各种艺术之间是(shi)相通的，而中(zhong)国(guo)山水画与中(zhong)国(guo)园林则更为(wei)接近(jin)。中(zhong)国(guo)山水画与中(zhong)国(guo)园林誉为(wei)“姊妹艺术”。
中(zhong)(zhong)国山(shan)水画(hua)与(yu)中(zhong)(zhong)国园林创作(zuo)都(dou)基于(yu)(yu)人们要亲(qin)(qin)近自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)与(yu)需求。人类的(de)(de)(de)(de)祖先(xian)本是生活(huo)在(zai)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)怀抱(bao)之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)，但由于(yu)(yu)社会经济、政治、文化(hua)等活(huo)动(dong)的(de)(de)(de)(de)需要，人类群居的(de)(de)(de)(de)场所(suo)，逐渐离开了(le)森林原野，形(xing)成了(le)“城(cheng)市”。城(cheng)市里日益增加(jia)的(de)(de)(de)(de)建筑物，长期(qi)拥挤、喧嚣、繁(fan)忙(mang)的(de)(de)(de)(de)都(dou)市生活(huo)，使厌倦的(de)(de)(de)(de)人们产生了(le)亲(qin)(qin)近自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。然(ran)而郊游活(huo)动(dong)不可(ke)能过于(yu)(yu)频(pin)繁(fan)，一(yi)些远离城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)名(ming)山(shan)大川，更(geng)难常往。山(shan)水画(hua)又毕(bi)竟(jing)只(zhi)是一(yi)张平面观赏的(de)(de)(de)(de)图画(hua)，只(zhi)可(ke)“神游”。古代的(de)(de)(de)(de)达官(guan)贵人，为了(le)更(geng)真切地感受自(zi)然(ran)气(qi)息(xi)，欣赏自(zi)然(ran)美景(jing)，便不满足于(yu)(yu)“纸(zhi)上观景(jing)”了(le)。他们挖湖堆山(shan)，栽树植竹，养花种草，使经过提炼(lian)加(jia)工的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)山(shan)水景(jing)观再现于(yu)(yu)立体(ti)的(de)(de)(de)(de)三维(wei)空间(jian)中(zhong)(zhong)，这就形(xing)成了(le)中(zhong)(zhong)国古典园林。
中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)与(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)园(yuan)(yuan)林(lin)(lin)都是(shi)(shi)以(yi)“再现自(zi)(zi)然(ran)”为其主旨(zhi)，因而(er)(er)注(zhu)重“外师(shi)造(zao)(zao)化(hua)”，向(xiang)自(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)真(zhen)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)真(zhen)水(shui)(shui)(shui)学(xue)习，用摹拟(ni)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)表(biao)现手(shou)法达(da)到再现自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。我(wo)国(guo)(guo)古(gu)代(dai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)大师(shi)石涛就(jiu)提(ti)出“搜(sou)(sou)尽奇(qi)(qi)峰(feng)打草稿”，要(yao)(yao)(yao)求(qiu)艺术(shu)(shu)家要(yao)(yao)(yao)广(guang)泛地游览，搜(sou)(sou)集(ji)自(zi)(zi)然(ran)佳景(jing)(jing)(jing)，为山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)的(de)(de)(de)创(chuang)作打下基础。我(wo)国(guo)(guo)园(yuan)(yuan)林(lin)(lin)史上最负盛(sheng)名的(de)(de)(de)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)大师(shi)之一(yi)、明代(dai)的(de)(de)(de)计(ji)成自(zi)(zi)述他“……性好搜(sou)(sou)奇(qi)(qi)……每宗游燕及(ji)楚(chu)”。他自(zi)(zi)少年(nian)时(shi)就(jiu)广(guang)游博览，观察自(zi)(zi)然(ran)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)(jing)观，搜(sou)(sou)集(ji)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)素材。