作为(wei)青年学生，我(wo)们(men)不能为(wei)个人(ren)乐(le)而去吃苦奋斗，克服(fu)今天学习中的(de)(de)许多困难，着眼点还是要学好(hao)功(gong)课(ke)，掌握(wo)本领，日后为(wei)祖国(guo)为(wei)人(ren)民全心全意服(fu)务(wu)。这就(jiu)要求我(wo)们(men)要有共(gong)产主义远大(da)理(li)想，使自己在漫(man)长的(de)(de)人(ren)生道(dao)路上正(zheng)确处理(li)好(hao)苦与乐(le)的(de)(de)关系(xi)。
苦，先于人民;乐，后于人民，青年(nian)朋友(you)们(men)，让我们(men)以苦为(wei)乐，甘吃大苦，力争(zheng)为(wei)全(quan)民族的(de)(de)(de)富强，康乐，幸福而奉献(xian)吧! 种的(de)(de)(de)只是希(xi)望，那希(xi)望也给人很大的(de)(de)(de)鼓舞”。种下(xia)去的(de)(de)(de)种子长出了又(you)绿(lv)又(you)嫩又(you)茁壮的(de)(de)(de)新芽，你看：“条播的(de)(de)(de)行列整齐，撒播的(de)(de)(de)万头攒动(dong)，点播的(de)(de)(de)傲然(ran)不(bu)群(qun)，带着笑，发着光，充满着无(wu)限的(de)(de)(de)生机。”多(duo)美的(de)(de)(de)景，多(duo)乐的(de)(de)(de)情。
当然，要写(xie)出劳(lao)动(dong)过(guo)程中(zhong)的乐趣有一(yi)定(ding)的难度，一(yi)般(ban)而言，劳(lao)动(dong)过(guo)程是辛(xin)苦、艰(jian)苦乃至痛(tong)苦的，这(zhei)就(jiu)要求写(xie)作者(zhe)以高尚(shang)的情怀去看(kan)待(dai)劳(lao)动(dong)参加(jia)劳(lao)动(dong)，这(zhei)样才会战胜苦超脱(tuo)苦，进(jin)而进(jin)入(ru)乐的境界(jie)。
陆定一(yi)的《老(lao)山界》中的红军战士在(zai)又冷(leng)又险的半(ban)山腰(yao)上宿营(ying)，竟然(ran)有闲情(qing)雅致欣(xin)赏(shang)山景，如果说红军战士没有崇高而乐观(guan)的精神，能达到这样的境界吗(ma)?
四、少写(xie)程序，多写(xie)感受
快(kuai)乐是人的(de)(de)(de)一种情感。写(xie)劳(lao)(lao)动过(guo)程中的(de)(de)(de)快(kuai)乐，不(bu)要(yao)(yao)停留(liu)在劳(lao)(lao)动的(de)(de)(de)具(ju)体程序的(de)(de)(de)叙(xu)写(xie)上(shang)，也不(bu)要(yao)(yao)停留(liu)在劳(lao)(lao)动技(ji)术(shu)的(de)(de)(de)介(jie)绍中，在这(zhei)些地方多花(hua)笔墨足无效的(de)(de)(de)劳(lao)(lao)动，不(bu)可能写(xie)出真正的(de)(de)(de)快(kuai)乐。写(xie)劳(lao)(lao)动过(guo)程要(yao)(yao)重(zhong)在写(xie)劳(lao)(lao)动时的(de)(de)(de)感受。
抒写(xie)(xie)(xie)劳(lao)动的(de)(de)感(gan)受，不外乎两个(ge)方面(mian)：一是借对劳(lao)动过程的(de)(de)叙述描(miao)写(xie)(xie)(xie)来(lai)写(xie)(xie)(xie)劳(lao)动的(de)(de)感(gan)受，这是间(jian)接(jie)抒写(xie)(xie)(xie);二是直接(jie)抒写(xie)(xie)(xie)劳(lao)动的(de)(de)感(gan)受。下面(mian)我们仍借《菜园小(xiao)记》中的(de)(de)一段话来(lai)品味(wei)：
暮春，中午，踩着畦(qi)垄间苗或锄(chu)草(cao)中耕，煦(xu)暖的(de)(de)阳光照得(de)(de)人浑身(shen)舒畅。新(xin)鲜的(de)(de)泥土气息(xi)，素淡的(de)(de)蔬菜清(qing)香，阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰(yao)，用手背擦擦额头的(de)(de)汗，看看苗间得(de)(de)稀还(hai)是(shi)稠，中耕得(de)(de)深还(hai)是(shi)浅，草(cao)除得(de)(de)是(shi)不(bu)是(shi)干净，那时候人是(shi)会感到劳动(dong)的(de)(de)愉快的(de)(de)。
