一(yi)个(ge)(ge)星期日早晨(chen)，我(wo)在(zai)罗丹的(de)(de)(de)(de)工作室中(zhong)，立在(zai)他最动人(ren)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)之一(yi)的(de)(de)(de)(de)模型前(qian)面(mian)。这是一(yi)个(ge)(ge)美丽的(de)(de)(de)(de)少妇，苦痛地扭着身子(zi)。她像是沉(chen)浸在(zai)一(yi)种神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)忧愁中(zhong)——低(di)垂着头(tou)，闭着嘴唇和眼(yan)皮像是睡(shui)了(le)；但是她面(mian)目的(de)(de)(de)(de)苦痛表情(qing)，显露出她内心的(de)(de)(de)(de)斗争。看(kan)这座(zuo)雕(diao)像时(shi)，最使(shi)人(ren)惊讶的(de)(de)(de)(de)是她没有手(shou)，没有足(zu)。雕(diao)塑家(jia)似乎(hu)对(dui)自己不(bu)满，一(yi)时(shi)生(sheng)气，把她的(de)(de)(de)(de)手(shou)足(zu)截断了(le)。这是一(yi)个(ge)(ge)有力的(de)(de)(de)(de)形象，可(ke)是手(shou)足(zu)不(bu)全，不(bu)免令人(ren)惋(wan)惜(xi)，可(ke)怜(lian)她受到(dao)摧残。我(wo)想着罗丹的(de)(de)(de)(de)作品(pin)时(shi)常引起不(bu)满的(de)(de)(de)(de)批评，既然我(wo)不(bu)牵(qian)连在(zai)内，我(wo)便向大(da)师说了(le)，看(kan)他怎样回答。
罗丹对我(wo)(wo)说：“你要(yao)相信，把这座像塑(su)(su)(su)(su)成这样，是(shi)(shi)我(wo)(wo)预定(ding)的(de)(de)计(ji)划：冥思(si)(si)。所以(yi)没有(you)(you)(you)(you)手来(lai)(lai)动(dong)(dong)作，没有(you)(you)(you)(you)足来(lai)(lai)走路。”罗丹激(ji)动(dong)(dong)地(di)(di)说：“如(ru)(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)的(de)(de)塑(su)(su)(su)(su)像不(bu)(bu)(bu)好，如(ru)(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)犯了(le)解剖学上的(de)(de)错误，如(ru)(ru)果(guo)(guo)没有(you)(you)(you)(you)把动(dong)(dong)作表(biao)现得恰当(dang)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)懂得使(shi)石像具有(you)(you)(you)(you)生命的(de)(de)学问(wen)，那末(mo)这些批评家非常有(you)(you)(you)(you)道理。但(dan)如(ru)(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)的(de)(de)人像是(shi)(shi)正确(que)而(er)(er)生动(dong)(dong)的(de)(de)，他(ta)(ta)们还有(you)(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)可(ke)说的(de)(de)呢？而(er)(er)且他(ta)(ta)们又有(you)(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)权利禁止我(wo)(wo)在(zai)(zai)作品中(zhong)(zhong)结(jie)合一(yi)(yi)(yi)些思(si)(si)想(xiang)(xiang)呢？他(ta)(ta)们又有(you)(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)可(ke)抱怨的(de)(de)呢，如(ru)(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)在(zai)(zai)我(wo)(wo)本(ben)行技术之外，又贡献给(ji)他(ta)(ta)们一(yi)(yi)(yi)些思(si)(si)想(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)为(wei)(wei)了(le)悦(yue)目的(de)(de)形(xing)象(xiang)更(geng)加(jia)充实而(er)(er)给(ji)以(yi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)意义(yi)？