有容之大

剑武

回顾(gu)近30年中国美术(shu)发展(zhan)历程，真有隔世之感。从那(nei)个人人自危、噤若寒(han)蝉、色调单一的(de)年代到如今这个艺术(shu)家们四体畅达、神(shen)采飞扬、几近为(wei)所欲为(wei)的(de)年代，其(qi)间(jian)的(de)距离有如天(tian)壤(rang)。

人们(men)说，当代中国(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)没有(you)(you)(you)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)大(da)师的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代，虽(sui)然(ran)(ran)大(da)师的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桂冠四(si)处飞扬。面(mian)(mian)对河南安阳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷(yin)墟刻(ke)(ke)辞甲骨(gu)，面(mian)(mian)对四(si)川广汉(han)三星堆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青铜人像，面(mian)(mian)对甘肃敦煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石窟壁画……甚至面(mian)(mian)对20世纪30年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木刻(ke)(ke)与(yu)漫画，还有(you)(you)(you)齐白(bai)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)红花墨叶(ye)、黄宾虹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郁勃山川、徐悲鸿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行空天(tian)马(ma)与(yu)傅抱石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散锋皴法等，当代造(zao)(zao)型(xing)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)家(jia)难免汗(han)颜。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，当代中国(guo)造(zao)(zao)型(xing)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展又是(shi)(shi)(shi)(shi)空前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，这就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)其在(zai)主题(ti)、体(ti)裁(cai)、题(ti)材(cai)、风(feng)格、语言、材(cai)料、程序诸方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元进发(fa)态势(shi)。虽(sui)然(ran)(ran)有(you)(you)(you)过(guo)反复(fu)和(he)挫折，当代造(zao)(zao)型(xing)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)家(jia)还是(shi)(shi)(shi)(shi)真正地(di)拥有(you)(you)(you)了表现(xian)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)权利，也(ye)有(you)(you)(you)了这种(zhong)精神(shen)与(yu)物质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)，主流(liu)与(yu)非主流(liu)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)不仅和(he)平共(gong)处，而(er)且(qie)在(zai)许多情况下是(shi)(shi)(shi)(shi)共(gong)享互(hu)生、相携(xie)而(er)进的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。造(zao)(zao)型(xing)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)各(ge)(ge)门类各(ge)(ge)有(you)(you)(you)各(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)，各(ge)(ge)有(you)(you)(you)各(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目标，也(ye)各(ge)(ge)有(you)(you)(you)各(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)化与(yu)成就(jiu)。传统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)现(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、激进的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)沉稳(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、写实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)写意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)精微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、狂放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与(yu)收敛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)(shi)(shi)(shi)兼工带写的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、中西(xi)融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、标新立异的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)……中国(guo)造(zao)(zao)型(xing)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)(ke)性(xing)虽(sui)然(ran)(ran)差强人意(yi)，其丰富性(xing)却是(shi)(shi)(shi)(shi)历(li)史上从未有(you)(you)(you)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由欢快，这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摇曳(ye)多姿，这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩纷呈。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，我们(men)也(ye)应该看到，当代造(zao)(zao)型(xing)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)创(chuang)作存在(zai)着重大(da)主题(ti)表现(xian)不够、历(li)史进程描述不力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷，而(er)大(da)题(ti)小作、无(wu)病呻吟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情况并不少见。如何(he)在(zai)读书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候进一(yi)步(bu)提高境(jing)界，如何(he)在(zai)写生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候进一(yi)步(bu)开掘生活，如何(he)在(zai)创(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候进一(yi)步(bu)推(tui)敲斟酌，如何(he)在(zai)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)之内(nei)多花一(yi)点(dian)工夫、在(zai)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)之外少用一(yi)点(dian)力(li)(li)气，是(shi)(shi)(shi)(shi)值得当代造(zao)(zao)型(xing)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)家(jia)重视(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

