①近年(nian)来(lai)(lai)一(yi)(yi)部分西方(fang)(fang)学(xue)者开始普遍关注(zhu)东(dong)方(fang)(fang)文明。物理学(xue)家卡普拉的(de)(de)(de)(de)《物理学(xue)之(zhi)道(dao)(dao)》对(dui)老子、庄子等东(dong)方(fang)(fang)哲学(xue)思想与(yu)现(xian)代基本粒子物理学(xue)发(fa)现(xian)之(zhi)间的(de)(de)(de)(de)相似性有(you)精辟的(de)(de)(de)(de)阐述。该书出版25年(nian)来(lai)(lai)已累计发(fa)行了(le)一(yi)(yi)百多(duo)万册，在科学(xue)界(jie)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)影(ying)响。还(hai)有(you)一(yi)(yi)本研究(jiu)股(gu)票市场的(de)(de)(de)(de)书，名为《“道(dao)(dao)”琼指数》，此“道(dao)(dao)”非彼道(dao)(dao)，主(zhu)旨是(shi)提(ti)倡以老子之(zhi)“道(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)整(zheng)体(ti)综合观(guan)点来(lai)(lai)预测(ce)股(gu)市之(zhi)走向。（A）
②中华文明(ming)的(de)博大(da)精深引(yin)起(qi)了我的(de)深思：我中华文明(ming)历(li)数千年而不衰(shuai)，至今仍(reng)具有强大(da)的(de)生(sheng)命力，其原因何在？
③质而言之：有容乃(nai)大。
④中华(hua)(hua)文明之强大生命力在于能不断吸收融(rong)合各民(min)族文明之精华(hua)(hua)。这样的事例贯穿(chuan)于整(zheng)个历史：我国(guo)(guo)第一(yi)(yi)个文化(hua)高峰发(fa)(fa)生在春秋战国(guo)(guo)时(shi)(shi)期(qi)，一(yi)(yi)时(shi)(shi)间诸(zhu)子百家如雨(yu)后春笋冲决而出，各种学说如百花(hua)齐放争妍(yan)斗艳。究(jiu)其根源，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是华(hua)(hua)夏诸(zhu)民(min)族融(rong)合的结果(guo)；另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)当时(shi)(shi)周室衰微群雄并(bing)起，为多元文化(hua)创造了生存发(fa)(fa)展的客观条件(jian)。（B）至于作为我国(guo)(guo)近代启蒙的“五四”新文化(hua)运动，则是大量吸收西方(fang)文化(hua)的直(zhi)接结果(guo)。中华(hua)(hua)文明源远(yuan)流长历久而弥新，靠的是：有容(rong)乃大。
⑤中(zhong)华(hua)文明(ming)具有强(qiang)(qiang)大(da)(da)的(de)凝(ning)聚力。中(zhong)国历史(shi)上元、清两个皇朝(chao)分(fen)别是蒙(meng)古族(zu)和满(man)族(zu)凭着铁马(ma)金戈“入(ru)主中(zhong)原”，尽管(guan)统治者实行民(min)族(zu)歧视政策(ce)，企图(tu)分(fen)化(hua)(hua)各民(min)族(zu)。结(jie)果(guo)怎样(yang)呢？几百年(nian)后蒙(meng)满(man)两族(zu)已很自然地融入(ru)了中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)的(de)大(da)(da)家庭(ting)中(zhong)。这种(zhong)民(min)族(zu)的(de)融合不是靠暴力强(qiang)(qiang)制，而是靠中(zhong)华(hua)文明(ming)大(da)(da)同(tong)兼(jian)爱之仁心和博大(da)(da)精深(shen)文化(hua)(hua)之潜移默化(hua)(hua)。（C）中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)之强(qiang)(qiang)大(da)(da)凝(ning)聚力源(yuan)出于：有容(rong)乃大(da)(da)。
⑥犹太(tai)族一向(xiang)具有(you)非常强烈(lie)的(de)(de)民族独立性和坚守传(chuan)统(tong)的(de)(de)精(jing)神，数千年从未有(you)被其他民族所同(tong)化(hua)(hua)的(de)(de)先例。惟一的(de)(de)例外(wai)发生在中国，早年定居在开(kai)封的(de)(de)一支犹太(tai)人至今已完全被同(tong)化(hua)(hua)，再也找(zhao)不(bu)到原来犹太(tai)族传(chuan)统(tong)的(de)(de)影子。中华(hua)文明包(bao)容性之(zhi)强大，于(yu)此可(ke)见一斑。（D）这也证明了：有(you)容乃大。