这是(shi)(shi)非常错误的(de)(de)。如(ru)(ru)果(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)人认(ren)为(wei)(wei)真正的(de)(de)艺(yi)术家可(ke)以(yi)满足于成为(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)个灵巧(qiao)的(de)(de)工匠，而(er)(er)智(zhi)慧是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)必(bi)要(yao)的(de)(de)。恰巧(qiao)相反(fan)，对于他(ta)(ta)们，智(zhi)慧是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)少的(de)(de)，无论描绘形(xing)象(xiang)或(huo)是(shi)(shi)塑(su)(su)(su)(su)造形(xing)象(xiang)，甚至一(yi)(yi)(yi)些好像最缺少思(si)(si)想(xiang)(xiang)性的(de)(de)仅仅悦(yue)人眼目的(de)(de)形(xing)象(xiang)。当(dang)一(yi)(yi)(yi)位雕塑(su)(su)(su)(su)家塑(su)(su)(su)(su)造人像时，第一(yi)(yi)(yi)要(yao)全(quan)盘考虑总(zong)的(de)(de)动(dong)(dong)作；然后(hou)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到(dao)工作完成为(wei)(wei)止，要(yao)胸有(you)(you)(you)(you)竹(zhu)，牢牢记住这座人像的(de)(de)总(zong)的(de)(de)概念是(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)。为(wei)(wei)了(le)把作品最细微的(de)(de)地(di)(di)方(fang)不(bu)(bu)(bu)断地(di)(di)归结(jie)到(dao)这个中(zhong)(zhong)心思(si)(si)想(xiang)(xiang)上去的(de)(de)和它(ta)紧密地(di)(di)结(jie)合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)没有(you)(you)(you)(you)十分强烈的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)上的(de)(de)努力，这是(shi)(shi)做不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)。”
这个女(nv)人(ren)，现(xian)(xian)在(zai)(zai)我了解(jie)，她(ta)是(shi)人(ren)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)的(de)(de)象征——她(ta)被(bei)(bei)她(ta)所不(bu)能(neng)解(jie)决的(de)(de)问题紧缠着，她(ta)被(bei)(bei)她(ta)所不(bu)能(neng)实现(xian)(xian)的(de)(de)理想逼恼(nao)着。像(xiang)身的(de)(de)减(jian)缩是(shi)表(biao)示思(si)想的(de)(de)折(zhe)磨(mo)。有人(ren)相信艺术家可以不(bu)要智(zhi)慧(hui)，毫无疑问，那是(shi)因(yin)为(wei)他们(men)(men)(men)中间有不(bu)少(shao)人(ren)在(zai)(zai)现(xian)(xian)实生活(huo)中似乎缺少(shao)智(zhi)慧(hui)，在(zai)(zai)著名的(de)(de)画(hua)家与雕塑家的(de)(de)传记(ji)里(li)，满(man)载某某前辈天真可笑的(de)(de)趣闻；但是(shi)要知道，伟大的(de)(de)人(ren)物，常因(yin)不(bu)断思(si)考自己的(de)(de)作品而忽略日常生活(huo)。更要知道，虽然他们(men)(men)(men)颇有智(zhi)慧(hui)，但表(biao)面上好像(xiang)肤(fu)浅得(de)很，只是(shi)因(yin)为(wei)他们(men)(men)(men)没有口才和答应不(bu)敏捷的(de)(de)缘故；可是(shi)对(dui)于那些浅薄的(de)(de)观察家来说，善于辞令是(shi)聪明伶俐的(de)(de)唯一标(biao)志。
