作者：李令霞

一提及西藏，或许人们脑海中就(jiu)会浮(fu)现出这样的画(hua)面：蓝蓝的天空飘(piao)着朵朵白(bai)云，蓝天下。无边的大草原(yuan)上(shang)(shang)，洁(jie)白(bai)的羊(yang)群(qun)悠(you)然(ran)地啃(ken)着青草：身着绣有(you)精美图案(an)的藏服的牧羊(yang)人深情地拉(la)着马头琴歌(ge)唱，音调低婉而(er)悠(you)长；远处高耸的雪(xue)(xue)山上(shang)(shang)，雪(xue)(xue)莲花正美丽地绽放；神秘的拉(la)萨城，在阳光(guang)照耀下，闪着熠熠的光(guang)芒……

可是，刚从西藏(zang)回来的朋友却说不是这(zhei)样。

她无(wu)限失望地为我描绘了这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)情形：空气(qi)中到处弥漫着刺(ci)鼻的(de)(de)(de)牛(niu)粪(fen)味。牛(niu)是普通的(de)(de)(de)牛(niu)，与我们这(zhei)儿(er)的(de)(de)(de)牛(niu)并无(wu)多大区别(bie)。家家户(hu)户(hu)的(de)(de)(de)墙上贴满了牛(niu)粪(fen)，等着晒干(gan)了作燃料；寻(xun)不到珍贵的(de)(de)(de)藏獒的(de)(de)(de)影子，也无(wu)缘(yuan)亲睹“高(gao)原之(zhi)舟(zhou)”牦牛(niu)的(de)(de)(de)剽悍；山峰上是否开着雪莲，更(geng)不得而知。

不(bu)(bu)可思议的(de)(de)(de)是，朋友(you)(you)说，有一回(hui)她(ta)去拉萨(sa)市里(li)。口(kou)(kou)渴(ke)了(le)(le)，花十元钱(qian)买了(le)(le)根(gen)甘蔗（内(nei)地的(de)(de)(de)），刚(gang)吃几口(kou)(kou)，突然冒出(chu)(chu)两个小(xiao)孩，七八岁左右，伸出(chu)(chu)脏(zang)乎乎的(de)(de)(de)小(xiao)手示意要她(ta)的(de)(de)(de)甘蔗，朋友(you)(you)不(bu)(bu)给，两个小(xiao)孩就向两只脏(zang)手上(shang)(shang)吐满唾沫(mo)往(wang)朋友(you)(you)身上(shang)(shang)抹。还有一次，她(ta)买了(le)(le)一瓶矿泉水，没喝几口(kou)(kou)，“蹭”一下从后面追上(shang)(shang)来(lai)一个小(xiao)孩，比比划划要她(ta)手里(li)的(de)(de)(de)水。不(bu)(bu)给，那小(xiao)孩就叽哩(li)呱啦着扑过来(lai)往(wang)她(ta)身上(shang)(shang)吐唾沫(mo)。更可气的(de)(de)(de)是，和小(xiao)孩同行的(de)(de)(de)老人(ren)，大约是他(ta)的(de)(de)(de)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)罢，在一旁看着这一切，既不(bu)(bu)制止(zhi)，也不(bu)(bu)呵斥，完全一副无动于(yu)衷的(de)(de)(de)样子。

因(yin)为缺水(shui)，这里的(de)(de)(de)(de)人们一年也(ye)(ye)难(nan)得(de)洗(xi)上(shang)一次澡，就连爱美的(de)(de)(de)(de)年轻(qing)姑娘(niang)也(ye)(ye)无奈。男(nan)男(nan)女女都(dou)留着(zhe)长长的(de)(de)(de)(de)头发，盘在头上(shang)，上(shang)面落满了灰(hui)尘和草屑；身上(shang)的(de)(de)(de)(de)衣服又(you)脏又(you)破，似乎几(ji)月几(ji)年都(dou)没(mei)有洗(xi)，也(ye)(ye)没(mei)有补(bu)；上(shang)面总透着(zhe)难(nan)闻的(de)(de)(de)(de)牛粪味。他们的(de)(de)(de)(de)脸(lian)庞，总是一样的(de)(de)(de)(de)粗糙而黝黑。

可笑的是，出了(le)拉萨城不(bu)(bu)足几百米，不(bu)(bu)分男女，只要需要。他(ta)们就会毫(hao)不(bu)(bu)忌讳地(di)随地(di)大小便。难怪乎叫“拉萨”呢(ni)，朋友调侃地(di)说。

这无疑让人惋惜、不平和失(shi)望。

这(zhei)就是西藏，以她的未知和无知保持着她原始、永久的荒蛮。我想(xiang)。

荒(huang)蛮是(shi)(shi)(shi)什么？是(shi)(shi)(shi)简单，是(shi)(shi)(shi)粗(cu)粝，是(shi)(shi)(shi)毫不(bu)弯(wan)曲(qu)的(de)(de)憨直(zhi)；是(shi)(shi)(shi)对(dui)千年草原的(de)(de)接受(shou)与(yu)适应，是(shi)(shi)(shi)对(dui)意图的(de)(de)掩埋，是(shi)(shi)(shi)把复(fu)杂的(de)(de)逻辑文(wen)明(ming)化作了朴拙。这里的(de)(de)主调，不(bu)是(shi)(shi)(shi)虚张声势的(de)(de)苍(cang)凉(liang)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)故弄玄虚的(de)(de)神(shen)秘(mi)。也不(bu)是(shi)(shi)(shi)炊(chui)烟缭绕的(de)(de)世俗。有点(dian)(dian)苍(cang)凉(liang)，有点(dian)(dian)神(shen)秘(mi)，有点(dian)(dian)世俗，蒙受(shou)灾难时(shi)悲(bei)情(qing)漫(man)漫(man)，处于平和时(shi)淡(dan)然(ran)(ran)漠然(ran)(ran)。

西藏，在现代文明的(de)触(chu)角还未(wei)触(chu)及(ji)她胸膛的(de)今天，像(xiang)(xiang)冰(bing)山雪峰(feng)上无人能(neng)采摘的(de)雪莲(lian)花，散发着幽幽的(de)清(qing)香；又像(xiang)(xiang)世间遗落的(de)一枚宝石。虽(sui)落满了尘土，却依然保持着最初的(de)色泽和光芒(mang)。她是如此地朴素、自然。

庄子与(yu)(yu)老子曾开口：把(ba)文明(ming)与(yu)(yu)自然(ran)一起放在面前，我们(men)只选自然(ran)。要讲文明(ming)之道，惟(wei)一的(de)道就是自然(ran)。

庆幸的(de)是(shi)，如今的(de)西藏，还保持着她的(de)简(jian)单，她的(de)自然，甚至她的(de)荒蛮。可(ke)是(shi)，多年、几年以(yi)后(hou)，是(shi)否还会风采依然？

更多有关西藏的作品