2016年(nian)春天(tian)，陈忠实走了，属于陈忠实的(de)句子永留(liu)人(ren)间。
（摘编自陈忠实《寻找(zhao)属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年(nian)表》等）
相关链接
①陈忠实的(de)(de)《白(bai)鹿原(yuan)(yuan)》是上世纪90年代(dai)中(zhong)国(guo)长篇小(xiao)(xiao)说(shuo)创作(zuo)(zuo)的(de)(de)重(zhong)要收获之一，能(neng)够(gou)反映那(nei)一时期小(xiao)(xiao)说(shuo)艺(yi)术所达到的(de)(de)最高水平(ping)，把这部作(zuo)(zuo)品(pin)放在整个(ge)20世纪中(zhong)国(guo)文(wen)学的(de)(de)大格局里考量，无论就其(qi)思想容量还是就其(qi)审(shen)美境(jing)界(jie)而言，都有其(qi)独特的(de)(de)、无可取代(dai)的(de)(de)地(di)位，即使与当代(dai)世纪小(xiao)(xiao)说(shuo)创作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)那(nei)些(xie)著(zhu)名(ming)作(zuo)(zuo)品(pin)比，《白(bai)鹿原(yuan)(yuan)》也(ye)应该说(shuo)是独树(shu)一帜(zhi)的(de)(de)。
（何西来《关于（白鹿(lu)原）及其评论(lun)》）
②陈忠(zhong)实(shi)常讲，创作到了一(yi)定(ding)阶段，不一(yi)定(ding)是(shi)拼(pin)生(sheng)活、拼(pin)艺(yi)术，而(er)是(shi)拼(pin)人(ren)格(ge)。好一(yi)个拼(pin)人(ren)格(ge)！这正是(shi)作家自身博大(da)的(de)人(ren)格(ge)魅力的(de)反应(ying)。这就不难理解他最终被公认(ren)为描(miao)摹巨大(da)民族悲剧的(de)圣(sheng)手，成为当代中国文学的(de)大(da)家之一(yi)。（李满星《陈忠(zhong)实(shi)：回首(shou)六十五载风雨人(ren)生(sheng)》）
（1）下列对材料有(you)关内容(rong)的(de)分析和概括，最恰当(dang)的(de)两项是（5分）
A. 赵树理《三里湾(wan)》和柳(liu)青《创(chuang)业史(shi)》是陈忠实最初的(de)文学(xue)营(ying)养，使(shi)他(ta)萌发了文学(xue)梦，后来则成(cheng)为他(ta)创(chuang)作上必须突破的(de)对象(xiang)。
B. 小说(shuo)《信任》获得全国优秀短(duan)篇小说(shuo)奖(jiang)，使陈忠实(shi)在(zai)文学上确立了(le)自信心，这是(shi)他从业余作者(zhe)走(zou)向(xiang)专业作家(jia)的重要转折。
C. 陈忠实认为“面对世界，1985年的中(zhong)国(guo)人大都是(shi)‘乡棒’”，这与其说是(shi)他的一(yi)种(zhong)觉悟，不如说是(shi)他受刺激后的错误判(pan)断。
D. 陈(chen)忠实善于学习前人并感知(zhi)时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格(ge)，不断地提升思想(xiang)境界(jie)，获(huo)得对人和生命的独(du)特理(li)解。
E. ; 从(cong)发表第一篇作(zuo)品到被人称为(wei)“小柳青”，再到被人称为(wei)“当代中国文学(xue)的大(da)家”，陈忠实的整个
文学生涯可(ke)谓一帆风(feng)顺。
（2）为(wei)什么说1985年是(shi)认(ren)知陈忠实的标志性年份(fen)？请(qing)结(jie)合材料简要概括。（6分）
（3）文(wen)中(zhong)认为“属于陈(chen)忠实的(de)句子永留(liu)人间(jian)”，为什么？请结合材(cai)料简要(yao)分(fen)析。（6分(fen)）
（4）陈忠实的“剥离”和(he)“寻找”是什(shen)么关系？有哪(na)些(xie)表现？请结合材料详细说明。（8分）
参考答案：
（1）AB
（2）①创(chuang)作《蓝袍先生》，更加(jia)清醒地认识自(zi)(zi)我，希望获(huo)得精(jing)神(shen)上的解放；②这一年的泰国之行，让(rang)他深受刺激，他认识到必须写(xie)一部长篇小说在文学(xue)上确立自(zi)(zi)己(ji)；③他痛感自(zi)(zi)己(ji)需(xu)要从什么地方剥离出来，将自(zi)(zi)己(ji)彻(che)底打开(kai)，尤其在思(si)想方面(mian)。
（3）①在继承与创新中，陈忠实作品(pin)反映(ying)了那一(yi)时(shi)期小(xiao)说(shuo)艺(yi)术所(suo)达到(dao)的(de)最高水平，有独特的(de)、无可取代的(de)地位；②陈忠实作品(pin)体现(xian)了他(ta)对(dui)生活真(zhen)实而独特的(de)感(gan)受(shou)；③陈忠实作品(pin)是他(ta)思想(xiang)、精神的(de)折射，体现(xian)其人格魅力。
（4）“寻(xun)找”是一(yi)(yi)(yi)种追求，一(yi)(yi)(yi)种探索；“剥(bo)离(li)(li)”是一(yi)(yi)(yi)种升华，一(yi)(yi)(yi)种创新(xin)。对(dui)原有创作、生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)反(fan)思给陈忠实带(dai)来(lai)(lai)从(cong)作品到思想的(de)(de)(de)升华，如(ru)“越来(lai)(lai)越觉得有必要从(cong)赵树理、柳青的(de)(de)(de)文(wen)学”窠臼中脱离(li)(li)出来(lai)(lai)，在(zai)生(sheng)活(huo)中打开自(zi)己，更想在(zai)思想上打开自(zi)己。对(dui)新(xin)创作的(de)(de)(de)寻(xun)找使陈忠实认(ren)识到必须(xu)写(xie)一(yi)(yi)(yi)部史诗般的(de)(de)(de)长(zhang)(zhang)篇小说，寻(xun)找能够充分描写(xie)人物(wu)独(du)特生(sheng)活(huo)和(he)生(sheng)活(huo)体验(yan)的(de)(de)(de)结构，在(zai)文(wen)学上确立(li)自(zi)己。从(cong)信奉(feng)多年的(de)(de)(de)典型性格说中剥(bo)离(li)(li)出来(lai)(lai)，实现对(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)独(du)特发现和(he)独(du)立(li)表述，完(wan)成了长(zhang)(zhang)篇小说《白鹿原》。