12．第一(yi)段结尾处说，下面可(ke)能(neng)属(shu)于“我”说的内(nei)容的两项是（5分）
A．这少妇塑(su)像(xiang)美丽、动人(ren)，却显得那样苦痛忧(you)愁，真令人(ren)惊讶。
B．这样(yang)一个美丽(li)有力(li)的(de)形象，您却(que)截掉了她的(de)手足(zu)，实(shi)在可惜。
C．近来您的作(zuo)品(pin)时常引(yin)起不满(man)的批评一(yi)一(yi)当然这与我无关，您知道(dao)吗？
D.这(zhei)少妇塑像是这(zhei)个样子，您(nin)不担心它会引来批评家(jia)的非议吗？
E．您似乎(hu)是(shi)要(yao)表现一(yi)种预(yu)定计划(hua)，但可(ke)能(neng)有(you)人认识它象征的智(zhi)慧(hui)吗(ma)？
13.造成“有人相信(xin)艺术家可以不要智慧”这种误(wu)解(jie)的(de)原(yuan)因是什(shen)么？选出理解(jie)正确(que)的(de)一(yi)项： (3分(fen))
A．因为一些浅(qian)薄的观察家(jia)认(ren)为，艺术家(jia)中间有(you)不少(shao)人在现实生活中缺(que)少(shao)智慧(hui)。
B．因为(wei)许多(duo)艺术家虽然颇(po)有(you)智慧(hui)，但表面上好像肤浅(qian)得很。
C．因为一些观(guan)察家比较浅(qian)薄，许多艺术家常忽略(lve)日常生活(huo)、不善辞令(ling)。
D．因(yin)为(wei)一些(xie)观(guan)察家比(bi)较浅薄，他们(men)认为(wei)善于(yu)词令是聪明伶俐的唯一标志。
14、第一段中(zhong)说“罗(luo)丹(dan)的(de)作(zuo)品时常引起不(bu)满的(de)批(pi)评”。这种(zhong)“批(pi)评”的(de)共同点是什么(me)？（不(bu)超过(guo)20字）
15．第二段(duan)中罗丹说(shuo)“把这(zhei)座像(xiang)塑(su)成这(zhei)样，是我预(yu)定的计划”，请根据(ju)文(wen)章内容说(shuo)明罗丹按“预(yu)定的计划”雕塑(su)少(shao)妇塑(su)像(xiang)的大致过程( 60字左右)（4分）
12.B、D、
（A项(xiang)并(bing)不(bu)是“我(wo)”真惊讶的(de)内容，“我(wo)”不(bu)会问，另(ling)外(wai)罗(luo)丹(dan)也未(wei)就此回答。
C项中(zhong)“当然这与我(wo)无关”的(de)(de)解(jie)释不(bu)合情理，另外罗(luo)丹也未对“您知道吗”进行回(hui)答。E项是听过罗(luo)丹的(de)(de)话才可能有的(de)(de)认(ren)识，不(bu)可能出现在开(kai)始的(de)(de)话中(zhong)。B项是“我(wo)”最吃惊的(de)(de)疑问，
D项也是“我”迫切想(xiang)知道(dao)的(de)，这(zhei)两项与罗丹的(de)回答又恰(qia)恰(qia)相合。）（答对(dui)1项给(ji)2分，答对(dui)2项给(ji)5分，多(duo)选则不给(ji)分。）
13.C（第三(san)段的语句“在著名的画家…唯一(yi)标志”包含着答(da)案中的三(san)个要点。）（3分）
14.（4分）无(wu)视罗丹作(zuo)品(pin)是艺术(shu)性(xing)与思想性(xing)相结合的杰作(zuo)。
（依据答为所问的规律，“批(pi)评(ping)”的共同点可由(you)第二段中罗(luo)丹的回(hui)答推断。罗(luo)丹的回(hui)答中，由(you)“如果我的塑像不好(hao)”到(dao)“悦人眼目的形象”是同答这(zhei)种“批(pi)评(ping)”的。归纳这(zhei)一层次内容，可得出答案。“艺术性(xing)”与(yu)“思想性(xing)”每(mei)方面各2分，共4分。）
15.先(xian)安排总体(ti)：使塑(su)像(xiang)扭身垂头，呈现(xian)苦痛的样子，缩减掉手足(zu)；然后围绕冥思中(zhong)心(xin)，雕塑(su)闭着的嘴唇、眼(yan)皮和面目苦痛表情的细节(jie)。（第(di)二段(duan)倒(dao)数第(di)二句，是罗丹总结一(yi)般(ban)规律的话 将他与第(di)一(yi)段(duan)中(zhong)对少妇(fu)塑(su)像(xiang)的描述(shu)结合起来就是答(da)案(an)。每方面2分）
