张凤梅《回(hui)大宋汴京看繁华清明》高(gao)一散文阅读(du)及答案
节(jie)(jie)日是(shi)人们奖给自己(ji)庸常生活的(de)(de)(de)礼(li)品。情调别致的(de)(de)(de)汴京(jing)人一年中安排的(de)(de)(de)节(jie)(jie)很多，尤其隆(long)重的(de)(de)(de)是(shi)“三大(da)节(jie)(jie)”：寒(han)食(shi)、冬(dong)至和春节(jie)(jie)。据孟元老(lao)的(de)(de)(de)《东京(jing)梦(meng)华录》记载(zai)，汴京(jing)以冬(dong)至后(hou)105天为寒(han)食(shi)，寒(han)食(shi)第3天为清明。由(you)于(yu)俩节(jie)(jie)日日期太(tai)近，汴京(jing)人都是(shi)混在(zai)一起(qi)过。
汴(bian)京过清明，民间(jian)有插柳、戴柳的(de)(de)习俗。寒食(shi)前一(yi)(yi)天(tian)称为“炊熟”，汴(bian)京城内(nei)，家(jia)家(jia)户户用(yong)面粉和红栆(栆)蒸制成飞燕(yan)状的(de)(de)枣(zao)馍，用(yong)柳条穿(chuan)起来，插在(zai)门楣上，叫做(zuo)“插柳”。这一(yi)(yi)天(tian)还(hai)要熬制杏仁大(da)麦粥，制作馓(san)子、麦糕(gao)、乳酪等大(da)量食(shi)品，供寒食(shi)“灭(mie)火”后只吃冷食(shi)用(yong)。寒食(shi)节三天(tian)不许做(zuo)饭，这对于常年操持家(jia)务(wu)的(de)(de)家(jia)庭主妇来说，无疑是一(yi)(yi)年中最(zui)得劲的(de)(de)日(ri)子，故民间(jian)有谚语说“馋妇思(si)正月，懒妇思(si)寒食(shi)”。寒食(shi)节期间(jian)，各级“公务(wu)员”也放(fang)假(jia)七天(tian)，与(yu)民同乐，汴(bian)京城迎来了春节后的(de)(de)第一(yi)(yi)个“黄金周(zhou)”。城内(nei)城外，大(da)街小巷(xiang)，到(dao)处都是上坟扫(sao)墓、踏青游玩、休(xiu)闲购物(wu)的(de)(de)人流，孟元(yuan)老用(yong)“田野如市(shi)”来形容。人们(men)采来杂(za)花装(zhuang)饰(shi)轿顶，折来柳枝垂挂下来当(dang)轿帘，然后“就(jiu)芳树(shu)之下，或园囿(you)之间(jian)，罗列杯(bei)盘，互(hu)相劝酬”。在(zai)青草地上蹴鞠(踢足(zu)球)，进行(xing)放(fang)风筝比赛(sai)，秋千上是沐浴春风的(de)(de)少(shao)女(nv)。北宋诗(shi)(shi)人王(wang)禹(yu)偁写(xie)《寒食(shi)》诗(shi)(shi)曰(yue)：“稚子就(jiu)花拈蛱蝶，人家(jia)依树(shu)系秋千。”
寒食节(jie)灭火(huo)(huo)(huo)，到清明时(shi)需要重新(xin)取火(huo)(huo)(huo)，所以皇(huang)宫每年都要举行“颁新(xin)火(huo)(huo)(huo)”仪(yi)(yi)式。仪(yi)(yi)式之(zhi)前由宫中内侍用榆木钻火(huo)(huo)(huo)，先得(de)火(huo)(huo)(huo)者，朝廷(ting)赏绢三匹、金(jin)碗一(yi)口。唐(tang)朝时(shi)，新(xin)火(huo)(huo)(huo)只(zhi)是赐(ci)给近臣贵戚，宋朝皇(huang)帝(di)宽厚仁爱，体恤下属，赐(ci)新(xin)火(huo)(huo)(huo)的(de)范(fan)围扩大，凡是京官，皆得(de)馈(kui)赠。大文豪欧阳(yang)修曾赋《清明赐(ci)新(xin)火(huo)(huo)(huo)》诗(shi)赞扬皇(huang)恩浩荡：“鱼钥(yao)侵晨放(fang)九门，天街一(yi)骑走红尘。桐(tong)华应候催(cui)佳节(jie)，榆火(huo)(huo)(huo)推恩添侍臣。多病正愁饧粥冷，清香(xiang)但爱蜡烟新(xin)……”祥(xiang)瑞的(de)轻烟伴随着特权的(de)荣幸，溢于言表。
