池莉《瓷器的雅俗》高考散文阅读附答案
①只(zhi)要日子一好，瓷器就是一个好东(dong)西(xi)(xi)。现在人们越来越觉(jue)得(de)瓷器是个好东(dong)西(xi)(xi)了(le)。
②比如(ru)许(xu)多人(ren)搬(ban)了(le)(le)新家或是(shi)(shi)装修房(fang)(fang)子(zi)，只要稍有余地，便会置一(yi)架(jia)多宝柜，架(jia)上最少不了(le)(le)的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)瓷(ci)器。瓷(ci)器的(de)确是(shi)(shi)好看，其(qi)质地，造型，图案，色(se)彩(cai)，没有其(qi)他什么工艺品可(ke)以媲美，实在是(shi)(shi)一(yi)件无可(ke)非议的(de)雅物。一(yi)般的(de)东西(xi)，单从(cong)名字上看不出太大的(de)好处(chu)，房(fang)(fang)子(zi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)房(fang)(fang)子(zi)，住人(ren)的(de)地方(fang)。只有瓷(ci)器的(de)名字取(qu)得讲究，如(ru)叫(jiao)什么青(qing)花袖里红玉表(biao)春瓶的(de)，简(jian)直就(jiu)(jiu)像欧洲古(gu)典女人(ren)的(de)长裙，是(shi)(shi)绝不肯平铺直叙的(de)，到处(chu)都镶了(le)(le)繁复的(de)精致的(de)华丽的(de)花边，装饰(shi)出无穷(qiong)无尽(jin)的(de)意味(wei)。
③现在(zai)，瓷(ci)器(qi)毫无疑问是(shi)(shi)(shi)一件大(da)雅之(zhi)物(wu)。然而(er)它是(shi)(shi)(shi)怎么(me)来(lai)的(de)？是(shi)(shi)(shi)做什么(me)用的(de)？这么(me)往深(shen)处(chu)一想，就会发现瓷(ci)器(qi)原(yuan)来(lai)是(shi)(shi)(shi)一个大(da)俗之(zhi)物(wu)。瓷(ci)器(qi)原(yuan)来(lai)是(shi)(shi)(shi)作吃喝(he)拉撒(sa)用的(de)，最初脱(tuo)胎于陶器(qi)。
在汉代之前，一(yi)般都烧制(zhi)陶器(qi)，它(ta)的(de)(de)(de)发(fa)明和用(yong)(yong)途(tu)直接源于人类基本生(sheng)活的(de)(de)(de)需(xu)要。陶器(qi)发(fa)现(xian)的(de)(de)(de)年(nian)代早，据说原始社会的(de)(de)(de)燧人氏就会制(zhi)造陶器(qi)了(le)。人类懂(dong)得了(le)使(shi)用(yong)(yong)火，用(yong)(yong)火烤熟(shu)的(de)(de)(de)食物是(shi)烫的(de)(de)(de)，这(zhei)就要求使(shi)用(yong)(yong)相(xiang)应的(de)(de)(de)容(rong)器(qi)，于是(shi)各处各样的(de)(de)(de)为生(sheng)活服务的(de)(de)(de)陶器(qi)便被创造了(le)出来。袖(xiu)是(shi)汉代发(fa)明的(de)(de)(de)，有了(le)袖(xiu)之后，陶器(qi)便向瓷器(qi)大大地前进了(le)一(yi)步。但是(shi)瓷器(qi)也仍然(ran)是(shi)用(yong)(yong)于实(shi)际生(sheng)活的(de)(de)(de)，等到在现(xian)实(shi)生(sheng)活中足够(gou)使(shi)用(yong)(yong)了(le)，人们的(de)(de)(de)物质冬(dong)小麦也比较(jiao)丰富了(le)，这(zhei)才(cai)有少数(shu)人的(de)(de)(de)艺(yi)术天分开始觉(jue)醒，更高的(de)(de)(de)追求出现(xian)了(le)。真正(zheng)作为单纯欣赏对象(xiang)的(de)(de)(de)精美(mei)瓷器(qi)这(zhei)才(cai)出世。这(zhei)个年(nian)代就是(shi)我们民族历史上的(de)(de)(de)鼎(ding)盛??时期——唐代。
