二十三、(2024年重庆中考语文A卷)阅读下面的实用类文本，完成1-4题。（18分）
学校开展“走进书法(fa)世界”主题活动(dong)，请(qing)你完成(cheng)以下(xia)任务。
材料一：
书(shu)法(fa)是(shi)一门(men)对汉字艺(yi)术化书(shu)写(xie)的(de)艺(yi)术。据此，可(ke)确(que)(que)定(ding)(ding)书(shu)法(fa)作品的(de)判(pan)断标(biao)准：一、所写(xie)对象为(wei)(wei)汉字且内容健康；二、字迹(ji)(ji)具(ju)有(you)艺(yi)术性。根据书(shu)法(fa)的(de)定(ding)(ding)义和判(pan)断标(biao)准，可(ke)以确(que)(que)定(ding)(ding)书(shu)法(fa)的(de)历史应当从甲(jia)骨(gu)文算起，一直到当代(dai)以汉字为(wei)(wei)创(chuang)作载(zai)体的(de)各种探(tan)索。根据“艺(yi)术性”规定(ding)(ding)，并非所有(you)的(de)古代(dai)文字遗迹(ji)(ji)都(dou)可(ke)称为(wei)(wei)书(shu)法(fa)艺(yi)术品，只有(you)具(ju)备相当笔墨(mo)技术支持，又注(zhu)入了深厚人(ren)文情怀的(de)那些(xie)书(shu)迹(ji)(ji)才可(ke)称为(wei)(wei)书(shu)法(fa)。书(shu)法(fa)艺(yi)术品应该(gai)是(shi)可(ke)以作为(wei)(wei)人(ren)们(men)师法(fa)对象的(de)“法(fa)书(shu)”，因(yin)为(wei)(wei)书(shu)法(fa)应该(gai)为(wei)(wei)世(shi)人(ren)提供某些(xie)营养(yang)——或者在笔墨(mo)技巧上可(ke)供学(xue)习(xi)，或者在精神层面上能打动人(ren)心。
（选(xuan)自吕志强《中国书法发展简史》，有删改(gai)）
材料二：
书(shu)法(fa)融入了人(ren)的(de)个性，字的(de)风貌(mao)能体现(xian)书(shu)写(xie)者的(de)气韵风度和(he)精神品(pin)格，即使同(tong)一书(shu)体，也(ye)会因书(shu)写(xie)者不(bu)同(tong)而呈(cheng)现(xian)不(bu)同(tong)的(de)风貌(mao)，这就是常说的(de)“见字如面”“字如其人(ren)”。
（改(gai)编(bian)自方(fang)建勋《中国书法十五讲》）
材料三：
鲁迅说书(shu)法(fa)“不是(shi)(shi)诗却(que)(que)有诗的(de)(de)(de)(de)韵味(wei)，不是(shi)(shi)画(hua)(hua)却(que)(que)有画(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)美(mei)感，不是(shi)(shi)舞却(que)(que)有舞的(de)(de)(de)(de)节奏，不是(shi)(shi)歌(ge)却(que)(que)有歌(ge)的(de)(de)(de)(de)旋律。”那么，如何欣赏书(shu)法(fa)作品呢？ 简而言之(zhi)，要欣赏书(shu)法(fa)作品的(de)(de)(de)(de)“形”与“神(shen)(shen)”。形，是(shi)(shi)指(zhi)由笔画(hua)(hua)线条(tiao)所构成的(de)(de)(de)(de)外形，包括字(zi)的(de)(de)(de)(de)笔画(hua)(hua)、结(jie)构，整(zheng)幅字(zi)的(de)(de)(de)(de)布局(ju)；神(shen)(shen)，是(shi)(shi)指(zhi)书(shu)法(fa)作品的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)韵，包括笔力、气势、神(shen)(shen)态、情感等(deng)。具体而言，可从(cong)以下方面入手。
1.笔画多(duo)变且适宜。汉字是(shi)由若干(gan)个线条式(shi)的笔画有机组合(he)而成，同一个字中的相同笔画的长短、粗细、浓淡必须(xu)有所(suo)变化(hua)。这样，字才(cai)显得(de)灵动。
2.字(zi)(zi)的重心(xin)稳(wen)健。字(zi)(zi)有千姿百态(tai)，但字(zi)(zi)的重心(xin)必须稳(wen)健。
3.字势自(zi)然。王羲(xi)之(zhi)主(zhu)张(zhang)字要(yao)“自(zi)然宽(kuan)狭得所(suo)”“分间布白，远近宜(yi)均(jun)，上(shang)下得所(suo)，自(zi)然平稳”，他的书法之(zhi)所(suo)以(yi)“独(du)擅(shan)一家之(zhi)美(mei)”，关键(jian)在于“天质(zhi)自(zi)然”。
4.书法作品(pin)的章法、笔势需一气呵(he)成，气韵贯通。章法上的所有变化都根源于“阴阳对(dui)偶(ou)”这(zhei)四个字，包(bao)括大小、粗细、轻重、阔狭(xia)、长短、连断、虚实、缓急、渴润……
一幅好(hao)(hao)的(de)书法(fa)作(zuo)品，其字与字之(zhi)间、行(xing)(xing)与行(xing)(xing)之(zhi)间气(qi)势连贯，笔虽断而意相连，适当留白(bai)，疏(shu)密得当。好(hao)(hao)的(de)作(zuo)品既要体现书写者的(de)独特性情(qing)、气(qi)质(zhi)、境界和格调，又要有能够(gou)将其表现出(chu)来的(de)精熟技(ji)法(fa)。
此外，还需了(le)解作(zuo)品(pin)的创作(zuo)背(bei)景(jing)。下面两幅作(zuo)品(pin)都是王羲之的，《快雪时晴帖(tie)》是平(ping)和愉悦时所(suo)书，《丧乱帖(tie)》是极度哀痛时所(suo)写(xie)，二者呈现出(chu)不(bu)同的气韵。书写(xie)者不(bu)同的“情(qing)”赋予了(le)书法(fa)作(zuo)品(pin)“神”的变(bian)化。