⑦与(yu)有容(rong)乃大(da)相对立的(de)(de)(de)是闭关锁国(guo)(guo)(guo)(guo)。前者代表强(qiang)大(da)和(he)自信，导(dao)致发(fa)展(zhan)和(he)进步；后(hou)者代表懦弱和(he)自卑(bei)，导(dao)致衰微和(he)倒退。明朝开(kai)国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)初(chu)，曾多(duo)次派出使臣(chen)与(yu)各国(guo)(guo)(guo)(guo)交(jiao)往(wang)，其中(zhong)(zhong)最(zui)著名的(de)(de)(de)是成宗派遣郑和(he)七次“下西洋(yang)”。郑和(he)率(lv)领当时世界最(zui)强(qiang)大(da)的(de)(de)(de)舰队与(yu)亚洲(zhou)及非洲(zhou)各国(guo)(guo)(guo)(guo)贸易交(jiao)往(wang)，表现了泱泱大(da)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)雍(yong)(yong)容(rong)大(da)度和(he)睦(mu)邻(lin)精神。照当时的(de)(de)(de)势头继续发(fa)展(zhan)下去，中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)很可能(neng)与(yu)西方同时发(fa)展(zhan)出资本(ben)主(zhu)义经济，一起进入(ru)现代社(she)会。可惜仁宗开(kai)始闭关锁国(guo)(guo)(guo)(guo)，明朝的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)势日(ri)趋(qu)衰微。清朝开(kai)国(guo)(guo)(guo)(guo)后(hou)，康熙、雍(yong)(yong)正、乾隆三朝尚能(neng)学习西方的(de)(de)(de)历算诸法。尔后(hou)排(pai)外思想逐渐(jian)占了上风(feng)，国(guo)(guo)(guo)(guo)势也就(jiu)江河日(ri)下。若非明清两朝后(hou)期闭关锁国(guo)(guo)(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)近代科(ke)学技(ji)术就(jiu)不会那样落后(hou)，一百多(duo)年来中(zhong)(zhong)华民族被帝国(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)义欺凌的(de)(de)(de)血(xue)泪斑斑近代史就(jiu)可能(neng)会改写。
⑧以史为(wei)鉴，可以知兴替。讲(jiang)民(min)族(zu)主义，千万别忘了中华(hua)民(min)族(zu)数千年屹立于世(shi)之根本(ben)——有容乃大。
（有删改）
16．本文中，作者认为中华文明经久不衰的根本原(yuan)因是_______，表(biao)现(xian)为________、_______、__________这三大特点。（9分）
17．第①段中(zhong)说“近年来一(yi)部分西方学(xue)者(zhe)开始普遍关注东方文明(ming)”，其“普遍”关注概括地说体(ti)现在_________（3分）
18．文章第⑦段主要采(cai)用的(de)论(lun)(lun)证方法是_，论(lun)(lun)证了_________的(de)看(kan)法。（5分）
19．以下事例(li)若作为(wei)本文(wen)论据可以放在（A）（B）（C）（D）哪一处？说(shuo)说(shuo)你的理由。（5分(fen)）
事例：盛唐之(zhi)文(wen)艺(yi)高峰，固然由于当时繁荣(rong)的(de)经济、和平的(de)环境、统治者的(de)倡(chang)导以及前代的(de)积累，但另一个不容忽视的(de)主要因素是广泛的(de)吸(xi)收了(le)从西域传入(ru)得异族文(wen)化。
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参考答案：
16．有容乃大 融合力 凝聚力 包容性…点此查看完整答案（答案页第3页）…19．放在(B)处。该(gai)事例表明(ming)唐朝的文(wen)艺(yi)高峰(feng)是由于中原文(wen)明(ming)融合异域文(wen)化，证明(ming)了(le)“中华文(wen)明(ming)之(zhi)强大生命力在于能不断吸收融合各民(min)族(zu)文(wen)明(ming)之(zhi)精华。”且照应了(le)“这(zhei)样的事例贯穿(chuan)于整(zheng)个历史”。