④唐代首开(kai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)艺(yi)术(shu)的(de)(de)(de)风(feng)气(qi)之(zhi)先，想必也(ye)是(shi)因为(wei)丰衣(yi)足食之(zhi)后无所事(shi)事(shi)，便(bian)有了(le)(le)多余的(de)(de)(de)精力(li)去热乎艺(yi)术(shu)。那时(shi)候(hou)，一(yi)(yi)(yi)件精美(mei)的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)作(zuo)品(pin)出来(lai)，人(ren)们(men)便(bian)口口相传(chuan)。传(chuan)到(dao)社会(hui)(hui)上(shang)有钱有势的(de)(de)(de)人(ren)那儿，他(ta)们(men)就不惜千(qian)金购买了(le)(le)过去，藏入深宅(zhai)观赏把玩，一(yi)(yi)(yi)帮文人(ren)骚客(ke)也(ye)为(wei)其吟诗作(zuo)画。一(yi)(yi)(yi)来(lai)二去，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)佳名(ming)传(chuan)到(dao)宫(gong)(gong)廷，皇家(jia)也(ye)是(shi)凡人(ren)，对(dui)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)喜(xi)欢(huan)也(ye)是(shi)有的(de)(de)(de)，不喜(xi)欢(huan)也(ye)是(shi)有的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)既然官贵人(ren)这般青(qing)睐瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)，在社会(hui)(hui)上(shang)又有了(le)(le)文名(ming)，皇家(jia)也(ye)难免附庸风(feng)雅，也(ye)欣(xin)赏把玩起瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)来(lai)。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)贵入宫(gong)(gong)廷，反(fan)过来(lai)又刺激了(le)(le)社会(hui)(hui)。商(shang)人(ren)有利(li)可图(tu)，他(ta)们(men)便(bian)会(hui)(hui)投资瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)工艺(yi)，工匠(jiang)自然受到(dao)了(le)(le)极(ji)大的(de)(de)(de)鼓舞，艺(yi)术(shu)灵感喷薄(bo)而出。就这样(yang)，一(yi)(yi)(yi)波波，一(yi)(yi)(yi)浪(lang)浪(lang)，推动着瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)精益求精的(de)(de)(de)创作(zuo)，直到(dao)宋代的(de)(de)(de)登峰造极(ji)。在几千(qian)年的(de)(de)(de)时(shi)间里(li)，大浪(lang)淘沙，肉腐骨存，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)终(zhong)于完全摆脱(tuo)了(le)(le)最(zui)初的(de)(de)(de)粗陋面目(mu)，登堂入室，成了(le)(le)艺(yi)术(shu)品(pin)。
⑤尽(jin)管(guan)瓷(ci)器(qi)(qi)已经(jing)被(bei)公认为艺术，但至今为止(zhi)(zhi)，用于吃(chi)喝拉撒的(de)瓷(ci)器(qi)(qi)器(qi)(qi)皿(min)还是用于吃(chi)喝拉撒，并没有(you)因为成为了价值连城的(de)艺术品而(er)失(shi)去世(shi)俗(su)(su)性，世(shi)俗(su)(su)是瓷(ci)器(qi)(qi)厚实而(er)庞大(da)的(de)艺术基(ji)(ji)础(chu)，在这个基(ji)(ji)础(chu)上，它才(cai)一步(bu)步(bu)登(deng)高，越(yue)来越(yue)好，艺无(wu)止(zhi)(zhi)境，美无(wu)止(zhi)(zhi)境。可见大(da)雅寓于大(da)俗(su)(su)，无(wu)俗(su)(su)也(ye)就无(wu)雅，不俗(su)(su)也(ye)就不雅，俗(su)(su)雅其实是一体的(de)。
