琦君《方寸(cun)田园》初中(zhong)散文(wen)阅读及答(da)案
一(yi)位文友自(zi)美归(gui)来，与朋友们畅叙离情(qing)以后，就(jiu)悄悄地回到乡间(jian)自(zi)己经营的三(san)间(jian)小屋中，读书译作，静静地度过农历(li)新年。她(ta)可说真懂得(de)众人(ren)皆忙我独(du)闲(xian)的诀窍。难怪另(ling)一(yi)位文友欣(xin)羡地说：“真希望什(shen)么时候也有个(ge)田园可归(gui)。但(dan)又(you)觉得(de)自(zi)己仍不(bu)够那份淡泊，俗愿尚多，大(da)概没(mei)有那种(zhong)福分。”
玲珑(long)的(de)(de)(de)三间(jian)小屋隐藏(zang)在碧(bi)树果(guo)林之(zhi)中(zhong)，满(man)眼的(de)(de)(de)绿水青山(shan)，满(man)耳的(de)(de)(de)松风鸟语，整天(tian)里不必看(kan)(kan)时钟，散步累了就(jiu)(jiu)坐在瓜棚下看(kan)(kan)书(shu)(shu)，手倦抛书(shu)(shu)，就(jiu)(jiu)可(ke)以睡(shui)一大(da)半(ban)(ban)天(tian)。太阳、月亮(liang)、星星，轮流(liu)与你(ni)默默相对，这份(fen)隔绝尘寰的(de)(de)(de)幽(you)静，确实令人(ren)神往。但若没有朋(peng)友(you)共处，会不会感到(dao)寂寞呢(ni)？且看(kan)(kan)小屋的(de)(de)(de)主人(ren)，住不多久，就(jiu)(jiu)匆匆赶回十丈软红的(de)(de)(de)台北市，一到(dao)就(jiu)(jiu)打电话(hua)找朋(peng)友(you)再次的(de)(de)(de)“畅叙(xu)离情”。可(ke)见田园的(de)(de)(de)幽(you)静，还是(shi)敌不过友(you)情的(de)(de)(de)温馨(xin)。古代的(de)(de)(de)隐士，在空谷中(zhong)闻(wen)足音则喜。因为“鸟语”终不及“人(ren)语”可(ke)以互通情愫(su)。陶渊明先(xian)生(sheng)尽管(guan)嚷着“息交绝游”，但他(ta)在“乐琴书(shu)(shu)”之(zhi)外，仍(reng)然要(yao)“悦亲戚之(zhi)情话(hua)”。他(ta)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)国桃花源中(zhong)人(ren)，一个(ge)个(ge)都要(yao)设酒(jiu)杀鸡，款待洞(dong)外闯(chuang)入(ru)的(de)(de)(de)陌生(sheng)人(ren)，也关(guan)心着洞(dong)外的(de)(de)(de)人(ren)间(jian)岁(sui)月。我(wo)想(xiang)那时代如果(guo)已有电话(hua)，陶先(xian)生(sheng)一定会在北窗高卧(wo)，酒(jiu)醒(xing)之(zhi)时，拨个(ge)电话(hua)和(he)山(shan)寺老僧聊上半(ban)(ban)天(tian)，或是(shi)给(ji)他(ta)念一首(shou)新作好的(de)(de)(de)长诗，彼此讨(tao)论一番。因为“得句锦囊藏(zang)不住，四山(shan)风雨送人(ren)看(kan)(kan)”的(de)(de)(de)人(ren)，怎(zen)么离得开朋(peng)友(you)呢(ni)？
我(wo)认为山(shan)水(shui)使人理智清明，友(you)情使人心(xin)灵温厚。名山(shan)胜(sheng)迹，总(zong)愿与好友(you)同游；美景(jing)良辰(chen)，亦望与好友(you)同享。张(zhang)心(xin)斋把(ba)朋(peng)友(you)分成五类，他说：“上元须(xu)(xu)酌(zhuo)(zhuo)豪友(you)，端午须(xu)(xu)酌(zhuo)(zhuo)丽友(you)，七夕须(xu)(xu)酌(zhuo)(zhuo)韵友(you)，中秋(qiu)须(xu)(xu)酌(zhuo)(zhuo)淡友(you)，重(zhong)九(jiu)须(xu)(xu)酌(zhuo)(zhuo)逸友(you)。”他固(gu)然妙语(yu)如珠，亦见(jian)得前人有此清闲。而我(wo)们如能于(yu)百忙之(zhi)(zhi)中，挤出一点时间(jian)(jian)，约二三知友(you)小(xiao)酌(zhuo)(zhuo)，琅琅笑语(yu)，畅话平(ping)生，其乐并不亚(ya)于(yu)徜徉于(yu)青山(shan)绿水(shui)之(zhi)(zhi)间(jian)(jian)。辛弃疾不是(shi)说吗：“我(wo)见(jian)君(jun)来，顿(dun)觉吾(wu)庐溪(xi)(xi)山(shan)美哉。”溪(xi)(xi)山(shan)就是(shi)好友(you)，好友(you)胜(sheng)似(si)溪(xi)(xi)山(shan)。想起王安石与苏东坡(po)(po)在(zai)政见(jian)上是(shi)死对头，可(ke)是(shi)安石罢官退隐金陵以后，东坡(po)(po)去探望他，安石留他同住乡间(jian)(jian)。东坡(po)(po)答诗(shi)云：“劝我(wo)更谋三亩(mu)宅，从君(jun)已觉十年迟。”依(yi)旧是(shi)无限文章(zhang)知己(ji)之(zhi)(zhi)感，可(ke)见(jian)友(you)情是(shi)何(he)等(deng)可(ke)贵。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴(ou)歌“在山泉(quan)水清，出山泉(quan)水浊(zhuo)”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖(xiu)薄，日暮倚(yi)修竹”的(de)(de)佳人。