（1）驾(jia)车的(de)车夫与(yu)随行的(de)汉子，留在山脚(jiao)村落(luo)里，不愿上(shang)山。他(ta)们早就听(ting)说(shuo)秋冬(dong)之交(jiao)，这山是飓风的(de)天(tian)下，当地人管它叫“食人风”，吃(chi)人不吐骨头的(de)。
（2）旅路中，遇着他们，随兴做了伴。我本是意随路走，不确定走上哪儿畅怀、寄情，往往五天四夜露宿在外，不见一个人一只牲口，只见忽隐忽明的泥草路上偶有辙痕，有的是今岁的，有的约莫前朝了。他们算是半个游民，本乡欠粮，年岁不好时，千里迢迢到异乡讨活儿做，卖点营生，看看一年将罄，开始往回走。他们的身上仍有一条红尘丝线，系得紧紧的，总要带点银两、时兴吃食，回老家过年。不管那条红丝在风吹雨打中染了多少悲哀故事，他们每到秋冬之交，就会被丝线牵引，回老家去团圆，一切吃苦都为了团圆。
（3）这地方离他们二人的本乡还有段路，算是最后一驿了。奇风异俗也是他们说给我的，那鬼风到底多凌厉，他们没亲身体验过，传说这么讲，他们这么信，所以，虽然翻过这山是最轻省的路，他们死也不走，甘愿在平野上绕个大圈，回山后的家。我看他们脸上齐布那种死也不干的神情时，心里头是艳羡与敬重的，一个人死也不干某件事时，往往代表内心里有一个比他自己的生命还重要的人藏着，他得为那人活得毫发不伤，他得去跟他（她）团圆。
（4）他们暂时留在村里歇歇牲口，恢复脚力。我与他们订了约，若回得来，两天一夜后自会找上他们，若过了期限没见到人，不用等了，尽管揣着干粮赶路去，把我那份吃了。这地方枫林甚老，千年百代没人动它，吃了秋霜，一片红海。造化真是弄人，美的都是不能吃的，难怪村童少妇都土瘦。造化也戏人，美景总是布局在险崖上，仿佛绝美里头蕴涵一道千古不改的宿命，必须以身相殉。
（5）大江南北半遭，酷雪、暴雨、烫沙都在衣上了，倒是没尝过鬼风扼喉的滋味。我一条命飘泊在外，既无乡可归，也无饭说团圆，早是个活着的孤魂野鬼，行到此处，既然鬼风中有红枫，我焉有不去会会的道理。村子人听说我要上山，或掩柴扉避听，或呵小儿不让他们听下文，仿佛我是个邪物。
（6）歇一宿，寅时独自上山，他二人仍呼噜着。这时令，开天较迟，眼前身后皆是浓雾，到了山腰，回身已摸不清村落在哪儿了。看来，这雾是锁人肉眼的，故意弄瞎对凡尘世间的依赖，要人孤零零地一无所靠，回复七窍未凿的混沌，才把绝美盛到眼前。
（7）风(feng)，果然愈来(lai)愈厉(li)，起先如游魂，后(hou)来(lai)露(lu)出(chu)了厉(li)鬼本性(xing)。这山不(bu)算高拔，没(mei)人来(lai)动，乔木(mu)各自据土为霸，仰不(bu)见云天了，倒像一百零(ling)八条(tiao)英雄(xiong)好汉齐聚梁山泊(bo)，群龙(long)无首，全凭鬼风(feng)作(zuo)主。根(gen)性(xing)强(qiang)悍的，不(bu)服风(feng)的旨令(ling)，发动六(liu)军出(chu)征(zheng)，半(ban)空(kong)中厮杀甚(shen)烈(lie)；道(dao)行浅的，破立、倒塌、含冤九泉之貌(mao)。
（8）自此上山，寸步难移；肉胎比不上一棵树坚强，风势乱窜，凄厉刺耳，若我此时松开抓住莽草的手，必定腾空，如一片落叶。
（9）人在山川天象的怒吼中，是爬行的、沉默的，连呐喊的意念都灭了。人在世间的破碎中，却常尖声呐喊。可见人对世间终究有一份预先的信任，也认为可以信任，所以遭难时的呐喊，乃在呼唤那份信任，控诉那份信任，希冀世间不要抛弃他。而在自然的暴怒里，人自知与野兽、林树、岩石无异，故噤声。呐喊乃为了给另一个人听，期望获救，既然众人皆与林、石无异，喊也是空喊。在狂怒的天象中，一头僵冷的兽、一块裂岩、一具英年壮汉的尸首，与一片枯叶有什么不同呢？——有什么不同呢？