再如元代(dai)画(hua)(hua)师(shi)倪(ni)瓒(zan)，取法于(yu)常熟(shu)虞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)岩(yan)层石理(li)结(jie)构，制造(zao)(zao)了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)皴法中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)折带(dai)皴。而(er)(er)古(gu)代(dai)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)师(shi)学(xue)习虞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)岩(yan)层结(jie)构后，形成了(le)黄石假山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)堆叠法。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)与(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)园(yuan)(yuan)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)特征也具(ju)有(you)许多共同点(dian)。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)讲(jiang)求(qiu)神(shen)韵，不(bu)(bu)仅要(yao)(yao)(yao)写(xie)实(shi)，更要(yao)(yao)(yao)入情(qing)写(xie)意(yi)；而(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)园(yuan)(yuan)林(lin)(lin)讲(jiang)求(qiu)“寓诗情(qing)画(hua)(hua)意(yi)于(yu)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)(jing)(jing)物(wu)之中(zhong)(zhong)(zhong)”。二(er)者追求(qiu)的(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)境界(jie)是(shi)(shi)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)园(yuan)(yuan)林(lin)(lin)造(zao)(zao)园(yuan)(yuan)，注(zhu)重使用隔景(jing)(jing)(jing)、抑(yi)景(jing)(jing)(jing)、漏景(jing)(jing)(jing)、夹景(jing)(jing)(jing)等艺术(shu)(shu)手(shou)法，使空间分隔，景(jing)(jing)(jing)物(wu)遮掩，似露又(you)藏，似隔又(you)通。这(zhei)和中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)的(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)性也是(shi)(shi)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)。这(zhei)里所(suo)表(biao)现的(de)(de)(de)正是(shi)(shi)“含蓄美(mei)”。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)园(yuan)(yuan)林(lin)(lin)以(yi)自(zi)(zi)然(ran)为美(mei)，植(zhi)物(wu)配置不(bu)(bu)按直(zhi)线排列，也不(bu)(bu)修(xiu)剪，但(dan)却安(an)排得疏(shu)(shu)密(mi)(mi)有(you)致(zhi)，高低(di)有(you)情(qing)。而(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)也讲(jiang)究气(qi)韵生动，布局洒(sa)脱自(zi)(zi)然(ran)而(er)(er)忌讳刻板、规则。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)画(hua)(hua)对画(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)虚实(shi)处理(li)，提(ti)出“无(wu)虚不(bu)(bu)能显实(shi)，无(wu)实(shi)不(bu)(bu)能存虚，无(wu)疏(shu)(shu)不(bu)(bu)能成密(mi)(mi)，无(wu)密(mi)(mi)不(bu)(bu)能见疏(shu)(shu)，是(shi)(shi)以(yi)虚实(shi)相生，疏(shu)(shu)密(mi)(mi)相用，绘事乃成”的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)观点(dian)。而(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)园(yuan)(yuan)林(lin)(lin)也十(shi)分注(zhu)重空间的(de)(de)(de)虚实(shi)变化(hua)与(yu)(yu)对比：山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)色与(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)(jing)，石岩(yan)与(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)洞(dong)，驳岸(an)石与(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)洞(dong)，墙体与(yu)(yu)门(men)窗洞(dong)……都是(shi)(shi)虚实(shi)构造(zao)(zao)的(de)(de)(de)实(shi)例。
