在北京大(da)学我所(suo)认(ren)识的教(jiao)授之中(zhong)，朱(zhu)先生是(shi)我接触最多，也是(shi)忘年(nian)相交最深(shen)的一个。碰到不(bu)(bu)少(shao)北大(da)的老师，都(dou)说(shuo)(shuo)朱(zhu)先生很勤奋，甚至(zhi)是(shi)最勤奋的一个。对此，朱(zhu)先生解(jie)释说(shuo)(shuo)，这种勤奋，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)出于(yu)明(ming)白(bai)(bai)，而恰恰是(shi)出于(yu)自(zi)己的不(bu)(bu)明(ming)白(bai)(bai)；因(yin)为，有许多事情(qing)不(bu)(bu)明(ming)白(bai)(bai)而想(xiang)尽快地搞明(ming)白(bai)(bai)——尽管如此，有些事情(qing)却始终未能搞明(ming)白(bai)(bai)。例如，关于(yu)生命究竟是(shi)怎么回事，他说(shuo)(shuo)自(zi)己并(bing)不(bu)(bu)了解(jie)。但是(shi)，又不(bu)(bu)能等(deng)了解(jie)了再去(qu)生活。只能是(shi)边生活，边了解(jie)。
朱(zhu)先生批评(ping)那(nei)种坐而(er)论道，“不抓(zhua)住每一顷刻在实现中的人生，而(er)去追究过去的原(yuan)因与(yu)未(wei)来(lai)的究竟”，做“无(wu)穷追溯”的倾向。“这(zhei)道理哲学家们(men)本应知道，而(er)爱追究最(zui)初因和最(zui)后果的偏偏是(shi)(shi)这(zhei)些哲学家们(men)。”这(zhei)是(shi)(shi)“不通达”。他(ta)认为，应该恰恰相反，求诸抓(zhua)得住的现在，而(er)不是(shi)(shi)渺(miao)茫不可知的未(wei)来(lai)。
他在(zai)意(yi)流逝，但不(bu)悲观：“孔子看水(shui)，发过一(yi)个最深永的(de)(de)感叹，他说(shuo)‘逝者如斯夫，不(bu)舍昼夜！’人生本来(lai)(lai)(lai)就(jiu)是(shi)流动的(de)(de)；就(jiu)‘逝’的(de)(de)一(yi)方面(mian)来(lai)(lai)(lai)看，不(bu)免令人想到毁灭与空虚——但是(shi)，这并不(bu)是(shi)有(you)去无来(lai)(lai)(lai)，而是(shi)去的(de)(de)若不(bu)去，来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)就(jiu)不(bu)能(neng)(neng)来(lai)(lai)(lai)；生生不(bu)息(xi)，才能(neng)(neng)念念常新。”
朱先生在其处女(nv)作《无(wu)言之(zhi)美(mei)》中，就(jiu)(jiu)(jiu)已(yi)(yi)(yi)经提出(chu)了他(ta)对生活(huo)的(de)(de)根本看法。他(ta)说：“我(wo)们所(suo)居的(de)(de)世(shi)界是(shi)完美(mei)的(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)因(yin)为(wei)它是(shi)不完美(mei)的(de)(de)。这话表面看去，不通已(yi)(yi)(yi)极。但是(shi)实含(han)有至理(li)。假如世(shi)界是(shi)完美(mei)的(de)(de)，人(ren)类所(suo)过(guo)的(de)(de)生活(huo)便呆板(ban)已(yi)(yi)(yi)极，因(yin)为(wei)倘(tang)若件件事都尽美(mei)尽善(shan)了，自然没有希望(wang)发生，更没有努力(li)奋(fen)斗的(de)(de)必要(yao)。生活(huo)最可乐的(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)活(huo)动所(suo)生的(de)(de)感觉，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)奋(fen)斗成功而得(de)的(de)(de)快(kuai)慰。世(shi)界既(ji)完美(mei)我(wo)们如何能尝创(chuang)造成功的(de)(de)快(kuai)慰？”
生活中碰到(dao)麻烦和痛苦，这(zhei)是(shi)免不了的，即(ji)便是(shi)在(zai)自己的家里，即(ji)便是(shi)出于爱。总体上，朱先生是(shi)很达观的，对不如意(yi)的事情看(kan)得(de)很开。
在(zai)文人(ren)(ren)圈子里生(sheng)活，又会有一(yi)些特(te)别(bie)的麻(ma)烦，有那种无(wu)(wu)事(shi)(shi)生(sheng)非，庸人(ren)(ren)自扰。对于(yu)这些，他是(shi)既反感又无(wu)(wu)奈，深感小鬼难缠。他回顾说，年(nian)轻的时候，自以(yi)为不问(wen)政(zheng)治，就高人(ren)(ren)一(yi)等；但是(shi)，你想(xiang)躲避是(shi)非纠(jiu)纷，是(shi)非纠(jiu)纷却非敲你的门不可。而事(shi)(shi)实上，最容(rong)易得罪(zui)人(ren)(ren)的，就是(shi)说真话(hua)、做(zuo)实事(shi)(shi)，特(te)别(bie)是(shi)做(zuo)成功了(le)点什么，有了(le)一(yi)点名气，你就会引起别(bie)人(ren)(ren)的注意，就容(rong)易成为靶(ba)子。
