每一(yi)种语言(yan)的(de)(de)(de)(de)子(zi)民们(men)，在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)母语的(de)(de)(de)(de)河流中(zhong)，泅渡，游憩(qi)，俯仰(yang)，沉(chen)醉，吟咏(yong)，创造(zao)出灿烂的(de)(de)(de)(de)文化，并经(jing)由(you)翻译传播，成为说着不(bu)(bu)同(tong)语言(yan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)们(men)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神财富。以(yi)诗歌为证，《鲁拜集》中(zhong)波斯大(da)诗人(ren)(ren)(ren)伽(jia)亚谟及时行(xing)乐(le)的(de)(de)(de)(de)咏(yong)叹(tan)，和《古诗十九首》里汉(han)代中(zhong)国人(ren)(ren)(ren)生命短暂的(de)(de)(de)(de)感喟，贯穿(chuan)了(le)想通哲学追(zhui)问；中(zhong)世纪的(de)(de)(de)(de)意大(da)利(li)，彼特拉克对心(xin)上人(ren)(ren)(ren)劳拉的(de)(de)(de)(de)十四行(xing)诗倾诉，和晚(wan)唐(tang)洛(luo)阳城里，李(li)商隐写给不(bu)(bu)知名恋人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)无题七律(lv)，或者(zhe)隽(juan)永清晰，或者(zhe)宛转迷离，各有一(yi)种入骨的(de)(de)(de)(de)缠(chan)绵，让不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)语言(yan)彼此尊重(zhong)，在(zai)交流中(zhong)使各自的(de)(de)(de)(de)美质(zhi)得到(dao)彰显和分享。
热爱来自(zi)母亲(qin)的舌尖上(shang)的声音(yin)，应该被(bei)视为是一个人的职责，他(ta)(ta)的伦理(li)的基点，他(ta)(ta)可以走向(xiang)天高地(di)阔(kuo)，但母语是他(ta)(ta)的出发(fa)地(di)，是他(ta)(ta)不断向(xiang)前伸延(yan)的生命坐标轴线(xian)上(shang)，那(nei)一处不变的原(yuan)点。
（原载(zai)《光明日报》，有删节）
16．作者(zhe)回忆童年迷路(lu)的经(jing)历，在文中有什么作用？（4分）
17．赏析(xi)文中画线的文字。（5分）
18．作者深情地诠释了母语(yu)的(de)多重意义，请结合全文加以(yi)概(gai)括(kuo)。（8分）
19．下列对文章(zhang)的理解与分析，不正确的两项是。（4分）
A．文中引(yin)用英语mother tongue，是为了(le)引(yin)出“妈妈的(de)舌头”这一形象说法，强(qiang)调(diao)母语的(de)温馨可亲。
B．作者用“羽毛上(shang)的光色(se)一样(yang)的波(bo)动”“青瓷上(shang)的釉(you)彩一般的韵(yun)味”来形(xing)容母语(yu)的微妙和(he)玄奥，是(shi)说母语(yu)宜于意会(hui)，难以言传。
C．文(wen)中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文(wen)化基因如珠宝般珍贵。
D．文中(zhong)列举“昼(zhou)夜(ye)不(bu)舍(she)的(de)(de)流水(shui)”“亘古沉默的(de)(de)荒野(ye)”“一颗从眼(yan)角滑落的(de)(de)泪珠”等意象，意在(zai)(zai)说明，只有(you)用母语才能准确言说它(ta)们的(de)(de)内在(zai)(zai)情(qing)韵。
E．文章融(rong)记叙、议论、抒情为一体，引(yin)经据典，华美而(er)不失厚重，有较深的文化(hua)意蕴。
参考答案：
16．（4分）①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母(mu)语(yu)，强调母(mu)语(yu)给人带来的庇护感和安全(quan)感。②结构上(shang)，呼应题(ti)目“屋檐(yan)”，引出(chu)下面的议论(lun)。
17．（5分）
运用比(bi)(bi)喻、对比(bi)(bi)等(deng)手法。揭(jie)示出人和母(mu)语之间(jian)生死难离的关系，使事理具(ju)象化，生动形象
18．（8分）
①母(mu)语(yu)(yu)可以(yi)拉近彼此关系②母(mu)语(yu)(yu)最早打通人(ren)与世界的联系③母(mu)语(yu)(yu)可以(yi)自(zi)由地(di)抒(shu)情(qing)状物④母(mu)语(yu)(yu)包(bao)蕴文化基因，守卫(wei)民(min)族(zu)文化⑤母(mu)语(yu)(yu)给人(ren)以(yi)家的归宿感(gan)⑥各民(min)族(zu)用自(zi)己的母(mu)语(yu)(yu)创造了人(ren)类共(gong)同(tong)的精(jing)神财富
19．（4分）BC