另外，中国山水画和中国园林都十分注重借助文学形式来增强自己的艺术感染力。中国山水画中题写诗歌赋于其上者，屡见不鲜。这些题词很有讲究，不仅能使画的“诗情”更加浓郁，而且会让画的意境更加深远。在中国园林中，各景区的题名、赋额、楹联，更是绝不可少的。如《红楼梦》中所(suo)论“佑大景致若干亭榭，无字标(biao)题，也(ye)觉(jue)寥落无趣，任(ren)有花柳山水，也(ye)断不能生色。”
1-4题为选择(ze)题，请在答案卡“选择(ze)题答题区”作答。（12题选对(dui)一项(xiang)给2分(fen)，选对(dui)两项(xiang)给5分(fen)，多选不给分(fen)）
1、下列说法，符合文意的两(liang)项是（5分）
A.中(zhong)国山水(shui)画与(yu)中(zhong)国园(yuan)林被(bei)誉为(wei)“姊妹(mei)艺术”，是(shi)因为(wei)它(ta)们的创作风格完全相同。
B.中国(guo)山水画和(he)中国(guo)园林(lin)创作要反映人们亲(qin)近自然的愿望与需求。
C.中国园林造园中景(jing)物遮掩(yan)，似(si)露又藏，似(si)隔(ge)又通，这与中国山水画表现(xian)的(de)含蓄美是一致的(de)。
D.中国园林艺术(shu)“外师造化”，向自(zi)然界的(de)真山真水学习，再现了自(zi)然。
E.中(zhong)(zhong)国园林比中(zhong)(zhong)国山(shan)水(shui)画更(geng)注重借(jie)助文(wen)学形式表情达意。
2、下列说法，不(bu)属于中国园(yuan)林出现的原(yuan)因(yin)的一(yi)项是(shi)（3分）
A.由于社会(hui)经济、政治(zhi)文化等活动(dong)的需(xu)要，人类(lei)群居的场所，逐渐离开(kai)了(le)森林原(yuan)野，形(xing)成了(le)“城市”，长(zhang)期的都市生活使人们想亲近自然。
B.长期拥(yong)挤(ji)、喧嚣、繁(fan)忙的都(dou)市生(sheng)活，使厌(yan)倦的人们产生(sheng)了亲近自然(ran)的愿望。然(ran)而郊(jiao)游活动不(bu)可能过于(yu)频繁(fan)，一些远离城市的名山大川，更难(nan)常住。
C.山水(shui)画毕竟只(zhi)是一(yi)张平(ping)面(mian)观(guan)赏的(de)图画，只(zhi)可神游。人们为(wei)了更真切地(di)感受自然信息，欣赏自然美景(jing)(jing)，便不满足于“纸(zhi)上观(guan)景(jing)(jing)”了。
D.人们挖湖(hu)堆(dui)山(shan)，栽树(shu)植竹(zhu)，养花种草(cao)，使经过(guo)提(ti)炼加工(gong)的(de)自然山(shan)水景观再(zai)现于立体的(de)三维空间中。
3、中国园林创作有什么特点，请简(jian)要概(gai)括。（4分）
4、请就(jiu)中(zhong)国(guo)山水画与中(zhong)国(guo)园林(lin)“姊妹艺(yi)术”的某(mou)个相似(si)点，联想其他的某(mou)种艺(yi)术（如戏剧(ju)、书法、舞蹈、音乐、诗(shi)词等），结合文本(ben)，谈谈你对“各种艺(yi)术之间是相通的”这句话(hua)的理(li)解。（4分）
参考答案：
1、CD。（A项(xiang)在文中第(di)(di)一段，原文为(wei)“更为(wei)接近”而非“完(wan)全(quan)相同。B项(xiang)，第(di)(di)二(er)段中的第(di)(di)一句“都基于”，而不是“要(yao)反映”;E项(xiang),原文是“都十分注重(zhong)”，）
2、D。（这是中国园林形成的方式）
3、①以摹(mo)拟自然的(de)(de)表现手法(fa)达到(dao)再现自然的(de)(de)目的(de)(de)。②讲求“寓诗情画意于(yu)自然境(jing)物之中(zhong)”。③十分注重空间的(de)(de)虚(xu)实变(bian)化与对比。④借助文学形式增强(qiang)自己的(de)(de)艺(yi)术感染力。（每点(dian)1分）
4、【思路提示(shi)：说出一点(dian)(dian)相(xiang)(xiang)似(si)点(dian)(dian)，联想(xiang)到一种艺术即可】【评(ping)分(fen)(fen)标准】艺术的(de)相(xiang)(xiang)似(si)点(dian)(dian)（观点(dian)(dian)）选取(qu)1分(fen)(fen)；联想(xiang)描述、分(fen)(fen)析(xi)3分(fen)(fen)。示(shi)例(li)①:如书法(fa)，或求(qiu)(qiu)神韵，或求(qiu)(qiu)含蓄，或求(qiu)(qiu)自然洒脱(tuo)，或虚实相(xiang)(xiang)生。（1分(fen)(fen)）“书圣”王羲(xi)之(zhi)，其(qi)行(xing)书《兰亭序》登峰造(zao)极，翩(pian)若惊鸿，矫(jiao)若游龙。自然质朴，似(si)行(xing)云(yun)流水；错落有(you)致(zhi)，如亭台楼榭；虚实相(xiang)(xiang)生，有(you)如犄角相(xiang)(xiang)呼。（3分(fen)(fen)）示(shi)例(li)②：注重“外(wai)师造(zao)化”，向自然界的(de)真山真水学习……示(shi)例(li)③：创作的(de)主(zhu)要目的(de)，都是基于人们的(de)某种愿望与需(xu)求(qiu)(qiu)……示(shi)例(li)④：借助其(qi)他的(de)艺术形式来增强自己的(de)艺术感染力(li)……
