao)动结(jie)果的快(kuai)乐。
另(ling)一种是劳动过(guo)程中获得(de)的(de)快乐。这(zhei)种快乐往(wang)往(wang)不被人(ren)重(zhong)视(shi)，也是很难写(xie)(xie)的(de)。但正因为难写(xie)(xie)，我们去写(xie)(xie)，而且写(xie)(xie)好(hao)它，那样(yang)的(de)作文才会出色(se)。
著名作家吴伯箫在他的(de)(de)散文《菜(cai)园小记》中这样写道：“种(zhong)菜(cai)的(de)(de)乐(le)趣不只是(shi)在吃莱的(de)(de)时候”，“种(zhong)菜(cai)的(de)(de)整个过程随时都(dou)有乐(le)趣”，“施肥、松土(tu)、整畦、下种(zhong)，是(shi)花费劳动量最(zui)多的(de)(de)时候吧，那时，蔬菜(cai)还看不到影子呢，可是(shi)‘种(zhong)瓜(gua)得瓜(gua)，种(zhong)豆得豆’，就算
生活(huo)在这(zhei)个年(nian)代的(de)我们(men)，苦与(yu)乐的(de)意义其实是(shi)很(hen)模糊(hu)的(de)。生活(huo)每天(tian)如(ru)流(liu)水一般的(de)平(ping)静，没有什么大起大落的(de)变化。在长辈的(de)话里(li)，我们(men)的(de)生活(huo)是(shi)幸福(fu)的(de)、是(shi)天(tian)堂，但对这(zhei)一切我们(men)又从和(he)感受呢(ni)?
记(ji)得(de)有一次，去参加夏令(ling)营的(de)(de)——生存大挑(tiao)(tiao)战，虽(sui)然那并不是真(zhen)正的(de)(de)极具挑(tiao)(tiao)战性的(de)(de)挑(tiao)(tiao)战。但(dan)对于许多家里的(de)(de)“小皇(huang)帝”“小公主”来说，这真(zhen)是苦啊(a)!
那时候我们真(zhen)是十分(fen)之开心，其中(zhong)有的(de)记忆犹(you)新。我们学(xue)会(hui)搭帐篷、脱身技(ji)能等等，还学(xue)会(hui)了许(xu)许(xu)多多做人的(de)道理，这(zhei)是我们快乐的(de)时刻(ke)。
其中(zhong)最(zui)快乐的就(jiu)数野(ye)炊了(le)(le)(le)!他们(men)给(ji)我(wo)(wo)(wo)们(men)提供了(le)(le)(le)野(ye)炊的用具，食物等(deng)。我(wo)(wo)(wo)们(men)分工(gong)合作，有(you)的捡(jian)柴，有(you)的拿水(shui)，有(you)的切菜(cai)等(deng)等(deng)。我(wo)(wo)(wo)负责切菜(cai)和煮(zhu)菜(cai)。我(wo)(wo)(wo)们(men)就(jiu)地取材，我(wo)(wo)(wo)们(men)的柴在山上到处都是。起好(hao)火(huo)了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)们(men)利(li)用“仅有(you)”的材料做了(le)(le)(le)道“榨菜(cai)肉丝(si)汤”还有(you)“腊味(wei)饭”等(deng)。我(wo)(wo)(wo)们(men)吃着我(wo)(wo)(wo)们(men)的成果，心里(li)是乐的。
接下来就轮到(dao)(dao)苦了(le)(le)!那时我(wo)(wo)们(men)(men)集好队就出发去爬山了(le)(le)。我(wo)(wo)们(men)(men)一(yi)直上山，刚(gang)过(guo)了(le)(le)第一(yi)道难关——如(ru)屏障高的(de)阶梯。我(wo)(wo)们(men)(men)上去后，本(ben)以为走不远(yuan)就到(dao)(dao)达(da)目的(de)地可是，我(wo)(wo)们(men)(men)想的(de)大错特错了(le)(le)。我(wo)(wo)们(men)(men)一(yi)路走了(le)(le)很远(yuan)，有竹林(lin)，小(xiao)溪(xi)，树(shu)林(lin)……我(wo)(wo)们(men)(men)一(yi)直翻了(le)(le)几(ji)个山头。其(qi)中，我(wo)(wo)们(men)(men)遇到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)个马蜂窝(wo)，有几(ji)个人被嗤(chi)到(dao)(dao)了(le)(le)，被嗤(chi)的(de)部(bu)位(wei)肿(zhong)起来了(le)(le)。这是苦的(de)的(de)!
我们就是这样在苦后寻找成功的欢乐中成长(zhang)。
苦与乐
苦(ku)(ku)(ku)与乐(le)(le)(le)相互矛盾(dun)，又(you)相互联系。比如乐(le)(le)(le)吧(ba)，纸醉金迷是一种乐(le)(le)(le)，功成业(ye)就也是一种乐(le)(le)(le)，前者低级(ji)庸俗，后者为人们所追求。我(wo)们所需要(yao)的苦(ku)(ku)(ku)与乐(le)(le)(le)是积极向上(shang)的苦(ku)(ku)(ku)中作乐(le)(le)(le)，苦(ku)(ku)(ku)中得乐(le)(le)(le)，苦(ku)(ku)(ku)中享乐(le)(le)(le)。
苦(ku)与乐(le)(le)，二(er)者相依(yi)在一(yi)起，是对立的(de)(de)(de)统一(yi)，可以相互转(zhuan)化。苦(ku)是乐(le)(le)的(de)(de)(de)源头，乐(le)(le)是苦(ku)的(de)(de)(de)归(gui)结。“不经风霜苦(ku)，难得(de)(de)腊梅香，”成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)快乐(le)(le)，正是经历艰苦(ku)奋斗后产生的(de)(de)(de)。吃(chi)得(de)(de)苦(ku)中苦(ku)，方能得(de)(de)成(cheng)(cheng)果。古人“头悬梁，锥刺(ci)股，”苦(ku)则苦(ku)矣，但他们(men)下苦(ku)功(gong)实现上(shang)进(jin)之志，本身(shen)就是一(yi)种(zhong)快乐(le)(le)，以苦(ku)为乐(le)(le)，苦(ku)中求乐(le)(le)，其(qi)乐(le)(le)无穷。
有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共产主义战士他们为祖国人民，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外，这更是崇高的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观。奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争。”但当他取得创作的辉煌成就后，他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了。”“钢铁”战士刘琦，活雷锋张海迪，他们克服了残疾之苦，战胜了病魔的意志和毅力，在常人无法理解，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗?