在(zai)(zai)任何一(yi)个(ge)(ge)民族中，艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)个(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群体，或者说(shuo)他们都(dou)是(shi)(shi)一(yi)群难(nan)以管(guan)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)。所以，在(zai)(zai)中国历(li)史(shi)上，不(bu)乏艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)特立独行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，也(ye)不(bu)乏统治(zhi)者铲除(chu)异端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。新(xin)中国成(cheng)立前十几年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史(shi)教训(xun)就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)思(si)想(xiang)领(ling)(ling)域(yu)、也(ye)包括艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)领(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地越(yue)(yue)来(lai)越(yue)(yue)小，道路越(yue)(yue)走越(yue)(yue)窄。“文革(ge)”十年，更是(shi)(shi)取消了(le)(le)大(da)家(jia)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)权利，取消了(le)(le)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)创作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)权利，给中华(hua)民族造成(cheng)了(le)(le)灭顶(ding)之灾。正(zheng)是(shi)(shi)对历(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思(si)，也(ye)是(shi)(shi)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)创作自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，近(jin)30年来(lai)，经(jing)(jing)过(guo)“拨乱反正(zheng)”，冲破(po)了(le)(le)“阶级斗(dou)争工(gong)具论(lun)”、“为政(zheng)治(zhi)服务论(lun)”、“主(zhu)题先行论(lun)”等艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)思(si)想(xiang)领(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诸(zhu)多(duo)樊篱。经(jing)(jing)过(guo)解构重组，当代(dai)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界重新(xin)获(huo)(huo)得(de)(de)了(le)(le)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)与(yu)(yu)(yu)表达的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，重新(xin)获(huo)(huo)得(de)(de)了(le)(le)创作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)与(yu)(yu)(yu)展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，重新(xin)获(huo)(huo)得(de)(de)了(le)(le)出售作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)与(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)享其成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)。而这种自(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)获(huo)(huo)得(de)(de)并(bing)非(fei)政(zheng)治(zhi)运动所致或行政(zheng)命令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)强制(zhi)所为，而是(shi)(shi)在(zai)(zai)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)领(ling)(ling)域(yu)通(tong)过(guo)讨论(lun)获(huo)(huo)得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这些年，关于艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形式(shi)与(yu)(yu)(yu)形式(shi)主(zhu)义、“85新(xin)潮”与(yu)(yu)(yu)西方(fang)现代(dai)派艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引进、当代(dai)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)“与(yu)(yu)(yu)国际接轨”等涉(she)及(ji)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)思(si)想(xiang)、艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)创作、艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)管(guan)理与(yu)(yu)(yu)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)修(xiu)养方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纷争有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已经(jing)(jing)平(ping)息，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)还在(zai)(zai)进行，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)还会有(you)(you)反复，但是(shi)(shi)，没(mei)有(you)(you)一(yi)个(ge)(ge)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)因言(yan)获(huo)(huo)罪，没(mei)有(you)(you)一(yi)个(ge)(ge)理论(lun)家(jia)因噎废食，中国当代(dai)造型艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界因此(ci)获(huo)(huo)益匪浅。当然(ran)，我(wo)们在(zai)(zai)珍惜蓝天(tian)辽阔、清风徐来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时，也(ye)应(ying)当看到(dao)，面(mian)对难(nan)以理出头(tou)绪(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界、面(mian)对令(ling)人眼花(hua)缭乱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品，特别是(shi)(shi)面(mian)对众(zhong)多(duo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)学子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饥渴(ke)茫然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神，人们看到(dao)了(le)(le)批评(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)语与(yu)(yu)(yu)批评(ping)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺席(xi)。这不(bu)能不(bu)说(shuo)是(shi)(shi)一(yi)件(jian)令(ling)人遗憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。  

《尚(shang)书·君陈》有(you)言：“有(you)容，德乃(nai)大(da)(da)。”先(xian)哲(zhe)林则徐曾书一(yi)联：“海纳百川(chuan)，有(you)容乃(nai)大(da)(da)；壁立千仞，无欲则刚。”有(you)容之大(da)(da)，容得(de)下天(tian)，容得(de)下地，自然也应该容得(de)下那些个(ge)日夜不(bu)宁于创造(zao)的艺术(shu)灵(ling)魂。正如这30年的艺术(shu)成就是千舟竞发(fa)、波澜不(bu)息(xi)所(suo)成，未来中(zhong)国(guo)造(zao)型(xing)艺术(shu)的发(fa)展(zhan)也应当是思想激(ji)荡、多元不(bu)一(yi)、各尽(jin)天(tian)才的态(tai)势。(选自　2008年12月14日　《人(ren)民日报》，有(you)删改)

4．下列(lie)选项(xiang)，不属(shu)于当代中国(guo)造型艺术空前发展的一项(xiang)是

(　　)