上(shang)面(mian)这(zhei)段文字写的(de)(de)是菜田管理的(de)(de)劳动场面(mian)。作者的(de)(de)笔墨没有放(fang)在间苗锄草和中耕这(zhei)些农活的(de)(de)具体叙(xu)写上(shang)，只是简(jian)单(dan)带过，着重写的(de)(de)是劳动中种种快乐(le)的(de)(de)享受(shou)。
读(du)这(zhei)(zhei)样的文字，谁还(hai)认为这(zhei)(zhei)田(tian)间劳动(dong)是苦差使(shi)呢(ni)?“那候(hou)人是会(hui)感到(dao)劳动(dong)的愉(yu)快的”，直(zhi)抒(shu)胸(xiong)臆(yi)，水(shui)到(dao)渠成，画龙点睛，妙不可言。
苦与乐
台湾(wan)作家(jia)刘墉(yong)曾在给女(nv)儿的一(yi)封(feng)信(xin)中写道(dao)：“孩子，爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)不要你拿第一(yi)，只希望(wang)你做(zuo)个快(kuai)乐(le)的读书(shu)人，快(kuai)乐(le)地(di)(di)读，快(kuai)乐(le)地(di)(di)用，常常温习(xi)，常常思考;但(dan)是你也将(jiang)不可避(bi)免地(di)(di)遇(yu)到痛(tong)苦、烦恼(nao)……”
要求：联系实际，以“苦与乐(le)”为话题(ti)写一篇议(yi)论文。要求：夹(jia)叙夹(jia)议(yi)，不少于700字。同时，请(qing)必须(xu)用上以下的材料中的两则以上。
作(zuo)文提示(shi)：从(cong)某种(zhong)意义(yi)上说，苦与(yu)乐只是人们(men)的(de)(de)一种(zhong)感受。但这决(jue)不意味着它(ta)是虚幻的(de)(de)东西(xi)：相反，你(ni)可以看到(dao)它(ta)与(yu)我们(men)生(sheng)活(huo)中(zhong)许多(duo)实(shi)实(shi)在在的(de)(de)事物有着联系(xi)。在历代杰出(chu)思想家(jia)、科学家(jia)的(de)(de)观念中(zhong)，苦与(yu)乐问题与(yu)人类的(de)(de)道德修养联系(xi)在一起，与(yu)人类的(de)(de)工作(zuo)、劳动、创造、奉(feng)献、战斗，甚至与(yu)牺(xi)牲联系(xi)在一起;它(ta)在欢乐与(yu)痛苦的(de)(de)对立(li)中(zhong)表露出(chu)来，在个体(ti)与(yu)整体(ti)的(de)(de)对立(li)中(zhong)体(ti)现(xian)出(chu)来，在真与(yu)假的(de)(de)中(zhong)显(xian)示(shi)出(chu)来。
苦与乐，对不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)来说，它的(de)(de)含(han)义是(shi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)。卑微的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)的(de)(de)快(kuai)乐在于为(wei)个人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)私利而奔波、追逐(zhu)、竞争;高(gao)贵的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，可以凭着自己对幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)深刻理解，超(chao)越时(shi)代和社会，不(bu)(bu)管时(shi)代的(de)(de)潮流(liu)和社会风(feng)尚怎(zen)样，都能始终不(bu)(bu)渝地追求理想和真(zhen)理，为(wei)大多数人(ren)(ren)(ren)带来幸(xing)(xing)福(fu)。即使(shi)是(shi)为(wei)了追求幸(xing)(xing)福(fu)而牺牲生命(ming)的(de)(de)时(shi)候，也决不(bu)(bu)放弃追求。
只有大家幸福，自己才快(kuai)乐(le)。只有通过奋(fen)斗(dou)、创(chuang)造得(de)来的快(kuai)乐(le)，才是真正的幸福。