因(yin)为他既有(you)(you)“致君尧舜上，再使风俗驯”的(de)(de)大愿，也有(you)(you)“但愿我与汝(ru)，终(zhong)老不相离”的(de)(de)小愿。人若没(mei)有(you)(you)了(le)(le)愿，就(jiu)没(mei)有(you)(you)了(le)(le)热诚，也失(shi)去了(le)(le)生活的(de)(de)情趣，恐怕连(lian)山水田园之乐，都不能体会了(le)(le)。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下(xia)胸(xiong)怀；抽空出去买一点鲜花或(huo)小(xiao)摆(bai)饰给(ji)小(xiao)屋添(tian)点生(sheng)机绿意；甚(shen)至研究一下(xia)化(hua)妆术(shu)使自(zi)己容光焕发一番；以至学习一下(xia)烹调(diao)术(shu)使全家(jia)大快朵颐，这些都不能说是(shi)奢侈的(de)俗愿，倒可以说是(shi)极淡(dan)泊的(de)雅愿，使自(zi)己活得健康(kang)，活得快乐。同时将快乐、健康(kang)与友人共享(xiang)，如此则虽(sui)然(ran)身处都市之中(zhong)，也不会感(gan)到都市的(de)俗尘，令人生(sheng)厌(yan)了。
最近在一(yi)位朋(peng)友家中小(xiao)(xiao)聚(ju)，他小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的客室壁间，挂着(zhe)不同风(feng)格的书画；风(feng)雅的主人(ren)如(ru)数家珍似地为(wei)我们解(jie)说(shuo)画法、笔意。他的书房里更有(you)许(xu)多(duo)心爱的汉砚(yan)、青田石、陶器等(deng)等(deng)。闲来(lai)把玩，意兴无穷。最有(you)趣的是书桌边一(yi)树(shu)(shu)枯(ku)藤(teng)，悬着(zhe)一(yi)个(ge)葫芦(lu)。书架上一(yi)座老树(shu)(shu)丫(ya)杈，嵌(qian)着(zhe)一(yi)块圆(yuan)卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如(ru)何美(mei)化生活的雅人(ren)。
如此(ci)看(kan)来，我们(men)暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间(jian)，自辟一片田园。不但自己(ji)能(neng)徜徉期间(jian)，亦可以此(ci)境与(yu)朋友共享。那么，纵(zong)使“结庐(lu)在人境”，也可以“心远(yuan)地(di)自偏”了。
1．细心体会(hui)文(wen)章一二段(duan)，说说“自美归来”的文(wen)友为(wei)何“悄悄地回(hui)(hui)到乡间自己经营的三间小(xiao)屋中”？又为(wei)何“住不多(duo)久”就(jiu)匆匆赶回(hui)(hui)都市？
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2．文中多次提及(ji)的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活(huo)，试(shi)用简洁(jie)语句归纳其具体所指。
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3．文中画线句(ju)对朋友书桌上的摆(bai)设(she)进行(xing)了具(ju)体描(miao)述，这在行(xing)文结(jie)构中有何作用？
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4．这篇(pian)题为“方寸田园”的(de)性灵(ling)散文写了多种田园，作者(zhe)最推崇哪一种？从(cong)中可见她怎(zen)样的(de)情感追求(qiu)？
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5．琦君的散文(wen)语(yu)文(wen)质朴自然，清新雅洁，灵(ling)活生动。试(shi)赏析(xi)下面的语(yu)句，体(ti)会其特色(se)。
（1）整(zheng)天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚(peng)下看书，手倦抛书，就可以睡(shui)一大半天。
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（2）山(shan)水使(shi)人(ren)明智(zhi)清明，友情使(shi)人(ren)心灵(ling)温(wen)厚(hou)。名山(shan)胜(sheng)迹，总愿与(yu)好友同(tong)游；美(mei)景良辰(chen)，亦(yi)望与(yu)好友共享(xiang)。
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6．有(you)首(shou)儿歌唱道“我的(de)心中(zhong)有(you)亩田，种桃种李种春风……”，请(qing)结(jie)合原文，说说你将如何开辟并经营好(hao)自己的(de)“田园(yuan)”。
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【答案】：
1．为享受归隐田园的(de)乐趣；为求(qiu)得友情的(de)温馨。2．逛书店、观(guan)书画展、听(ting)音乐会(hui)、买鲜(xian)花、研究(jiu)化妆、学烹饪术(shu)。
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（2）句式整齐（运用对偶的修辞手法），语(yu)言典雅有韵味(wei)，读(du)来朗(lang)朗(lang)上口。6．“略”。围绕精神或(huo)心灵田(tian)园，阐述自己的(de)愿望和做法，语(yu)言通顺(shun)即可。
