孙晓云《书法：彰显中华文化独特魅力》高三议论文阅读题及答案
书法(fa)(fa)与绘画、音乐等纯(chun)艺术(shu)门类不同，它不仅仅是艺术(shu)，因为书法(fa)(fa)首先是中(zhong)国的文字(zi)。文字(zi)是一个(ge)国家(jia)文化(hua)(hua)发展(zhan)的母体(ti)和载体(ti)，独一无二的书法(fa)(fa)无疑是中(zhong)国文化(hua)(hua)区(qu)别于世界其它文化(hua)(hua)的标志之一。
我(wo)们对传统的(de)(de)(de)(de)文(wen)化、传统的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)要有敬畏之心。中(zhong)(zhong)华文(wen)明和中(zhong)(zhong)国(guo)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)独特性的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表之一(yi)，就是(shi)我(wo)们自(zi)古沿(yan)用(yong)(yong)(yong)下来(lai)的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)。中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)拥有五千(qian)(qian)年的(de)(de)(de)(de)发展(zhan)历史(shi)(shi)，它(ta)是(shi)历代(dai)(dai)书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)结晶，是(shi)我(wo)国(guo)宝(bao)贵的(de)(de)(de)(de)文(wen)化遗产(chan)，更是(shi)中(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)(ren)智慧的(de)(de)(de)(de)“舍利子”。一(yi)个(ge)对自(zi)己文(wen)化都不敬畏的(de)(de)(de)(de)民族何谈自(zi)尊。回顾历史(shi)(shi)，作(zuo)(zuo)为文(wen)字的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)，是(shi)完全实用(yong)(yong)(yong)性的(de)(de)(de)(de)，是(shi)人(ren)(ren)们生活、交往、奏事(shi)不可缺少的(de)(de)(de)(de)；但作(zuo)(zuo)为艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)，中(zhong)(zhong)国(guo)古代(dai)(dai)书(shu)(shu)家(jia)追(zhui)求法(fa)(fa)(fa)度，追(zhui)求书(shu)(shu)卷气、文(wen)人(ren)(ren)气，使(shi)书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)不仅成(cheng)为人(ren)(ren)们用(yong)(yong)(yong)来(lai)记叙和表述思想的(de)(de)(de)(de)实际手(shou)段，更用(yong)(yong)(yong)书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)来(lai)体(ti)现文(wen)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)才情和学养，所(suo)谓“字如(ru)其(qi)人(ren)(ren)”、“书(shu)(shu)为心画(hua)”。一(yi)部书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)史(shi)(shi)，就是(shi)一(yi)部中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)化发展(zhan)史(shi)(shi)，书(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)延续了近三千(qian)(qian)年的(de)(de)(de)(de)辉煌，正是(shi)中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)魅力(li)所(suo)在(zai)。
从二十(shi)世(shi)纪(ji)初西(xi)方(fang)的(de)(de)钢笔进入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)以来(lai)近(jin)半个世(shi)纪(ji)，硬(ying)笔代替了(le)毛笔，使中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)渐(jian)渐(jian)不(bu)(bu)再具有实用性(xing)。尤(you)其(qi)是(shi)近(jin)十(shi)多年(nian)来(lai)，随着(zhe)电脑的(de)(de)高度发展和普及，这一(yi)代年(nian)轻人(ren)(ren)不(bu)(bu)要说写毛笔字(zi)了(le)，甚至即将远离硬(ying)笔，进入(ru)一(yi)个无(wu)纸无(wu)笔的(de)(de)键盘(pan)时代。过(guo)去，古人(ren)(ren)入(ru)私(si)塾读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，识字(zi)、吟(yin)诵、书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)写三(san)者是(shi)合而(er)为(wei)一(yi)的(de)(de)，是(shi)一(yi)个不(bu)(bu)可分拆(chai)的(de)(de)整体。但(dan)是(shi)，在现(xian)代教育兴起之后(hou)，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)字(zi)的(de)(de)整体性(xing)和书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)卷气的(de)(de)传统被拆(chai)解：文(wen)字(zi)、音韵、书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，成为(wei)不(bu)(bu)同专业；文(wen)字(zi)归(gui)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)，吟(yin)诵归(gui)于(yu)表(biao)演，而(er)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)归(gui)于(yu)美(mei)术。