托物言(yan)志类散文的(de)阅读，我们要注意的(de)有以下(xia)方(fang)面：

首先是立意。

（1）通(tong)过某(mou)种事物描状，表现(xian)某(mou)类人(ren)或(huo)某(mou)个(ge)人(ren)的精神品质。

（2）寓社会、世态、人生的某些(xie)哲理(li)。a、写此物含彼意(yi) b、明写物暗喻(yu)人。

（3）要昭示(shi)人、感召人、激(ji)励人、鼓(gu)舞人生(sheng)活、思考、斗争、前进。

（4）立意(yi)可(ke)发散性多元思维(wei)，从中选出最(zui)佳立意(yi)，也可(ke)逆向立意(yi)。

从具体操作(zuo)上看，命题引(yin)导立意。

1、顺向立意

（1）耕牛：描写(xie)耕牛紧拉套绳，步(bu)履(lv)坚定，任(ren)劳任(ren)怨(yuan)。人格化地表现默默奉献、埋头苦(ku)

干的(de)精神(shen)和“得到的(de)甚少，给予人的(de)很(hen)多”的(de)品质的(de)人。

（2）红叶(ye)、菊(ju)花：描写红叶(ye)、菊(ju)花霜凌之(zhi)后叶(ye)更(geng)红、花更(geng)艳、人(ren)(ren)更(geng)爱。拟人(ren)(ren)化地表(biao)现人(ren)(ren)生(sheng)经历艰辛苦(ku)寒是一种(zhong)(zhong)丰富(fu)，一种(zhong)(zhong)收获，一种(zhong)(zhong)精神财(cai)富(fu)。

（3）夕(xi)(xi)阳(yang)(yang)：描写“夕(xi)(xi)阳(yang)(yang)无限好(hao)”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘

愿奉(feng)献余热于人(ren)间的精(jing)神。

（4）溪流：描写溪流冲过(guo)各种艰难险阻，百折(zhe)不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追(zhui)求(qiu)不息的性格。

（5）梯(ti)子：描写梯(ti)子朴实无华，忍(ren)辱负(fu)重。形象化地表(biao)现为(wei)了(le)祖国(guo)未来、为(wei)了(le)他人甘愿做人梯(ti)的奉献(xian)精神。

（6）老(lao)树：描(miao)写老(lao)树饱(bao)经风雨雷电的考验(yan)，历经沧桑岁月，目睹(du)世事变化(hua)。人格化(hua)地表现承受艰(jian)苦生活环境磨炼的年(nian)富(fu)(fu)力(li)强、精(jing)神财富(fu)(fu)富(fu)(fu)有的劳(lao)动者(zhe)和建设者(zhe)。

（7）烟雾：描写白雾弥漫，蒙住(zhu)山峦沟(gou)壑(he)，若不明辨(bian)，就会迷失方(fang)向(xiang)。象征性地反映(ying)生活(huo)中有(you)时团(tuan)(tuan)团(tuan)(tuan)迷雾，遮住(zhu)真相，掩埋真理。启示(shi)人们在前进(jin)的道路上要头脑清醒、明辨(bian)是非(fei)、识别方(fang)向(xiang)，尽量少(shao)走弯路和错(cuo)路。

（8）仙人掌(zhang)：描写仙人掌(zhang)不择环境，只要有泥土，哪怕再贫(pin)瘠的(de)泥土也能生(sheng)根长(zhang)大。拟人化(hua)地表现旺盛的(de)生(sheng)命力(li)，鼓(gu)励有志青年去老少边穷(qiong)地区(qu)生(sheng)根、发芽、开(kai)花、结果，为开(kai)发建(jian)设(she)大西北(bei)贡献力(li)量(liang)。

（9）星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象(xiang)(xiang)征祖国群(qun)星灿烂，象(xiang)(xiang)征性地(di)表现当今时代(dai)人才辈出，明星闪耀(yao)，“江(jiang)山代(dai)有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代(dai)积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀(yao)于祖国上(shang)空。

（10）无名(ming)(ming)花(hua)：描(miao)写(xie)无名(ming)(ming)小(xiao)花(hua)繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗(dou)娇。一改文学作品歌颂明(ming)星、名(ming)(ming)人(ren)(ren)、将(jiang)军、功臣，而(er)拟人(ren)(ren)化的(de)(de)讴歌不知名(ming)(ming)不起眼(yan)的(de)(de)小(xiao)民百姓的(de)(de)朴实、正直、敦厚的(de)(de)美德。

2、逆向立意

（1）翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与(yu)松(song)梅为(wei)“岁(sui)寒三友”，高洁而(er)令人钦敬。但反其意(yi)而(er)立新意(yi)，拟人化地(di)反映(ying)那种徒有虚(xu)名(ming)、内心空虚(xu)、华(hua)(hua)而(er)不实、哗(hua)众取宠、“嘴尖皮(pi)厚腹中(zhong)空”的人，启示我(wo)们应做内心充实、表里一致、朴实无华(hua)(hua)的人。

（2）牵牛(niu)花（藤(teng)萝）：描写牵牛(niu)花（藤(teng)萝）枝枝蔓(man)(man)蔓(man)(man)，五(wu)彩缤纷，如荫如盖，浓(nong)郁茂盛，借助他物攀(pan)得(de)远，爬得(de)高。人格(ge)化地表现攀(pan)附权(quan)要，趋(qu)炎附势一类依附者形象，启发(fa)人们应有独立人格(ge)。

（3）芦(lu)(lu)苇：描(miao)写芦(lu)(lu)苇纤(xian)细轻盈，芦(lu)(lu)花如雪，随(sui)风摇曳，为(wei)秋色增(zeng)美增(zeng)趣。形象化地表现生活(huo)中见风使舵，随(sui)风摇摆那类人的性格特点(dian)，告(gao)诫人们(men)做一个立场坚(jian)定的人。

（4）鹅(e)卵(luan)石：描写鹅(e)卵(luan)石在急流(liu)中不(bu)停滚动碰撞，被波浪涌(yong)上沙滩，圆溜、光滑(hua)、可爱(ai)。形象亿地反映人际关系(xi)中那类无爱(ai)憎无棱角圆滑(hua)光溜的处(chu)世哲(zhe)学(xue)。

（5）爆竹：描写(xie)爆竹在欢(huan)喜(xi)庆贺时(shi)增加节日气(qi)(qi)氛(fen)，使(shi)人欢(huan)快喜(xi)悦(yue)，为(wei)庆贺呐喊(han)不惜献身碎骨。形象化地表现那类一(yi)发脾气(qi)(qi)，后果就不堪(kan)设(she)想(xiang)，或因炫耀威力而自取(qu)灭亡的脾气(qi)(qi)暴躁者。警戒人们(men)“忍(ren)”字当先，三(san)思而行。

其次是选材

（1）或取不知名、不起眼的花草木石，人格化(hua)地表现(xian)普通人的精神品质。

（2）或取日月星辰、山川河(he)流(liu)、雨雪(xue)雷(lei)电，象征性地寄寓某种哲理。

（3）或(huo)取用品(pin)什物、家具器(qi)皿，形象化(hua)地反(fan)映一种思想感情。

（4）或(huo)取(qu)家畜、飞禽(qin)、走兽，拟人化(hua)地蕴含某种(zhong)思想。

第三要注意语言

（1）诗化语言，绘画语言，浓淡相宜(yi)，饱含感情，含蓄(xu)深刻。

（2）描物状形语言是全文重点(dian)(dian)，要占(zhan)多半篇幅，而议论、抒(shu)情性的(de)点(dian)(dian)题(ti)语言宜少，适(shi)可(ke)即止。