梧桐是(shi)乡间的(de)俗女子。她(ta)没有窈窕(tiao)的(de)身段(duan)和华裳美冠，只有粗枝大叶的(de)一袭粗布(bu)绿萝(luo)袍，从(cong)春(chun)穿(chuan)到秋。浆洗了(le)几水也(ye)不知道，到了(le)秋末，已是(shi)漂白、泛(fan)黄。梧桐是(shi)忙碌在锅台(tai)灶(zao)间、穿(chuan)梭(suo)于田埂场(chang)院的(de)村妇，乡下(xia)的(de)檐前屋后总少不了(le)她(ta)的(de)身影：一身烟火气。
丰子(zi)恺(kai)将梧桐写得朴实可爱(ai)。新(xin)桐初乳时，如(ru)一(yi)堂树灯(deng)，莹(ying)莹(ying)生辉，照(zhao)亮了春天的(de)院子(zi)；又如(ru)小(xiao)学(xue)生剪贴的(de)图案画，均匀而带着(zhe)幼稚气，态度坦白。
在乡下的(de)树(shu)中，梧(wu)桐似乎(hu)比其他(ta)的(de)树(shu)悟性要慢许(xu)多。春气初暖，其他(ta)的(de)树(shu)如柳树(shu)、槐树(shu)、杨树(shu)已经偷(tou)黄转绿，不(bu)经意间已是绿满枝头(tou)(tou)了。而梧(wu)桐则如贪睡的(de)村夫，还(hai)想睡个回(hui)笼觉，最终禁(jin)不(bu)住春风细雨的(de)催促，才懵懵懂(dong)懂(dong)地(di)(di)露出头(tou)(tou)来，吐(tu)出毛茸(rong)茸(rong)的(de)嫩(nen)芽，稚拙地(di)(di)憨憨地(di)(di)笑着，一点也不(bu)性急。
但憨(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)憨(han)劲(jing)。没多久，叶片由婴儿拳头(tou)般大小变成大人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)巴掌了，再(zai)过(guo)(guo)几天又变成了老汉(han)头(tou)顶(ding)上的(de)(de)斗(dou)笠。此时，树(shu)下已是(shi)(shi)(shi)浓荫匝地，日光再(zai)也照不(bu)透地面(mian)。比起其他树(shu)，梧桐很有(you)后来居(ju)上的(de)(de)感觉。要是(shi)(shi)(shi)往年的(de)(de)梧桐树(shu)墩还在(zai)，等开春不(bu)久，便窜(cuan)出一人(ren)(ren)(ren)(ren)高的(de)(de)嫩芽，顶(ding)着(zhe)几个憨(han)大的(de)(de)叶子(zi)，没几天就窜(cuan)过(guo)(guo)墙头(tou)了，很让人(ren)(ren)(ren)(ren)惊异。所(suo)以(yi)，在(zai)农村里(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)们喜(xi)欢在(zai)庭院里(li)栽梧桐。古语(yu)里(li)“前人(ren)(ren)(ren)(ren)栽树(shu)，后人(ren)(ren)(ren)(ren)乘凉(liang)”肯定不(bu)是(shi)(shi)(shi)说梧桐，因为梧桐长得(de)快、易成材，将生长快慢拿捏得(de)很是(shi)(shi)(shi)火候。
长得虽快，但梧(wu)(wu)桐(tong)材(cai)质却疏松。所以，收藏家马未都将“桐(tong)”“杨”“柳”归(gui)为柴木，身价(jia)比不(bu)上楠木、紫檀等豪门贵戚。但如果全这(zhei)样看待(dai)梧(wu)(wu)桐(tong)，那的确(que)是(shi)委屈她了。在我看来梧(wu)(wu)桐(tong)是(shi)土气(qi)而(er)不(bu)俗气(qi)，甚(shen)至是(shi)大象无形(xing)、大巧若拙(zhuo)的象征(zheng)，是(shi)隐于(yu)民间的隐士。
雨(yu)打芭(ba)蕉是(shi)(shi)江南的韵(yun)事(shi)，而(er)在北方，我们却(que)也有(you)夜雨(yu)听梧(wu)(wu)桐的雅(ya)兴。疏(shu)疏(shu)密密的雨(yu)点是(shi)(shi)素手(shou)调弦琴，硕(shuo)大肥(fei)美的梧(wu)(wu)叶便是(shi)(shi)古筝、扬琴、京胡、琵琶(pa)了。雨(yu)密风狂是(shi)(shi)弹(dan)起《胡笳十八拍》，是(shi)(shi)乱石穿空(kong)，惊涛拍岸(an)，卷起千堆雪；雨(yu)疏(shu)风歇(xie)，则是(shi)(shi)弹(dan)起《高山流(liu)水》，余韵(yun)悠(you)扬，又如风过荷塘(tang)，暗香飘送。因(yin)此，才女李易安才有(you)“梧(wu)(wu)桐更兼(jian)细(xi)雨(yu)，到黄昏(hun)，点点滴(di)滴(di)”的意境。
