金庸阁(ge)下除(chu)办(ban)报外仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)(fo)以史(shi)学(xue)佛(fo)(fo)(fo)学(xue)自负，对(dui)于以小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)知名(ming)，尤其(qi)是(shi)以武(wu)侠(xia)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)知名(ming)，自己是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)有(you)(you)点觉得未展所(suo)(suo)长，以末技得虚(xu)名(ming)，似(si)(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)免略感怏怏？依我(wo)看(kan)则大(da)可不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必。阁(ge)下所(suo)(suo)透露的(de)史(shi)学(xue)佛(fo)(fo)(fo)学(xue)见(jian)解，论水(shui)平未必是(shi)“超(chao)一(yi)流”，若著(zhu)书(shu)立(li)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)得能(neng)称首席什(shen)(shen)么(me)(me)家，得什(shen)(shen)么(me)(me)国际(ji)大(da)奖。然而(er)以史(shi)学(xue)佛(fo)(fo)(fo)学(xue)入(ru)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，在(zai)(zai)武(wu)侠(xia)中(zhong)(zhong)讲“破相”，那(nei)就(jiu)超(chao)人(ren)(ren)(ren)一(yi)筹(chou)了(le)(le)。好比不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)会武(wu)艺的(de)痴公子段(duan)誉，只在(zai)(zai)无意(yi)中(zhong)(zhong)学(xue)了(le)(le)一(yi)着(zhe)(zhe)“凌波微(wei)步”，就(jiu)到(dao)处能(neng)“逃之(zhi)夭(yao)夭(yao)”；而(er)且(qie)有(you)(you)个时(shi)灵(ling)(ling)时(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)灵(ling)(ling)的(de)“六脉神(shen)剑”，看(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)，摸不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)着(zhe)(zhe)，弹指(zhi)一(yi)挥间忽然有(you)(you)效，就(jiu)能(neng)出(chu)其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)意(yi)露上一(yi)手。这道(dao)(dao)理(li)在(zai)(zai)《金刚经(jing)》、《法华经(jing)》里(li)并非唯一(yi)高妙思想(xiang)，而(er)移入(ru)武(wu)侠(xia)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)立(li)刻产生“裂(lie)变、聚变”，威力无穷了(le)(le)，又如(ru)《侠(xia)客行》中(zhong)(zhong)的(de)石破天(tian)，呆头(tou)(tou)呆脑，一(yi)片天(tian)真，然而(er)处处机缘凑(cou)巧(qiao)，矛盾相成，最(zui)后(hou)(hou)以不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)识字超(chao)过了(le)(le)识字人(ren)(ren)(ren)，以不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)“我(wo)是(shi)谁”，超(chao)出(chu)了(le)(le)一(yi)切(qie)有(you)(you)“我(wo)”之(zhi)人(ren)(ren)(ren)，尤其(qi)是(shi)那(nei)位大(da)“我(wo)”发狂(kuang)的(de)大(da)宗师白自在(zai)(zai)。这只是(shi)“无我(wo)”的(de)一(yi)解。这一(yi)解在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)学(xue)中(zhong)(zhong)算不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得什(shen)(shen)么(me)(me)最(zui)高深的(de)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起理(li)论，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)过是(shi)参禅(shan)的(de)一(yi)个“话头(tou)(tou)”法门，但在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)就(jiu)是(shi)“超(chao)凡入(ru)圣”了(le)(le)。阁(ge)下仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)(fo)总想(xiang)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讲而(er)讲一(yi)点什(shen)(shen)么(me)(me)道(dao)(dao)理(li)。这些见(jian)解未必“超(chao)凡”，但进(jin)入(ru)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，特别是(shi)武(wu)侠(xia)小(xiao)(xiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，就(jiu)大(da)大(da)“脱俗”了(le)(le)。无言胜有(you)(you)言，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)武(wu)胜武(wu)，愚而(er)智，弱而(er)强，似(si)(si)佛(fo)(fo)(fo)似(si)(si)道(dao)(dao)，所(suo)(suo)以能(neng)迈(mai)过前人(ren)(ren)(ren)难(nan)有(you)(you)后(hou)(hou)继，虽有(you)(you)败笔，仍(reng)卓(zhuo)然自成一(yi)冢。前有(you)(you)粱羽生，后(hou)(hou)有(you)(you)古龙，俱写(xie)侠(xia)情，各有(you)(you)殊胜，然抒(shu)写(xie)人(ren)(ren)(ren)情佛(fo)(fo)(fo)理(li)尚逊一(yi)筹(chou)。
（有删(shan)改(gai))
26．请简要概括文中段誉、石破天(tian)两个人(ren)物(wu)的共(gong)同特征(zheng)。(4分)
27．文中画线句中的“不讲(jiang)而讲(jiang)训？”指的是(shi)什么？(5分(fen))
28．从(cong)这段(duan)文字看，作者对金庸(yong)有哪些(xie)评价？(6分)
参考答案：
26.愚能胜智，弱能胜强。…点此查看本文完整答案（答案页第10页）… 28.作(zuo)者对(dui)(dui)金(jin)庸的佛(fo)学(xue)(xue)(xue)(xue)史学(xue)(xue)(xue)(xue)水平持(chi)保留(liu)态度；对(dui)(dui)他(ta)的武侠(xia)小(xiao)说的创作(zuo)成就，是(shi)肯(ken)定(ding)的；对(dui)(dui)他(ta)以佛(fo)学(xue)(xue)(xue)(xue)史学(xue)(xue)(xue)(xue)人小(xiao)说，丰富思(si)想文化内涵，是(shi)推许的。