⑥再说了(le)(le)，即便是(shi)(shi)当年官(guan)窑出的(de)(de)夜壶，皇帝撒(sa)过(guo)尿(niao)，诗人(ren)写过(guo)诗，你就是(shi)(shi)不在(zai)(zai)乎它(ta)(ta)，不供(gong)在(zai)(zai)博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商(shang)店和(he)收藏(zang)家(jia)(jia)，依然(ran)拿它(ta)(ta)撒(sa)尿(niao)，它(ta)(ta)也(ye)就无所(suo)谓俗(su)雅。它(ta)(ta)做一(yi)天(tian)和(he)尚撞一(yi)钟，尽自己的(de)(de)本色(se)就是(shi)(shi)。这(zhei)就好比(bi)一(yi)个人(ren)出了(le)(le)家(jia)(jia)，超尘(chen)脱俗(su)，不在(zai)(zai)红尘(chen)话语中(zhong)，自然(ran)又是(shi)(shi)一(yi)重清凉(liang)境(jing)界(jie)了(le)(le)。这(zhei)是(shi)(shi)艺术和(he)做人(ren)最难(nan)的(de)(de)境(jing)界(jie)，就是(shi)(shi)做到了(le)(le)别(bie)人(ren)也(ye)无从(cong)知道，因为(wei)它(ta)(ta)不再在(zai)(zai)任何媒(mei)体露(lu)面和(he)喧哗，大众(zhong)很快就忘记(ji)了(le)(le)它(ta)(ta)。只(zhi)有(you)在(zai)(zai)意(yi)外的(de)(de)或者偶然(ran)的(de)(de)某一(yi)刻，它(ta)(ta)与它(ta)(ta)的(de)(de)知音(yin)相逢，那一(yi)刻当然(ran)就是(shi)(shi)夺人(ren)魂魄，惊天(tian)地而泣鬼(gui)神的(de)(de)了(le)(le)。
（文章有改动）
20．“只要日(ri)子一(yi)(yi)好，瓷器就是一(yi)(yi)个好东西。现在人们越(yue)来(lai)越(yue)觉得(de)瓷器是个好东西了(le)。”这(zhei)是文章(zhang)的(de)第①段(duan)文字，在文中有什么含意(yi)？分析不正确的(de)一(yi)(yi)项是（ ）（3分）
A．这(zhei)一句说(shuo)的是：物质(zhi)生(sheng)活是人(ren)们精神生(sheng)活的前提。随(sui)着物质(zhi)生(sheng)活的丰富，现在人(ren)们越来越认识到瓷器的价值(zhi)了。
B．句中的“日子一好(hao)”是指现在物质生活的丰(feng)富了，人们衣食无无忧了。
C．“瓷器(qi)就是一个好东(dong)西”表层(ceng)意思是人们(men)喜欢瓷器(qi)、把(ba)瓷器(qi)当作工艺品欣赏(shang)，深层(ceng)含(han)意是人们(men)对工艺品的质量(liang)要求越(yue)来越(yue)高(gao)了。
D．句中的“现在”“越(yue)来越(yue)觉得”两个词语(yu)所寓含的意味：在现代文明(ming)和(he)经(jing)济高度发达的今(jin)天，精(jing)明(ming)的人们越(yue)来越(yue)意识到(dao)瓷器在追求精(jing)神品位和(he)经(jing)济方(fang)面(mian)的价值(zhi)。
21．请简(jian)要(yao)说明下面这句话的(de)表达效(xiao)果。（2分）
只有瓷器的(de)(de)(de)名字取得讲(jiang)究，如叫(jiao)什么青花釉里红玉表春瓶的(de)(de)(de)，简直(zhi)就(jiu)像(xiang)欧洲古典女人的(de)(de)(de)长裙，是(shi)绝不(bu)肯平铺直(zhi)叙的(de)(de)(de)，到(dao)处都镶了繁复的(de)(de)(de)精致的(de)(de)(de)华丽的(de)(de)(de)花边，修饰(shi)出无(wu)穷无(wu)尽的(de)(de)(de)意味。
表达效果：
