文/刘利军

按(an)照(zhao)我们这里的(de)习俗，大年初二便是(shi)上年坟(fen)的(de)时候(hou)。之(zhi)所以称之(zhi)为(wei)上年坟(fen)，是(shi)因为(wei)在春节过后不久的(de)第二天。

正月初二(er)上(shang)年坟(fen)的(de)(de)时候，按照(zhao)习(xi)俗，一定要早(zao)(zao)起，而且必须(xu)要步行到坟(fen)地，才(cai)显得虔诚。听老(lao)(lao)人(ren)说，谁家(jia)的(de)(de)人(ren)上(shang)坟(fen)去(qu)得最早(zao)(zao)，谁家(jia)的(de)(de)祖先(xian)就(jiu)最早(zao)(zao)享受(shou)了后世子孙的(de)(de)孝敬，在新的(de)(de)一年里就(jiu)会受(shou)的(de)(de)祖宗(zong)的(de)(de)保佑，消(xiao)灾避难(nan)，平安(an)幸福。所以这(zhei)一天家(jia)里的(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)一定会早(zao)(zao)早(zao)(zao)的(de)(de)起来，叫醒爱(ai)睡懒觉的(de)(de)年轻人(ren)，如果年轻人(ren)去(qu)的(de)(de)比别人(ren)晚了，老(lao)(lao)人(ren)就(jiu)会很不(bu)高(gao)兴。

起床后，大家(jia)各自(zi)带着鞭炮、香火、供品，同家(jia)族的(de)(de)男性便(bian)(bian)聚(ju)集(ji)在辈份高、年长(zhang)者的(de)(de)家(jia)中，等家(jia)族的(de)(de)男性聚(ju)集(ji)齐了，便(bian)(bian)浩浩荡(dang)荡(dang)的(de)(de)向祖(zu)坟(fen)进发。

上年坟，似乎也(ye)是夸耀家(jia)(jia)族(zu)的(de)好时机。哪(na)个家(jia)(jia)族(zu)男性多，人丁兴旺，走在路上就显得格外(wai)壮观。纸烧的(de)比别(bie)家(jia)(jia)的(de)多，烟火(huo)比别(bie)家(jia)(jia)的(de)大(da)，燃放鞭(bian)炮(pao)也(ye)有(you)势(shi)，很受(shou)小家(jia)(jia)族(zu)人们(men)的(de)羡慕(mu)，这种时候大(da)家(jia)(jia)族(zu)的(de)优(you)越感就体(ti)现(xian)出来了(le)。

上(shang)坟按(an)理(li)讲(jiang)是很伤感的事情，但(dan)上(shang)年坟却并不如(ru)此。这与活人去(qu)世有(you)着本质的不同。所(suo)以，一路上(shang)大家(jia)(jia)(jia)并无拘束，甚至有(you)的有(you)说有(you)笑，只有(you)年长一些的较(jiao)为安(an)分，一路只是不断地絮叨祖上(shang)的事情：我(wo)们家(jia)(jia)(jia)的老祖某(mou)某(mou)某(mou)，多么厉害，多么有(you)名，现在我(wo)们家(jia)(jia)(jia)族这一支(zhi)子是怎么样演变而(er)来的，和谁家(jia)(jia)(jia)是几(ji)服，和谁家(jia)(jia)(jia)最近，等等等等。

出了(le)村，展(zhan)现在(zai)(zai)人(ren)们眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)副壮(zhuang)观的(de)(de)(de)场面，田间路上，到(dao)处(chu)是(shi)(shi)骑自(zi)行(xing)车开机动车及步行(xing)的(de)(de)(de)上坟(fen)的(de)(de)(de)人(ren)流，到(dao)处(chu)是(shi)(shi)劈劈啪啪的(de)(de)(de)鞭(bian)炮声，到(dao)处(chu)是(shi)(shi)烟雾缭绕的(de)(de)(de)火(huo)药(yao)的(de)(de)(de)味道。到(dao)了(le)墓地，在(zai)(zai)那杂(za)草(cao)丛生处(chu)，坟(fen)莹突起(qi)(qi)，跃然眼(yan)前(qian)。风起(qi)(qi)吹(chui)动坟(fen)上的(de)(de)(de)衰(shuai)草(cao)，簌簌有声。等来(lai)到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)坟(fen)地前(qian)，大家(jia)便(bian)(bian)忙碌起(qi)(qi)来(lai)：人(ren)们便(bian)(bian)将带(dai)去的(de)(de)(de)供品(pin)在(zai)(zai)祖(zu)先的(de)(de)(de)坟(fen)头(tou)摆好(hao)，将带(dai)去的(de)(de)(de)烧纸给自(zi)己家(jia)族的(de)(de)(de)每个坟(fen)头(tou)分(fen)(fen)散，分(fen)(fen)完(wan)(wan)后就点上烧纸，年小的(de)(de)(de)放起(qi)(qi)鞭(bian)炮。等烧纸燃(ran)尽，鞭(bian)炮放完(wan)(wan)，洒完(wan)(wan)水，人(ren)们便(bian)(bian)按辈(bei)份列(lie)在(zai)(zai)祖(zu)坟(fen)前(qian)，作揖(yi)磕头(tou)。跪在(zai)(zai)冰凉的(de)(de)(de)土地里，一(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)磕头(tou)、正身(shen)，再(zai)磕头(tou)再(zai)正身(shen)，三(san)叩头(tou)之(zhi)后，站起(qi)(qi)身(shen)作揖(yi)，才算完(wan)(wan)事。那份虔(qian)诚(cheng)，那种(zhong)严肃，此(ci)(ci)时(shi)再(zai)用什么迷(mi)信活动什么的(de)(de)(de)来(lai)说教，便(bian)(bian)显得(de)太苍白无(wu)力了(le)。因为此(ci)(ci)时(shi)，不管是(shi)(shi)什么身(shen)份的(de)(de)(de)男性，在(zai)(zai)这儿都重复(fu)着一(yi)样的(de)(de)(de)动作，做着同样的(de)(de)(de)事。

上(shang)年(nian)坟，一年(nian)一个(ge)轮回，风雨无阻。人就是(shi)在(zai)(zai)这不(bu)断的轮回里成长，经历了人生(sheng)的几个(ge)阶段(duan)后(hou)(hou)(hou)(hou)后(hou)(hou)(hou)(hou)，最终(zhong)走向那生(sheng)命的终(zhong)结，成为(wei)一盒骨灰(hui)，埋(mai)成一个(ge)土堆。然后(hou)(hou)(hou)(hou)就在(zai)(zai)后(hou)(hou)(hou)(hou)人上(shang)年(nian)坟的鞭炮声里，在(zai)(zai)供(gong)品的衬托下，在(zai)(zai)后(hou)(hou)(hou)(hou)辈的跪(gui)拜中(zhong)，歆享后(hou)(hou)(hou)(hou)人的孝敬与祝(zhu)福。这尽管是(shi)一种迷(mi)信活动(dong)(dong)，但大(da)家(jia)都(dou)还是(shi)雷打不(bu)动(dong)(dong)的照做不(bu)误(wu)，因为(wei)它已是(shi)一种根(gen)深蒂固的风俗(su)。

一年一次这样的仪式，既使我们增加了对自己家族的更多了解，又使我们缅怀了先人，这可能也是我们中华民族独一无二的传统吧。