①钱玄同到北京之时，虽然学术上已(yi)经是大师级学者，但他在思想上仍然认为(wei)推(tui)翻清朝(chao)之后中国的出(chu)路是要"光复(fu)旧物 "，而且"愈古(gu)愈好"。但袁(yuan)世凯借助(zhu)复(fu)古(gu)企(qi)图(tu)恢复(fu)帝制(zhi)和(he)张(zhang)勋复(fu)辟两次丑陋的政治表演，促(cu)成了(le)关心国运(yun)的钱玄同反思他的复(fu)古(gu)主张(zhang)。他由一个复(fu)古(gu)主义(yi)者迅速转变(bian)为(wei)激烈的反传统主义(yi)者。这种(zhong)(zhong)转变(bian)体(ti)现为(wei)他对(dui)(dui)中国传统文化的全盘(pan)否定和(he)对(dui)(dui)西方文化的全盘(pan)接(jie)受，对(dui)(dui)新文化运(yun)动(dong)的积极(ji)参与，全面地展示了(le)他的这种(zhong)(zhong)取(qu)向。
②今天我(wo)们熟知新文(wen)(wen)化(hua)运(yun)(yun)动(dong)的(de)(de)(de)主要发起人(ren)是陈独(du)秀和胡适，但(dan)新文(wen)(wen)化(hua)运(yun)(yun)动(dong)若缺少(shao)了钱玄(xuan)同，是否能造成那么大的(de)(de)(de)声势，则(ze)殊可存疑。他(ta)(ta)积极投身新文(wen)(wen)化(hua)运(yun)(yun)动(dong)，以矫枉过正的(de)(de)(de)方式对(dui)中(zhong)(zhong)国(guo)古典文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)各个方面展(zhan)开全面攻击。对(dui)文(wen)(wen)学传统，他(ta)(ta)斥(chi)之(zhi)为(wei)"谬种"、"妖孽(nie)"，提出"应(ying)烧(shao)毁中(zhong)(zhong)国(guo)书籍"；对(dui)中(zhong)(zhong)国(guo)戏(xi)曲，他(ta)(ta)认为(wei)"今之(zhi)京戏(xi)，理论既(ji)无，文(wen)(wen)章(zhang)又(you)极恶(e)劣不(bu)(bu)(bu)通(tong)"，他(ta)(ta)提出"要中(zhong)(zhong)国(guo)有真戏(xi)，非(fei)把中(zhong)(zhong)国(guo)现在(zai)的(de)(de)(de)戏(xi)馆全数封闭不(bu)(bu)(bu)可"；对(dui)中(zhong)(zhong)国(guo)古典小说，他(ta)(ta)认为(wei)"旧小说中(zhong)(zhong)十分(fen)之(zhi)九，非(fei)诲淫(yin)诲盗之(zhi)作，即神怪不(bu)(bu)(bu)经之(zhi)谈。否则(ze)以迂谬之(zhi)见，造前代(dai)之(zhi)野史(shi)。"这还不(bu)(bu)(bu)算，最(zui)激进(jin)的(de)(de)(de)是他(ta)(ta)甚(shen)至提出"废除(chu)(chu)汉(han)文(wen)(wen)"，他(ta)(ta)说："欲(yu)废孔学，不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)先(xian)废汉(han)文(wen)(wen)；欲(yu)驱(qu)除(chu)(chu)一般人(ren)之(zhi)幼稚的(de)(de)(de)野蛮的(de)(de)(de)顽固思(si)想(xiang)，尤不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)先(xian)废汉(han)文(wen)(wen)。"
③然而问(wen)(wen)(wen)题是(shi)，若真如钱玄(xuan)同所说，彻(che)底(di)把(ba)古(gu)典(dian)中(zhong)(zhong)国的(de)(de)学问(wen)(wen)(wen)打翻在地，那(nei)中(zhong)(zhong)国该(gai)怎么办呢？钱玄(xuan)同继续语不惊人死不休，他把(ba)希望(wang)寄托于欧化。一个精通中(zhong)(zhong)国古(gu)典(dian)学问(wen)(wen)(wen)的(de)(de)大师，竟(jing)然能够对自(zi)己从事的(de)(de)学问(wen)(wen)(wen)以釜底(di)抽薪(xin)的(de)(de)方式彻(che)底(di)颠覆(fu)掉，钱玄(xuan)同可真敢标新立异！
④钱玄同在新文化运动中提出的这些主张，当然不可能全都实现，但也不是全无成绩。至于他提出新文学要新做的主张，则正是他促成鲁迅加入新文化运动，是《狂人日记》这篇中国乃至世界文学史上的新文学杰作的催生者。鲁迅在《呐喊自序》里也说，是因为不忍抹煞钱玄同们"毁坏这铁屋子的希望"，"终于答应也做文章了，这便是最初一篇《狂人日记》。"今天，鲁迅(xun)成为中国新文(wen)化(hua)无可(ke)(ke)争(zheng)议的一面旗(qi)帜，钱玄同(tong)的催生之功不可(ke)(ke)谓不大。
⑤钱玄同在新文化运动中的功绩显而易见，最明显的事实是，今天我们熟知并广泛运用的标点符号、阿拉伯数字及汉字横排等等，都是钱玄同率先提出的，正是钱玄同"提倡白话文的努力"的结果。虽然时光流逝，白云苍狗，今天的读者大多很难再想起是钱玄同奠基了这一事业，更不会想到我们每天都在使用的标点符号、司空见惯的横排汉(han)字(zi)(zi)正是出自(zi)这位文字(zi)(zi)音韵大家之手。