秋(qiu)风乍起，万物萧疏。这(zhei)是(shi)自然(ran)界的(de)不(bu)二定律，谁(shei)都抵挡不(bu)住(zhu)自然(ran)法则。梧(wu)桐(tong)发(fa)芽如(ru)老妇抽丝，但梧(wu)桐(tong)的(de)落叶(ye)却让人(ren)(ren)感泣，住(zhu)在乡(xiang)下的(de)人(ren)(ren)常有这(zhei)样(yang)的(de)体验：第一场严霜落下的(de)晚上，在夜间熟睡的(de)人(ren)(ren)们常会被院子里(li)噼里(li)啪啦的(de)声音惊(jing)醒，以为是(shi)落雨(yu)了，雨(yu)紧潮急(ji)的(de)。然(ran)而，透窗而入的(de)月光又很分明。待打开窗看，原来是(shi)梧(wu)叶(ye)飘(piao)飘(piao)，急(ji)遽地(di)从枝头落下，步履匆匆，不(bu)容置疑(yi)的(de)，让人(ren)(ren)惊(jing)异。
人(ren)衣衫(shan)单薄甚至是袒胸露乳(ru)的(de)时(shi)候，梧(wu)桐(tong)枝叶(ye)(ye)茂(mao)密，为人(ren)遮风(feng)挡雨(yu)；人(ren)穿棉戴帽时(shi)，梧(wu)桐(tong)却褪尽铅华，光(guang)(guang)着(zhe)身(shen)子，独(du)对长天，瑟(se)缩在风(feng)雪中。古诗(shi)云：“高高山头树(shu)(shu)，风(feng)吹叶(ye)(ye)落(luo)去。一(yi)去数千里，何(he)时(shi)还(hai)故处？”梧(wu)叶(ye)(ye)虽是落(luo)于树(shu)(shu)下，但落(luo)叶(ye)(ye)归根却是很(hen)少有(you)的(de)事。勤(qin)快的(de)人(ren)不多久就(jiu)会将树(shu)(shu)叶(ye)(ye)扫(sao)干净，上下光(guang)(guang)秃(tu)的(de)梧(wu)桐(tong)树(shu)(shu)显得(de)更加孤单。其实，不仅(jin)对于梧(wu)桐(tong)是这样，人(ren)也是一(yi)棵移动的(de)树(shu)(shu)，一(yi)旦离开(kai)了暖(nuan)巢故土，就(jiu)很(hen)难再(zai)回(hui)原来的(de)地方。人(ren)挪(nuo)活，树(shu)(shu)挪(nuo)死(si)，其实是心里苦涩(se)的(de)人(ren)安慰自己的(de)话。
吸纳(na)万籁千声(sheng)的(de)(de)梧桐，具(ju)有(you)了兰(lan)心蕙质、金声(sheng)玉(yu)应的(de)(de)禀赋。不(bu)信，待解(jie)开梧桐的(de)(de)树干，清(qing)晰完(wan)满(man)的(de)(de)年轮就是一(yi)张金质唱片。据(ju)传当年蔡邕的(de)(de)邻(lin)人烧桐木煮饭，他听到火烧木裂声(sheng)，大呼良木，抢出来制成“焦尾琴”。愚者以良桐为(wei)薪(xin)，只有(you)贤者方(fang)慧耳识才，但真(zhen)正能(neng)为(wei)琴的(de)(de)良桐又有(you)几何呢(ni)？
城(cheng)市(shi)里(li)很(hen)少见梧桐，但(dan)却多的(de)(de)(de)是(shi)法(fa)国梧桐，枝(zhi)叶婆娑，树姿婀娜(na)，妩媚生姿。坚硬的(de)(de)(de)柏(bo)油路，喧嚣的(de)(de)(de)市(shi)声，梧桐在城(cheng)里(li)是(shi)水土(tu)不服的(de)(de)(de)。朴实(shi)土(tu)气的(de)(de)(de)梧桐似(si)乎不讨城(cheng)里(li)人的(de)(de)(de)喜(xi)爱，但(dan)她(ta)能给乡(xiang)下人带来福气：因(yin)为栽下梧桐树会引(yin)来凤凰。
1.下(xia)列对梧(wu)(wu)桐的(de)描写，分别表现了梧(wu)(wu)桐怎样的(de)特点？