（10）魔风稍歇，我快步转上，往另一座峰前进。风似乎回复游魂，不像适才欲将我五马分尸；虽然仍有扯发裂衫之虑，因为历了前者，反而觉得此时是微风拂脸了；人常觉得自己所遭逢的是最悲哀的，因为他还没见识那更悲哀的。
（11）我把自己绑在一棵千年大树上，暂时与它合体，待转身，面向山间空谷，奋力张眼。满空红潮，人世有多少生灵，这儿便有多少霜枫，自成空中海域，在风的魔掌中，滚涛，怒舞。忽而如群龙飞天，又如六宫粉黛，一起飘袂嬉游。美，才是真正的帝王；天、地不过是左右大将军。在我之前，谁殉于此？在我之后，谁将埋骨于此？独自面对绝美，才明白，不是鬼风食人，是绝美叫人刎颈。
（12）而像我一样，又拎着肉体凡胎回到世间的，便注定接受绝美诅咒，永远被孤寂缠身了。美，才是内心最严重的相思病。
（13）每当行过春阳高照的市集，或客店不眠的雨夜，或雪季的火盆旁，孤寂总叫我偷偷抹泪，仿佛我是唯一背叛红潮的那片霜叶。
19．文(wen)章为什么在开始部(bu)分(fen)写“驾车的车夫(fu)与随行的汉子”？（4分(fen)）
20．理(li)解文(wen)中划(hua)线(xian)句子的含义。（4分）
（1）美(mei)，才是(shi)真(zhen)正的帝王；天、地不过是(shi)左右(you)大将军。（2分(fen)）
（2）孤寂总叫(jiao)我偷偷抹(mo)泪，仿(fang)佛(fo)我是唯一背(bei)叛红潮的那(nei)片霜(shuang)叶(ye)。（2分）
21．简要分析第（7）段写景文字在文中的作(zuo)用。（4分）
22．文章题为“孤(gu)寂”，全文是从哪些(xie)方面表现“孤(gu)寂”的？（6分(fen)）
参考答案：
19．（1）引出 “食人(ren)风”，从(cong)侧(ce)面(mian)写(xie)出“食人(ren)风”的(de)(de)可怕。（2分(fen)）（2）他们与“我”形成对比，凸显“我”对孤寂的(de)(de)体(ti)验与追求。（2分(fen)）
20．（1）最具打动人心(xin)力(li)量(liang)的是(shi)美(mei)，美(mei)的震慑力(li)让(rang)人的心(xin)灵拜(bai)服，宇宙(zhou)间的一切(qie)都是(shi)为美(mei)而存在。（2分）（2）心(xin)灵已经与那(nei)片红(hong)枫(feng)林融为一体，但(dan)我(wo)(wo)毕竟只能生活在人世间，离开(kai)枫(feng)林让(rang)我(wo)(wo)心(xin)痛，让(rang)我(wo)(wo)无奈(nai)。（2分）
21．运用比喻、拟人、想象等手(shou)法(fa)，写(xie)出(chu)山(shan)上(shang)树木丰富(fu)多样的形态，表(biao)现出(chu)鬼风(feng)的凌(ling)厉和肃杀，突出(chu)了“我” 处境的艰难(nan)；这段文字既是对(dui)上(shang)文“鬼风(feng)”一说的具体说明，也与下(xia)文发(fa)现绝美风(feng)景的欣喜形成对(dui)比(bi)。（4分）
22.（1）“我(wo)”在追求(qiu)美的(de)过程中是(shi)孤寂(ji)的(de)。（2）渴望与(yu)绝(jue)(jue)美风景时时为伴却终要(yao)离(li)开，离(li)开后的(de)感受是(shi)孤寂(ji)的(de)。（3）山(shan)谷中的(de)枫林虽(sui)然(ran)美丽，却不能被多数(shu)人欣赏，这(zhei)种绝(jue)(jue)美是(shi)孤寂(ji)的(de)。（每(mei)个要(yao)点2分(fen)，共6分(fen)）