阅(yue)读(du)答案书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)：彰显(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)华文(wen)化独特魅力阅(yue)读(du)答案书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)：彰显(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)华文(wen)化独特魅力。识字(zi)作为(wei)必修(xiu)(xiu)课(ke)，书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)却(que)成为(wei)选(xuan)修(xiu)(xiu)课(ke)。而(er)今研究中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)的(de)(de)，往往不(bu)(bu)了(le)解书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)；美(mei)术学(xue)院学(xue)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)，并(bing)未开设文(wen)字(zi)、音韵的(de)(de)课(ke)程。
可(ke)见，书(shu)(shu)法(fa)传统在代际绵延(yan)中发生了(le)(le)(le)多(duo)次重大变化，书(shu)(shu)法(fa)之“法(fa)”对(dui)于(yu)使用(yong)毛笔的(de)(de)人来(lai)说，越(yue)(yue)(yue)来(lai)越(yue)(yue)(yue)隔膜，正因为如此(ci)，人们对(dui)于(yu)书(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)认识也越(yue)(yue)(yue)来(lai)越(yue)(yue)(yue)混乱。尤其是(shi)经历(li)了(le)(le)(le)上个世纪的(de)(de)战(zhan)乱与(yu)运动，书(shu)(shu)法(fa)传统的(de)(de)脉被人为地割裂了(le)(le)(le)，直接(jie)造成了(le)(le)(le)今天书(shu)(shu)法(fa)创作、鉴赏与(yu)批(pi)评的(de)(de)标(biao)准(zhun)不断地泛化甚至是(shi)丧失。
书法不(bu)仅是(shi)写字，其(qi)深(shen)层所蕴含的，是(shi)中(zhong)国古人认知(zhi)世(shi)界的一(yi)种睿智的方式，是(shi)中(zhong)国文化的一(yi)个(ge)重要标杆。文化不(bu)能(neng)(neng)遗传和(he)移(yi)植，也不(bu)能(neng)(neng)复制和(he)再生，必须从小培养(yang)，必须要不(bu)断(duan)坚持，少则几(ji)年、十(shi)几(ji)年，多则几(ji)十(shi)年，甚至是(shi)一(yi)辈子。孜孜不(bu)倦(juan)、点(dian)滴积累，耳濡目染、薪火(huo)相传，不(bu)然就会在不(bu)知(zhi)不(bu)觉中(zhong)丢失。
汉字对中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)(hua)来说，是母体，是源(yuan)头，是根本。书(shu)法应是每一个中(zhong)(zhong)国(guo)人的(de)(de)必修课。弘(hong)扬(yang)(yang)传统(tong)书(shu)法事业，正是弘(hong)扬(yang)(yang)中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)(hua)最基(ji)本的(de)(de)因(yin)素，也是“文(wen)化(hua)(hua)安全(quan)”的(de)(de)保障所在。在中(zhong)(zhong)华(hua)民族传统(tong)文(wen)化(hua)(hua)重(zhong)(zhong)新(xin)被呼唤(huan)，中(zhong)(zhong)华(hua)民族精(jing)神重(zhong)(zhong)新(xin)被构(gou)建的(de)(de)伟大(da)历史进程(cheng)中(zhong)(zhong)，我们(men)中(zhong)(zhong)青年书(shu)法家需(xu)要不断努(nu)力(li)(li)补(bu)上传统(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)精(jing)深课程(cheng)，同时发挥自身的(de)(de)影(ying)响力(li)(li)，用(yong)生(sheng)命凝结的(de)(de)书(shu)法艺(yi)术，呼唤(huan)出民族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)新(xin)辉(hui)煌，全(quan)力(li)(li)肩负起我们(men)应该(gai)承担的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)责任与历史使命。
4．下列(lie)关于“书法艺(yi)术”的理解(jie)，不(bu)恰当的一项是（ ）
A．作为艺(yi)术，书法同绘画、音乐等纯(chun)艺(yi)术不同，它(ta)是中国(guo)文(wen)化区别于世界其(qi)他(ta)文(wen)化的标(biao)志之一。
B．中国(guo)书(shu)法(fa)具(ju)有五千年的发(fa)展历史(shi)，是(shi)中国(guo)历代书(shu)法(fa)家精神(shen)的结(jie)晶，是(shi)我(wo)国(guo)宝(bao)贵的文(wen)化(hua)遗产。
C．书法不仅(jin)是(shi)写字，还有更深(shen)层的(de)(de)蕴含，它(ta)是(shi)中国古人认知(zhi)世界的(de)(de)一(yi)种(zhong)睿智的(de)(de)方(fang)式，要想薪火相传(chuan)，必须从小培养、不断(duan)坚(jian)持。
D．书法是以中国的文(wen)字为基础的艺术，文(wen)字是一个国家文(wen)化发展的母(mu)体(ti)(ti)和(he)载(zai)体(ti)(ti)，因此，书法成了中国文(wen)化的载(zai)体(ti)(ti)。
5．下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是（ ）