在那(nei)大张(zhang)旗鼓的(de)(de)(de)(de)(de)全国性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)美学大辩论中(zhong)，尽(jin)管朱先生已是“千夫所指”，但他依(yi)然不隐瞒自己的(de)(de)(de)(de)(de)观点，也不轻易地接纳(na)他认为并不正确的(de)(de)(de)(de)(de)批评(ping)。他保持着他那(nei)坚持真理的(de)(de)(de)(de)(de)读书(shu)人准则。他的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)追求是一(yi)以贯之的(de)(de)(de)(de)(de)：不辜负世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)恢弘和人生的(de)(de)(de)(de)(de)丰富(fu)，不勉(mian)强一(yi)切人都走一(yi)条路。
不(bu)仅(jin)如此，他(ta)(ta)(ta)(ta)还(hai)把这一点(dian)发展(zhan)到(dao)(dao)了(le)(le)极致：他(ta)(ta)(ta)(ta)尽可(ke)(ke)(ke)能(neng)去发现批(pi)评他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)人的(de)优点(dian)。比(bi)如上世纪80年(nian)代前(qian)期，他(ta)(ta)(ta)(ta)有一次曾拿出胡乔木给他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)亲笔(bi)信让我(wo)看。我(wo)感(gan)觉到(dao)(dao)这封(feng)信突(tu)出地(di)表达(da)了(le)(le)对(dui)朱(zhu)(zhu)先生(sheng)的(de)敬意(yi)。当时(shi)，朱(zhu)(zhu)先生(sheng)正(zheng)受到(dao)(dao)批(pi)判(pan)，心(xin)情(qing)很(hen)不(bu)好，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)吃(chi)不(bu)下饭(fan)，也不(bu)做事，两眼呆(dai)呆(dai)地(di)望着(zhe)(zhe)窗外。朱(zhu)(zhu)先生(sheng)忧心(xin)的(de)是(shi)：我(wo)们(men)民族的(de)伤(shang)(shang)痛(tong)还(hai)没有从(cong)“文革(ge)”的(de)灾难中痊(quan)愈(yu)，怎么(me)可(ke)(ke)(ke)以再(zai)往(wang)伤(shang)(shang)口上撒盐呢(ni)？朱(zhu)(zhu)师母(mu)叫我(wo)常(chang)(chang)(chang)去陪(pei)他(ta)(ta)(ta)(ta)说说话。围绕着(zhe)(zhe)这封(feng)信，我(wo)们(men)讨论了(le)(le)很(hen)多。尽管许多人都在声嘶(si)力竭地(di)对(dui)朱(zhu)(zhu)先生(sheng)口诛(zhu)笔(bi)伐；但(dan)是(shi)，主持批(pi)判(pan)的(de)人对(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)仍不(bu)失尊(zun)敬。朱(zhu)(zhu)先生(sheng)认为：由此可(ke)(ke)(ke)见他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)的(de)了(le)(le)不(bu)起；所以，被批(pi)判(pan)的(de)人，气量可(ke)(ke)(ke)以大一点(dian)，不(bu)必有太多的(de)抵(di)触。
后来，我(wo)自己(ji)的(de)岁数也(ye)在慢慢增大(da)，经历(li)也(ye)多了起(qi)来，我(wo)也(ye)看到(dao)了人生(sheng)中的(de)悲剧的(de)因素(su)。我(wo)很想把自己(ji)的(de)体会(hui)告诉朱先生(sheng)，然而，这时(shi)他早已离(li)开了我(wo)们。
15．开头的一段文字，与阐释朱光(guang)潜先生的“通达人(ren)生”有什么关系(xi)？（5分）
16.划线句子中(zhong)的“不完美”和“完美”，其意(yi)义应该(gai)怎(zen)样理解？（5分）
不(bu)完美：
完(wan)美(mei)：
17.作者是从(cong)哪些方面阐释朱光(guang)潜先生的(de)“通达”的(de)？请分条概括。（8分）
参考答案：
15.①交代作者与朱(zhu)先生(sheng)(sheng)接触多、相交深，使得后文阐释朱(zhu)先生(sheng)(sheng)的“通达人生(sheng)(sheng)”客观、真(zhen)实；②陈述北大老师评说朱(zhu)先生(sheng)(sheng)勤奋以及朱(zhu)先生(sheng)(sheng)对(dui)其缘由(you)的解(jie)释，隐含(han)了朱(zhu)先生(sheng)(sheng)人生(sheng)(sheng)的通达。（1点2分(fen),2点满分(fen)）
16.不完美：生活中总是有许多的…查看完整高中传记阅读训练答案100则(本题在答案页第三页） …生活：能够辩证(zheng)地看待“完美”以(yi)及“不完美”，对不如意(yi)的事情看得很开。（2分(fen)）③对于人际相处：说真(zhen)话，做实事，坚持原则的同时，尽可能地发现批评(ping)他的人的优点。（3分(fen)）
