①马是人类挚友，它自远古走来。殷商时期的甲骨卜辞中即有“马”字；《诗经·周南·汉广》篇有云：“之子于归，言秣其马”，足以证明其追随人类已有数千年之久。在传统社会里，马之地位举足轻重。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，而马居其首。其价值远远超出代步、耕田、拉车、征战等实用范畴，而升华为文化方面的多重意义。
②马是财富象征。《论语》中记载，孔子曾以“有马千驷（即四千匹）”来形容齐景公之富有；《孟子》中记载，孟子曾批评梁惠王“厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”，表明在当时人们的心目中马所占有之突出地位，也可说明马是财富与实力的重要体现。
③马有崇高(gao)声望。三(san)国(guo)时吕(lv)布骁勇无(wu)敌(di)，刘关张(zhang)三(san)英(ying)(ying)围攻(gong)尚不能胜，当(dang)与(yu)有坐骑名赤(chi)兔者助之(zhi)颇有关系。时人有“人中(zhong)吕(lv)布、马中(zhong)赤(chi)兔”之(zhi)语，足见良马有与(yu)英(ying)(ying)雄并(bing)驾(jia)齐(qi)驱之(zhi)资格。
④马可代表人杰。相传有名伯乐者长于相马，世人便将善识贤才者以伯乐名之，足见人杰骐骥之相类也。
⑤马具高尚品德。据传，有古人乘马出行，坠入山涧而不得出，其坐骑非但未乘机逃逸，反而将缰绳垂下，主人借此而脱离险境，从而留下“马有垂缰之义”的千古美谈。
⑥马性自强不息。其表面性情温顺，然与同类竞争时多不甘落伍。赛马场上不乏力尽筋疲，倒地而死之强者；马虽默然无语，但大都不屑于偷懒耍滑，而是任劳任怨。昔日沙场之上，多有战马遍体鳞伤，但仍奋力向前，终致力竭而亡。因此，此辈多可赢得死后哀荣，不乏以将军之礼而葬之者。
⑦马与人息息相通，心心相印。金榜题名后，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，似乎马亦理解士子之欢乐；仕途失意时，“古道西风瘦马……断肠人在天涯”，好像马也懂得离人之痛楚。
⑧马看似愚騃木讷，实则聪颖异常。据《韩非子·说林》记载：春秋时，管仲从桓公率齐师北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走错方向，全军必覆没于莽莽荒原之中，死无葬身之地。管仲急中生智，献计曰：“老马之智可用也！”恰有老马数匹，便放之前行。此辈心中果然有地图一帧，高瞻远瞩，沉着冷静，昂首阔步，似信步于闲庭。将士紧随其后，亦步亦趋，遂得以走出绝境，转危为安，从而留下“老马识途”之佳话。
⑨马之俊美，在形体不在面容。其腿长体健，肌肉发达，鬃毛如瀑，长尾飘洒。行则悠然自得，志酬意满；奔则四蹄腾空，绝尘而去。草原之上，万马竞跃，诚生命洪流之起伏；沙场之中，千骥嘶鸣，真冲天豪气之跌宕。
（10）________________。其眼大而(er)无(wu)神，耳小而(er)猥琐，再配上毫无(wu)表情之长脸(lian)一张，若只睹其面(mian)，唯(wei)当以“因可爱而(er)美丽”来(lai)(lai)诠(quan)释。据传(chuan)，北宋(song)名士苏(su)东坡之脸(lian)甚长，时人有“马面(mian)”之讥。苏(su)小妹曾赋诗形容其兄曰：“去年(nian)一点相思泪，今日(ri)方流到(dao)口边。”此句用来(lai)(lai)形容马面(mian)之辽(liao)阔，亦无(wu)不可。
18.本文的说明对象是什么？它的文化(hua)意义表现在哪些(xie)方面？（3分）
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19.文(wen)章里画线句子中加点的词(ci)语“据传”能去掉吗(ma)？为什么？（2分）
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20.文章(zhang)用(yong)了多(duo)种说(shuo)(shuo)明(ming)方法，请任举一例并说(shuo)(shuo)明(ming)其作用(yong)。（3分）
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21.填写在第（10）段横线上的句子，下列选项最恰当(dang)的一项是（ ）（2分）
A．马诸美齐(qi)备，就连其面相，也是历代(dai)文人连连称道(dao)的地(di)方。
B．马面相(xiang)虽小(xiao)有缺憾，不(bu)敢恭维，但其却诸美齐备。
C．马面相姣好，诸美齐(qi)备，无有缺憾。
D．马虽诸(zhu)美齐(qi)备，然亦(yi)小有缺憾，即其面相实不(bu)敢恭维(wei)。
22.文章介(jie)绍(shao)了有关马的(de)诸多美好(hao)之处，你(ni)一(yi)定(ding)对(dui)马产生了浓厚兴(xing)趣。阅读下面材料，探究马的(de)未来会怎样？（写出一(yi)点(dian)即可）（2分）
进入现(xian)代社会，人类(lei)(lei)生(sheng)(sheng)活方式(shi)与内(nei)容皆发(fa)生(sheng)(sheng)巨变(bian)，整个世界已面目全非。冷兵器时代最具机(ji)动(dong)性(xing)的(de)(de)骑(qi)兵已黯(an)然失色而(er)退出历史舞台；现(xian)代交通体系的(de)(de)发(fa)展，已将马(ma)(ma)挤出因之(zhi)而(er)得(de)名的(de)(de)“马(ma)(ma)路”；现(xian)代通信手段的(de)(de)先进，使得(de)主要由(you)马(ma)(ma)来支撑的(de)(de)驿(yi)道再无存(cun)在价值。这(zhei)一切都使人类(lei)(lei)疏(shu)远甚至(zhi)渐(jian)渐(jian)遗忘了曾(ceng)为人类(lei)(lei)立下“汗马(ma)(ma)功劳(lao)”的(de)(de)老友(you)。当今时日，马(ma)(ma)对比起其(qi)先辈之(zhi)业绩与风光(guang)，只能对寒风而(er)长嘶，徒发(fa)“生(sheng)(sheng)不逢时”之(zhi)慨叹。
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参考答案：
18（3分）说(shuo)明对(dui)象是(shi)马(ma)（1分），文化意义：马(ma)是(shi)财富象征(zheng)；有崇高(gao)声望；可(ke)代表(biao)人杰；具(ju)高(gao)尚品德；性自强(qiang)不息(xi)；与人息(xi)息(xi)相通，心心相印(yin)。（答对(dui)2点(dian)即可(ke)）.
19. （2分）不能去(qu)掉，“据传”表(biao)推(tui)测，作(zuo)者在说(shuo)明(ming)“马具高尚品德”时(shi)，用“马有垂缰(jiang)之义”作(zuo)根据，但这一(yi)传说(shuo)无法(fa)考证，故(gu)留有余地。如果(guo)去(qu)掉，就成为真(zhen)实存(cun)在了，不够科学严(yan)谨。体现了说(shuo)明(ming)文语言(yan)的准(zhun)确性(xing)。
20. （3分）略
21.（2分）D
22.（2分）示例：（1）随(sui)着(zhe)科技的发展，人类越来越无需借用马力了；（2）可能由工具型向观赏型、娱乐型转变；（3）回归山林，过上自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在的生活。（意对即可）。