A．当(dang)代中国造型艺(yi)术在主题、体裁、题材、风格、语言等(deng)方面呈现出多元发展的态势。

B．当代中国造型(xing)艺术家幸运地拥有能够表现一(yi)切的权利(li)，主流与非主流艺术在一(yi)定(ding)条件下共享互(hu)生、相携而进成为可能。

C．当(dang)代(dai)中国造(zao)型艺术蕴(yun)涵的自由欢快、摇曳(ye)多姿、色(se)彩纷呈(cheng)的丰富性是(shi)历史上从未有过的。

D．当代中(zhong)国艺(yi)术家(jia)在开掘生活和推敲斟酌等方(fang)面令(ling)老一(yi)代艺(yi)术家(jia)汗颜。

【解析】　D．当代艺术家在开掘(jue)生活和(he)推敲斟酌等方面做得还不够。

【答案】　D

5．下列(lie)选(xuan)项(xiang)，没有体现社会对当代造型艺(yi)术包容(rong)的一项(xiang)是(shi)

(　　)

A．中国当代艺术(shu)家是一个特殊的(de)群体，获(huo)得了思想的(de)自(zi)由(you)与(yu)表达(da)的(de)自(zi)由(you)，不是所谓的(de)“难以(yi)管束的(de)孩子(zi)”。

B．中国(guo)当(dang)代造型艺术家冲破了“阶级斗争工具(ju)论(lun)”、“为政(zheng)治服务论(lun)”等艺术思想领域(yu)的诸多樊篱。

C．造型艺术(shu)创作自(zi)由的(de)(de)获得并(bing)非(fei)政治运动所(suo)致或行政命(ming)令的(de)(de)强制(zhi)所(suo)为(wei)，而是在艺术(shu)领(ling)域(yu)通过讨论获得的(de)(de)。

D．近30年来，没(mei)有(you)一(yi)个艺术家因言获罪，没(mei)有(you)一(yi)个理论家因噎废食，因而(er)中国当代(dai)造型艺术界获益匪(fei)浅。

【解析】　A．根据文意，中国当代艺术家也是“难以管束的孩子”。

【答案】　A

6．下列(lie)表述符合原文(wen)意(yi)思(si)的一项是

(　　)

A．从人人自危、噤若寒蝉的(de)“文(wen)革”十(shi)年(nian)到新(xin)时期(qi)艺术(shu)家们心(xin)情(qing)畅(chang)达、创作自由，其差(cha)别(bie)有如天壤，主(zhu)要是因为当代艺术(shu)批(pi)评(ping)(ping)的(de)失语与批(pi)评(ping)(ping)家的(de)缺席。

B．在中(zhong)国历(li)史上，不(bu)(bu)乏艺术家(jia)特立独行(xing)的故(gu)(gu)事，也不(bu)(bu)乏统治者(zhe)铲除异(yi)端(duan)的故(gu)(gu)事，这些(xie)与艺术家(jia)创作中(zhong)重大主题表(biao)现不(bu)(bu)够、历(li)史进程(cheng)描述不(bu)(bu)力的缺陷有很大关系(xi)。

C．令(ling)人遗憾的(de)是，面对(dui)难(nan)以理出头(tou)绪的(de)艺术界，面对(dui)令(ling)人眼(yan)花缭乱的(de)艺术品，面对(dui)众多艺术学子的(de)饥渴茫然(ran)的(de)眼(yan)神，当代艺术批评却没有(you)与其相呼(hu)应。

D．有容之大(da)，就是容得下天，容得下地(di)，自然也应该容得下那些个日(ri)夜不(bu)宁于创造的艺术灵(ling)魂。因此，对待艺术要放开手脚(jiao)，任其发展(zhan)。

【解析(xi)】　A项(xiang)，“主要是因为当(dang)代艺(yi)术(shu)批评(ping)(ping)的(de)(de)失(shi)语与批评(ping)(ping)家的(de)(de)缺席(xi)”不当(dang)。B项(xiang)，“这些……有很大关(guan)系”不当(dang)，应为艺(yi)术(shu)家是“一(yi)个(ge)特殊的(de)(de)群(qun)体”，“是一(yi)群(qun)难以管(guan)束的(de)(de)孩子”。D项(xiang)，“对待艺(yi)术(shu)要放(fang)开手脚，任其发展”于文无(wu)据。

【答案】　C