《潇洒》高中现代文阅读训练及答案
“潇洒(sa)”虽(sui)然也用(yong)于摹写(xie)大(da)自然，但大(da)多数情况下，它是用(yong)来(lai)形(xing)容人的谈吐举止(zhi)不(bu)受拘束，超尘脱(tuo)俗(su)的风度的。
在我们悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)文历史上，潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)的(de)(de)(de)(de)高(gao)人(ren)雅士不可胜数，他们的(de)(de)(de)(de)潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)各有千秋，有庄(zhuang)子“鲲鹏展翅九万里”的(de)(de)(de)(de)潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)，有曹孟德“酾酒I临江(jiang)，横槊赋诗(shi)”的(de)(de)(de)(de)潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)，有陶渊明“登东皋(gao)以舒(shu)啸，临清流而赋诗(shi)”的(de)(de)(de)(de)潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)，有苏东坡“大江(jiang)东去(qu)浪淘尽，千古风流人(ren)物”的(de)(de)(de)(de)潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)，有谭嗣同“我自横刀向天笑，去(qu)留肝(gan)胆两昆仑”的(de)(de)(de)(de)潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)……他们的(de)(de)(de)(de)潇(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)洒(sa)。带着(zhe)鲜明的(de)(de)(de)(de)时(shi)代印(yin)记，显露了非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)个性，早已(yi)超越了表面的(de)(de)(de)(de)行为(wei)举止(zhi)。
在社会大变革的(de)今天，“潇(xiao)洒(sa)”①一词(ci)似乎不(bu)愿意囿于(yu)辞(ci)书给(ji)它下的(de)定义，而(er)“潇(xiao)洒(sa)”②为形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)的(de)“潇(xiao)洒(sa)”③了。在纷(fen)纷(fen)扬扬的(de)要活得“潇(xiao)洒(sa)”④声中，对“潇(xiao)洒(sa)”⑤的(de)理(li)(li)解见(jian)仁见(jian)智。但是，如果(guo)像有的(de)人那样，把(ba)潇(xiao)洒(sa)⑧理(li)(li)解为“想干(gan)什么(me)就(jiu)干(gan)什么(me)，想爱谁(shei)就(jiu)爱谁(shei)”，那就(jiu)大错特错了。
我们并不(bu)笼统地反对潇洒也(ye)不(bu)笼统地赞美潇洒。首先要问一(yi)问：是(shi)什么样的(de)潇洒?谁都有潇洒的(de)权利，问题(ti)在于什么样的(de)潇洒，潇洒观(guan)(guan)之不(bu)同(tong)，折(zhe)射出世界观(guan)(guan)、人生(sheng)观(guan)(guan)、价值观(guan)(guan)之不(bu)同(tong)。
其实，对我们共产党员和党的干部来说，更应当注意的不是什么潇洒，而是责任，对国家对人民肩负的责任，我们的许多古代先贤都非常注重社会责任。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，杜甫的(de)(de)“安得(de)广厦千万问，大庇天下寒(han)士俱欢(huan)颜”，范仲淹的(de)(de)“先天下之忧而(er)忧，后天下之乐而(er)乐”等等，都(dou)是(shi)有(you)口皆碑的(de)(de)；即使是(shi)前面提(ti)到的(de)(de)那(nei)些(xie)古人，很(hen)多(duo)也都(dou)有(you)以(yi)天下为己任的(de)(de)强烈社会责任感，并创下了流芳千古的(de)(de)业绩。
如果一(yi)定要讲(jiang)潇(xiao)洒(sa)，那(nei)么我们(men)欣(xin)赏那(nei)种健康有(you)益的(de)潇(xiao)洒(sa)的(de)生活，更赞(zan)美那(nei)种造福大众的(de)潇(xiao)洒(sa)的(de)生活，主张把个人的(de)潇(xiao)洒(sa)寓于对祖国对人民(min)的(de)出色的(de)奉(feng)献之中。讲(jiang)潇(xiao)洒(sa)不能离开讲(jiang)政治，不能忘记肩负的(de)政治责任。
当然，如果性格(ge)活(huo)(huo)泼，兴(xing)趣广泛，多(duo)才多(duo)艺，能(neng)够在百忙之余发展一下个(ge)人的(de)(de)兴(xing)趣爱(ai)好，也(ye)(ye)确是一种令人羡慕的(de)(de)潇(xiao)(xiao)洒。如果没有这(zhei)些爱(ai)好，而(er)是喜欢(huan)读(du)读(du)书，写写文章，那也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)说不(bu)(bu)(bu)是潇(xiao)(xiao)洒。各人对潇(xiao)(xiao)洒的(de)(de)理解(jie)不(bu)(bu)(bu)同，潇(xiao)(xiao)洒的(de)(de)方式也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)必强求(qiu)一律。记得当年刘伯(bo)承元帅(shuai)(shuai)，对打(da)球、下棋等(deng)等(deng)都不(bu)(bu)(bu)感兴(xing)趣，有点(dian)儿(er)时(shi)间就爱(ai)读(du)书，能(neng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)说他(ta)就不(bu)(bu)(bu)潇(xiao)(xiao)洒了呢?我看不(bu)(bu)(bu)能(neng)。众所周知，刘帅(shuai)(shuai)指挥起打(da)仗来，是有名的(de)(de)“智(zhi)多(duo)星”，挥洒自如，出神(shen)入化，“横扫千军如卷席”，那才叫(jiao)难(nan)以企(qi)及的(de)(de)大(da)潇(xiao)(xiao)洒呢。如果追求(qiu)潇(xiao)(xiao)洒的(de)(de)话，这(zhei)样的(de)(de)大(da)潇(xiao)(xiao)洒令人敬佩，令人神(shen)往。至(zhi)于个(ge)人生活(huo)(huo)上潇(xiao)(xiao)洒不(bu)(bu)(bu)潇(xiao)(xiao)洒，无伤大(da)雅(ya)，不(bu)(bu)(bu)会潇(xiao)(xiao)洒又何(he)妨?
3．根(gen)据第二段(duan)对古人的(de)潇(xiao)洒(sa)的(de)论述，概括指出庄子、苏东坡的(de)潇(xiao)洒(sa)的(de)特点。
答：___________________________________________ (50字以内)
4．简要概述第二段所举古代(dai)仁人志士潇(xiao)洒(sa)的共同点。