画家张择端倾艺术之功，将汴京清明节的(de)(de)繁荣热闹尽收(shou)画(hua)中，绘就了不朽长卷(juan)——《清明(ming)上(shang)河图(tu)》。展开画(hua)卷(juan)，巍峨(e)高耸的(de)(de)城楼，雄伟壮观的(de)(de)虹桥(qiao)，舟(zhou)楫相连(lian)的(de)(de)汴(bian)河，鳞(lin)次栉比(bi)的(de)(de)商铺，摩肩接踵的(de)(de)游人，无(wu)不演(yan)绎着汴(bian)京曾经的(de)(de)辉(hui)煌。
1．下(xia)列(lie)有关“大宋(song)汴(bian)京寒(han)食节”的表述，符合原文(wen)意(yi)思的一(yi)项是（ ）
A.寒食节是我国古代最隆重(zhong)的三大节日(ri)之(zhi)一。
B.大宋时寒食节在(zai)冬至后第105天。
C.与清明节相比，大宋汴京(jing)人更重(zhong)视寒食(shi)节。
D.大(da)宋汴(bian)京(jing)人的寒(han)食节和清明节混在(zai)一起过(guo)。
2．下列各项中，不属于大宋(song)汴京寒食、清明民间习俗的(de)一项是（ ）
A.家(jia)家(jia)户(hu)户(hu)门楣上都插着(zhe)用(yong)柳条(tiao)穿(chuan)起(qi)来的枣(zao)馍，这(zhei)枣(zao)馍是(shi)用(yong)面粉和红枣(zao)蒸制成(cheng)的，像飞燕的形状。
B.家家户户都熬制杏仁大(da)(da)麦粥，制作(zuo)馓子等大(da)(da)量(liang)食品(pin)，用于寒(han)食后(hou)食用，因为寒(han)食节不准动(dong)烟火(huo)。
C.汴(bian)京城内外，大街(jie)小巷，人们上坟扫墓、踏青游玩(wan)、休(xiu)闲购物，非常(chang)热闹。
D.皇宫每年都要举行“颁新火”仪式、“颁新火”，就是皇帝把宫中钻木所(suo)得(de)的(de)火种(zhong)赐给京官。
3．下列理(li)解和(he)分析，符合原(yuan)文意(yi)思的(de)一项是（ ）
A.家(jia)庭主妇把寒食(shi)节当做一(yi)年中(zhong)最舒适(shi)的日子，因(yin)为(wei)在节日期间(jian)，她们可以不必操(cao)持家(jia)务。
B.从寒食节开始，大宋汴(bian)京各行各业都放假七天，汴(bian)京城迎来了春节后的(de)第一个“黄金周”。
C.采来杂花装饰轿顶，折(zhe)来柳枝(zhi)当轿帘，野炊，这是大宋汴京人过清(qing)明时的场景。
D.踢足球，放(fang)风筝(zheng)，荡秋千。所有这些活动都被北宋(song)诗人王禹偁写进了(le)他的《寒(han)食(shi)》诗中。
答案：
1．D
（A寒(han)(han)食节应是汴京人(ren)最(zui)隆重的(de)(de)“三大节”之(zhi)一，不是各朝各地都(dou)如此；B《东京梦华录》记载大宋时期汴京人(ren)的(de)(de)生活，寒(han)(han)食节在冬至后(hou)第105天，只是大宋汴京人(ren)的(de)(de)习俗；C文中无据）
2．D （此项(xiang)所述的是宫廷礼(li)制(zhi)而非民间(jian)习(xi)俗）
3．C
（A“她们(men)(men)可以不必操(cao)持家务(wu)”应是她们(men)(men)可以不必生火(huo)煮饭，因为寒食(shi)节只能吃冷食(shi)，但并不代表妇女们(men)(men)不操(cao)持其他家务(wu)；B“各行各业”应为“各级‘公务(wu)员’”；D王(wang)禹偁《寒食(shi)》诗中只写(xie)了儿童(tong)摘花、追蝴蝶、荡秋千的情景，未写(xie)放风(feng)筝踢足球的情景）
