李清(qing)霞《寻找属于(yu)自己(ji)的(de)句子》高考传记阅(yue)读题(ti)及(ji)答案(an)
1942年夏，陈忠(zhong)(zhong)实出生在(zai)陕西农村，上中(zhong)学时，陈忠(zhong)(zhong)实读赵树理(li)的(de)《三里湾》和柳青到的(de)《创(chuang)业(ye)史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许(xu)是(shi)好事多磨，1962年高中(zhong)毕业(ye)后，他未能(neng)如(ru)愿上大学读中(zhong)文系，这个(ge)20岁的(de)青年，常常一个(ge)人坐(zuo)在(zai)家乡的(de)灞(ba)河(he)边，想(xiang)着文学，想(xiang)着寻(xun)找属于自己的(de)句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在
随着年(nian)(nian)岁的(de)(de)(de)(de)增长和时(shi)代的(de)(de)(de)(de)变化，陈(chen)忠实(shi)越(yue)来(lai)越(yue)觉得(de)要从赵树(shu)理(li)、柳青(qing)的(de)(de)(de)(de)文学(xue)中(zhong)剥(bo)离出来(lai)。他讲这个愿(yuan)望写进了小说(shuo)《蓝(lan)(lan)(lan)炮先(xian)生(sheng)》中(zhong)。小说(shuo)写于1985年(nian)(nian)，一(yi)个认(ren)知作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)标志性年(nian)(nian)份。这年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)最后10天，他随中(zhong)国作(zuo)家代表团出访泰(tai)国。第一(yi)次走出国门(men)的(de)(de)(de)(de)陈(chen)忠实(shi)特意(yi)置(zhi)办了一(yi)套质地不错的(de)(de)(de)(de)西(xi)装(zhuang)(zhuang)。当他第一(yi)次穿(chuan)(chuan)上西(xi)装(zhuang)(zhuang)打上领带站在穿(chuan)(chuan)衣镜(jing)前的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，脑海里浮现出刚(gang)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)小说(shuo)的(de)(de)(de)(de)主人公蓝(lan)(lan)(lan)炮先(xian)生(sheng)。蓝(lan)(lan)(lan)炮先(xian)生(sheng)多年(nian)(nian)以来(lai)一(yi)直穿(chuan)(chuan)着蓝(lan)(lan)(lan)色长袍，受到(dao)同学(xue)讥笑(xiao)以后才脱(tuo)下(xia)蓝(lan)(lan)(lan)炮，换上“列宁装(zhuang)(zhuang)”。陈(chen)忠实(shi)认(ren)为那(nei)是(shi)(shi)摆脱(tuo)封建残(can)余桎梏、获得(de)精(jing)神解放的(de)(de)(de)(de)象征。脱(tuo)下(xia)了几十年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)山装(zhuang)(zhuang)、换上西(xi)装(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻，他切实(shi)意(yi)识到(dao)自己就是(shi)(shi)蓝(lan)(lan)(lan)炮先(xian)生(sheng)。
1985年的泰国(guo)之行让陈(chen)忠实深受刺激，他联想起家(jia)(jia)乡(xiang)人(ren)自(zi)嘲的称呼。相比那些(xie)见多识(shi)广(guang)的城市人(ren)，他们把自(zi)己(ji)称作“乡(xiang)棒(bang)”。游逛(guang)在(zai)曼(man)谷(gu)的超市大楼，看着五颜六色(se)、各式各样的服装，作家(jia)(jia)觉得眼花缭(liao)乱。那一刻，他觉得不(bu)仅自(zi)己(ji)是“乡(xiang)棒(bang)”。他痛(tong)感自(zi)己(ji)需要(yao)从什(shen)么地方(fang)剥离出来，将自(zi)己(ji)彻底(di)打(da)(da)开(kai)(kai)，不(bu)仅要(yao)在(zai)生活上打(da)(da)开(kai)(kai)自(zi)己(ji)，更重要(yao)的是要(yao)在(zai)思想上打(da)(da)开(kai)(kai)自(zi)己(ji)。
在剥(bo)离(li)(li)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望中(zhong)(zhong)，陈忠实(shi)认(ren)识到(dao)必须写(xie)一部史诗般的(de)(de)(de)(de)长篇小说(shuo)(shuo)，才能再文(wen)学上确立自己，这时，各种新近阅读过的(de)(de)(de)(de)长篇小说(shuo)(shuo)萦(ying)绕心头，作家(jia)(jia)倍感困惑，又倍感启发。马(ma)尔克斯《百(bai)年(nian)孤独(du)(du)》的(de)(de)(de)(de)结构(gou)(gou)(gou)(gou)像(xiang)网一样(yang)迷幻，王蒙(meng)《活(huo)动变人(ren)(ren)形》的(de)(de)(de)(de)结构(gou)(gou)(gou)(gou)自然随意(yi)，却俨然大手(shou)笔，张炜《古(gu)船》的(de)(de)(de)(de)结构(gou)(gou)(gou)(gou)完全不(bu)同，有一种精心设计的(de)(de)(de)(de)刻意(yi)…… 而结构(gou)(gou)(gou)(gou)背(bei)后似乎(hu)还有更深的(de)(de)(de)(de)东西(xi)。陈忠实(shi)最终(zhong)(zhong)发现(xian)，不(bu)是(shi)作家(jia)(jia)先(xian)别(bie)出(chu)(chu)心裁弄出(chu)(chu)一个新颖骇俗的(de)(de)(de)(de)结构(gou)(gou)(gou)(gou)来，而是(shi)先(xian)要(yao)有对(dui)(dui)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)深刻体验。寻找到(dao)能够充分描(miao)写(xie)人(ren)(ren)物(wu)独(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)和(he)生命(ming)体验的(de)(de)(de)(de)恰当途(tu)径，结构(gou)(gou)(gou)(gou)方(fang)式(shi)自然就出(chu)(chu)现(xian)了(le)。恰巧此时兴(xing)起的(de)(de)(de)(de)“文(wen)化心理(li)结构(gou)(gou)(gou)(gou)”学说(shuo)(shuo)给了(le)他决定(ding)性(xing)的(de)(de)(de)(de)影响。他相(xiang)信(xin)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心理(li)结构(gou)(gou)(gou)(gou)主要(yao)是(shi)由理(li)念支撑的(de)(de)(de)(de)，而结构(gou)(gou)(gou)(gou)一旦(dan)形成，就会决定(ding)一个人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)、道德和(he)行为(wei)(wei)，决定(ding)一个人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格和(he)内核。如果心理(li)结构(gou)(gou)(gou)(gou)受到(dao)社会冲击(ji)，人(ren)(ren)就将(jiang)遭遇深层的(de)(de)(de)(de)痛苦，乃至毁灭(mie)。陈忠实(shi)感到(dao)自己终(zhong)(zhong)于从(cong)侍(shi)奉多年(nian)的(de)(de)(de)(de)“典型性(xing)格”说(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)剥(bo)离(li)(li)出(chu)(chu)来，仿佛悟得天机，茅塞顿(dun)开(kai)。多年(nian)以后，作家(jia)(jia)回忆往事，认(ren)为(wei)(wei)自己就是(shi)在1985年(nian)开(kai)始重建自我，争(zheng)取实(shi)现(xian)对(dui)(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)独(du)(du)特(te)发现(xian)和(he)独(du)(du)立表(biao)述的(de)(de)(de)(de)。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