⑥钱(qian)玄同(tong)曾说："我(wo)(wo)所(suo)爱(ai)的中国(guo)是(shi)(shi)欧(ou)化(hua)的中国(guo)！" 这(zhei)很容易使(shi)钱(qian)玄同(tong)被(bei)误认为(wei)(wei)是(shi)(shi)一(yi)个崇洋(yang)媚外(wai)的家伙，但这(zhei)显然不(bu)是(shi)(shi)事实，否则(ze)就不(bu)能理解钱(qian)玄同(tong)晚年的抗(kang)日(ri)行(xing)为(wei)(wei)。实际上(shang)，钱(qian)玄同(tong)不(bu)是(shi)(shi)当(dang)时(shi)(shi)普(pu)通的"全(quan)(quan)盘西化(hua)"论者，他对(dui)"欧(ou)化(hua)"有(you)自己(ji)独(du)特的解释："所(suo)谓欧(ou)化(hua)，便是(shi)(shi)全(quan)(quan)世界(jie)之现代化(hua)，非(fei)欧(ou)洲人(ren)所(suo)私有(you)，不(bu)过欧(ou)洲人(ren)闻道较(jiao)早，比我(wo)(wo)们(men)先走了几步。我(wo)(wo)们(men)倘不(bu)甘'自外(wai)生成'，唯拼(pin)命去追赶这(zhei)位(wei)大(da)哥，务期在短时(shi)(shi)间之内赶上(shang)。"他认为(wei)(wei)，只要不(bu)三心(xin)二意，左(zuo)顾右盼，就一(yi)定能赶上(shang)这(zhei)位(wei)大(da)哥，到(dao)那时(shi)(shi)，我(wo)(wo)们(men)就可(ke)以(yi)(yi)"和他们(men)并(bing)辔前驱，笑语(yu)徐行(xing)"了。从这(zhei)我(wo)(wo)们(men)可(ke)以(yi)(yi)看出，钱(qian)玄同(tong)激烈的反传统行(xing)为(wei)(wei)，其(qi)实是(shi)(shi)对(dui)当(dang)时(shi)(shi)祖国(guo)的落后(hou)和混乱怒其(qi)不(bu)争(zheng)，因爱(ai)之深才痛之切的正(zheng)常反应。
12、下(xia)列各项(xiang)表述中，不(bu)符合文意的(de)一项(xiang)是（3分）
A、钱玄同对(dui)中国(guo)传(chuan)统文(wen)化的(de)(de)全盘(pan)否定和对(dui)西方文(wen)化的(de)(de)全盘(pan)接受表明他已(yi)由一个复古主义者(zhe)迅速(su)转变为反(fan)传(chuan)统主义者(zhe)。
B、在新(xin)文化(hua)运(yun)动中(zhong)，钱玄同主张全盘欧(ou)化(hua)，把中(zhong)国(guo)的古(gu)典文化(hua)彻底打翻在地(di)，有助于新(xin)文化(hua)运(yun)动的发展(zhan)。
C、钱玄(xuan)同由复(fu)古主(zhu)义者(zhe)(zhe)转(zhuan)变为激烈的反传统主(zhu)义者(zhe)(zhe)，其因(yin)素完全在于袁世凯称帝和张勋复(fu)辟这两次丑(chou)陋的政治(zhi)事件
D、精(jing)通中国(guo)古(gu)典学问(wen)的大师钱玄同能够对自己从事的学问(wen)以釜底抽薪的方(fang)式彻(che)底颠覆 掉，真是敢(gan)标新立(li)异(yi)。
13、下面有关钱玄同的(de)主张或行动的(de)表述，不(bu)正确(que)的(de)一项是（3分）
A、钱玄同(tong)到北京之(zhi)(zhi)时，是大(da)师级学者，他认为推翻清朝之(zhi)(zhi)后中国(guo)的出路是要(yao)"光复旧(jiu)物(wu)
B、钱玄同(tong)晚年的(de)(de)抗日行(xing)为(wei)证明(ming)了他所说的(de)(de)话(hua)："我(wo)所爱(ai)的(de)(de)中国是欧化的(de)(de)中国！"。
C、钱(qian)玄同在新文化运动中提出的(de)主张，不可能全都实现，但他还是取得一些成绩(ji)的(de)。
D、钱玄(xuan)同以矫枉过正的方式投身于新文化(hua)运动(dong)，最后却(que)起到了(le)积极的推(tui)动(dong)作用。
14、钱玄同在新(xin)文(wen)化(hua)运动中的(de)功绩有(you)哪些？怎样(yang)理解他的(de)全盘欧(ou)化(hua)中国文(wen)化(hua)的(de)主张(zhang)？（6分）
参考答案：
12．c（"其因素完全在于"不对，只是"促成"因素）（3分）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第9页） …14．新文化运动中的功绩：①提出新文学要新做的主张，②催生鲁迅成为中国新文化无可争议的一面旗帜，③率先提出运用标点符(fu)号、阿拉伯数字(zi)及汉字(zi)横(heng)排等。（3分(fen)）对其全盘(pan)欧(ou)化主(zhu)张(zhang)(zhang)的(de)理解：①全盘(pan)欧(ou)化不表(biao)明钱玄同崇洋媚外；②钱玄同的(de)全盘(pan)欧(ou)化主(zhu)张(zhang)(zhang)是指(zhi)要向(xiang)西方(fang)(fang)学习一切先进(jin)的(de)东西，并最终(zhong)赶上西方(fang)(fang)；③钱玄同的(de)全盘(pan)欧(ou)化主(zhu)张(zhang)(zhang)是钱玄同强(qiang)烈的(de)爱(ai)国心的(de)具(ju)体表(biao)现。（3分(fen)）