（1）新桐初乳时，如(ru)(ru)一(yi)堂树(shu)灯，莹莹生(sheng)辉，照亮了春天(tian)的院子；又如(ru)(ru)小学生(sheng)剪贴(tie)的图案画，均匀而带着幼稚气(qi)，态度(du)坦白(bai)。
（2）没多久，叶片由婴儿拳(quan)头般大小变成大人的(de)巴掌(zhang)了，再过几天又变成了老汉头顶上(shang)的(de)斗笠。此时，树下(xia)已是浓荫(yin)匝地(di)(di)，日(ri)光再也照(zhao)不透地(di)(di)面。
2.文(wen)章标题(ti)取名“烟火梧桐”蕴含何意？
3.第五(wu)段(duan)提到“但如(ru)果全这(zhei)样(yang)看待梧(wu)桐，那的(de)确是委屈她了”，作者(zhe)为什(shen)么这(zhei)样(yang)说？
4.根据下面的材(cai)料(liao)，谈谈你(ni)对“栽(zai)下梧桐(tong)树会引(yin)来凤凰(huang)”这句话的理解。
材料一：“南方有鸟，其名鹓(yuan)雏（即(ji)凤凰），子知(zhi)之乎？夫鹓(yuan)雏，发于南海(hai)而飞(fei)于北海(hai)，非(fei)梧桐不止，……”（庄子《秋水》）
材料二(er)：哈工大(da)建(jian)筑学院是(shi)怎么做(zuo)到“栽下梧桐树，引来金凤凰”的(de)(de)(de)呢(ni)？那就是(shi)“事业留人，感情留人”。学院对引进人才(cai)在生(sheng)活(huo)上(shang)关怀，在事业上(shang)支持，努力(li)为他(ta)们专心开展教(jiao)学科研提(ti)供(gong)(gong)最(zui)优质的(de)(de)(de)基础保障和(he)工作环境，为他(ta)们提(ti)供(gong)(gong)更多机(ji)会和(he)能够(gou)发挥最(zui)大(da)能力(li)的(de)(de)(de)舞台，从而(er)实现了高层次人才(cai)引进的(de)(de)(de)良性循(xun)环。
材料三：“没有(you)梧桐树，引不来金(jin)凤(feng)凰”。为了(le)(le)优(you)化(hua)环境，加义镇建立了(le)(le)通(tong)讯发射塔3座，接通(tong)乡村断(duan)头公路30公里，硬(ying)化(hua)水(shui)泥路面3000多(duo)米，投资200多(duo)万元新建自(zi)来水(shui)厂和(he)垃(la)圾处(chu)理场(chang)，为台商创(chuang)造了(le)(le)良(liang)好的投资硬(ying)环境。同时(shi)，制订(ding)了(le)(le)台商投资的七条优(you)惠政策，给予用(yong)电、用(yong)水(shui)、用(yong)地和(he)税收优(you)惠。这些优(you)惠政策对(dui)台商产生(sheng)了(le)(le)极(ji)大的吸(xi)引力。
参考答案
1.（1）新生(sheng)的梧(wu)桐鲜妍明媚，而又带着青春(chun)的活力(li)与稚(zhi)气。（2）后发的梧(wu)桐长(zhang)势(shi)迅猛，有股(gu)憨朴的生(sheng)命力(li)。
2.在作者眼中，梧桐树质朴无华(hua)，充(chong)满乡土(tu)气息，仿佛一位生长在乡间的(de)村妇，浑身上下充(chong)满了烟火气。
3.因为作者认为梧桐(tong)土气(qi)而不俗气(qi)，是(shi)大象无(wu)形、大巧若拙的(de)象征，是(shi)隐于(yu)民间的(de)隐士。从她(ta)身(shen)上也能(neng)体会到夜雨听(ting)梧桐(tong)的(de)雅兴，感(gan)悟到落叶(ye)难归根的(de)感(gan)泣，欣(xin)赏到良桐(tong)为琴的(de)金(jin)声玉(yu)应。
4.在(zai)《秋(qiu)水》篇中，凤(feng)凰从南海(hai)飞到北(bei)海(hai)，只(zhi)肯栖息于梧(wu)(wu)桐(tong)(tong)树上，可见吸引凤(feng)凰到来，非梧(wu)(wu)桐(tong)(tong)不可。材(cai)料二、三中把人才(cai)、企(qi)业(ye)等比(bi)作凤(feng)凰，把外部(bu)环(huan)境比(bi)作梧(wu)(wu)桐(tong)(tong)，说明只(zhi)有(you)把外部(bu)环(huan)境建设(she)好(hao)，才(cai)能留住(zhu)人才(cai)、引来企(qi)业(ye)落户。