（选自孙晓燕《中(zhong)国书法艺术(shu)欣赏探析》，有删改(gai)）
【了解书法】
1． 根据(ju)材料一、材料三，下列理解或推(tui)断(duan)正确的一项是（ ）
A.如果一幅字(zi)所写内容是汉字(zi)，且具有艺术性，就可判定其为书法作(zuo)品(pin)。
B.书(shu)法(fa)艺(yi)术品能为书(shu)法(fa)学习者提(ti)供书(shu)写技法(fa)的(de)借鉴，丰富书(shu)法(fa)欣(xin)赏者的(de)精神世界。
C.书法作品的“神(shen)”，是指(zhi)字的笔画、线条(tiao)、布局和整(zheng)幅字的章法、神(shen)韵、情感(gan)等。
D.书(shu)法(fa)家在极度哀痛时创作的(de)书(shu)法(fa)作品，在气韵上会大打折扣。
【概说演变】
2． 小(xiao)林不知(zhi)道(dao)汉字书体有(you)哪些，又(you)是如何演(yan)变的。请根据(ju)材料二(er)向他作简述。（4分(fen)）
【赏析书法】
3． ;下面是毛泽东的书法(fa)作(zuo)品《沁(qin)园春(chun)·雪》，请运用(yong)材料(liao)三的知识(shi)，对这(zhei)幅书法(fa)作(zuo)品的艺术美作(zuo)简要赏析。（6分(fen)）
【推荐书体】
4． 学校(xiao)(xiao)将开展书(shu)(shu)法比赛，就下列三(san)条主题语(yu)向全(quan)校(xiao)(xiao)征集意见，你最想推荐哪一条？它最适合用哪种书(shu)(shu)体书(shu)(shu)写 ？请(qing)结合材料二简述理由。（5分）
①笔间论书道，翰墨育(yu)雅(ya)趣
②工工整整写(xie)字，端端正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)做(zuo)人
③笔墨肆意写人生，青春(chun)飞(fei)扬显豪情
我想推(tui)荐(jian)第(di)（ ）条，推(tui)荐(jian)的书体是(shi) 。理由： 。
【参考答案】
1． B
解析：本题(ti)考察对(dui)书法(fa)相关知识的(de)理解与推断。
选项(xiang)A，漏(lou)掉了(le)“内(nei)容健康(kang)”的信(xin)息，故错；
选(xuan)项C，材料三(san)提到“形(xing)，是(shi)指(zhi)由笔(bi)画(hua)线条所构成的(de)外形(xing)，包括字(zi)的(de)笔(bi)画(hua)、结构，整幅字(zi)的(de)布局(ju)；神，是(shi)指(zhi)书(shu)法作品的(de)神韵，包括笔(bi)力、气(qi)势、神态(tai)、情感等”，说明“神”并不包括“字(zi)的(de)笔(bi)画(hua)、线条、布局(ju)”，故C项错误。
选项(xiang)D，材料三(san)提到“二呈现出不同的气韵”，但并未说“在(zai)气韵上会大打(da)折扣(kou)”，所以D项(xiang)推断(duan)错误。
2． 示(shi)例：小(xiao)(xiao)林，汉(han)字书(shu)(shu)(shu)(shu)体经历了从甲骨(gu)文(wen)、金(jin)文(wen)、小(xiao)(xiao)篆到隶(li)书(shu)(shu)(shu)(shu)、草书(shu)(shu)(shu)(shu)、行(xing)书(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)(he)楷(kai)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)演变(bian)过(guo)程。甲骨(gu)文(wen)和(he)(he)金(jin)文(wen)主(zhu)要出(chu)(chu)(chu)现(xian)(xian)(xian)在(zai)殷商时期(qi)，它们刻在(zai)龟(gui)甲兽(shou)骨(gu)和(he)(he)青铜器上，呈现(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)天然的(de)美感(gan)。秦(qin)统一文(wen)字后，出(chu)(chu)(chu)现(xian)(xian)(xian)了小(xiao)(xiao)篆，它具有婀娜和(he)(he)对称(cheng)的(de)特点。隶(li)书(shu)(shu)(shu)(shu)则是由金(jin)文(wen)简化而(er)来；草书(shu)(shu)(shu)(shu)则出(chu)(chu)(chu)现(xian)(xian)(xian)在(zai)西(xi)汉(han)晚期(qi)，它的(de)风格(ge)飞扬飘(piao)逸，比行(xing)书(shu)(shu)(shu)(shu)更加(jia)(jia)洒脱不(bu)羁。行(xing)书(shu)(shu)(shu)(shu)则是在(zai)东汉(han)晚期(qi)出(chu)(chu)(chu)现(xian)(xian)(xian)的(de)，它介(jie)于草书(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)(he)楷(kai)书(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)间，更加(jia)(jia)灵(ling)动(dong)。楷(kai)书(shu)(shu)(shu)(shu)是由隶(li)书(shu)(shu)(shu)(shu)演变(bian)而(er)来，形成(cheng)于东晋。
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（选(xuan)其他的言之(zhi)成理即可）
