在藏区流行着(zhe)一种(zhong)画在布(bu)上的宗教(jiao)画，这种(zhong)卷轴(zhou)画藏语称之(zhi)为唐(tang)(tang)卡。对(dui)藏传佛教(jiao)僧人来说(shuo)，唐(tang)(tang)卡是修行时(shi)必不可少的物(wu)品。在佛殿里，众多唐(tang)(tang)卡夹(jia)杂在经幡、宝盖和彩带(dai)之(zhi)间，从梁枋漫垂而下(xia)，对(dui)殿堂起着(zhe)十分重要(yao)的装饰作用。
在我国(guo)，画(hua)在丝织(zhi)品(pin)或(huo)布(bu)面(mian)(mian)上的画(hua)被称为“绢本(ben)”。佛(fo)教兴(xing)起(qi)后(hou)，帛(bo)画(hua)遂被大(da)量(liang)注入佛(fo)教题材，如(ru)佛(fo)、菩萨(sa)、天王(wang)、力(li)士像以(yi)及说法画(hua)、经变画(hua)等。藏传佛(fo)教的帛(bo)画(hua)在唐(tang)(tang)宋(song)时已有(you)，到了明(ming)代，获得了更大(da)的发展。据考(kao)证，现今最早的唐(tang)(tang)卡(ka)保(bao)存(cun)在西(xi)藏的萨(sa)迦南(nan)寺(si)，约(yue)诞生(sheng)于10世纪(ji)的五代时期，早期的唐(tang)(tang)卡(ka)几乎全(quan)是(shi)正方形(xing)(xing)，以(yi)后(hou)则(ze)是(shi)长方形(xing)(xing)的了。到了明(ming)清两代。藏区的唐(tang)(tang)卡(ka)数量(liang)明(ming)显增多。唐(tang)(tang)卡(ka)的长度通常(chang)在二至三尺之间。由于画(hua)幅(fu)的局限，不便反映宏大(da)的场景(jing)，故而绘制佛(fo)、度母、本(ben)尊(zun)和(he)护法神的供(gong)像就成(cheng)为唐(tang)(tang)卡(ka)的侧重(zhong)点，这类唐(tang)(tang)卡(ka)约(yue)占总数的80％。按惯例(li)，唐(tang)(tang)卡(ka)中间有(you)一尊(zun)大(da)佛(fo)像。或(huo)是(shi)表情温和(he)地(di)坐在莲花(hua)座上，或(huo)面(mian)(mian)目(mu)狰狞被烈火包围，四角有(you)树(shu)木、花(hua)卉和(he)云彩。不过，也有(you)以(yi)连环画(hua)的形(xing)(xing)式把多幅(fu)画(hua)面(mian)(mian)连起(qi)来的叙述(shu)佛(fo)和(he)高僧们(men)的生(sheng)平的唐(tang)(tang)卡(ka)，如(ru)最常(chang)见的《佛(fo)本(ben)生(sheng)记》就是(shi)用100块唐(tang)(tang)卡(ka)连成(cheng)的。
在藏区有许多绘制唐(tang)(tang)卡(ka)的(de)(de)僧(seng)俗艺匠。而且，一些著名高僧(seng)也(ye)常是(shi)丹(dan)青好手。由于唐(tang)(tang)卡(ka)是(shi)膜拜的(de)(de)对象，艺匠们(men)把唐(tang)(tang)卡(ka)创作(zuo)视为一种公德，因此，每幅唐(tang)(tang)卡(ka)都是(shi)潜(qian)心之作(zuo)，绝少粗制滥造。唐(tang)(tang)卡(ka)的(de)(de)构图繁(fan)复，在神佛之外还要画一些莲座、祥云、花蔓以及其(qi)他的(de)(de)装饰纹样，画师必须按照规(gui)定去做，不(bu)能(neng)随心所欲。
唐卡(ka)(ka)的(de)制作(zuo)有三(san)(san)个步(bu)骤。第一(yi)(yi)(yi)步(bu)是(shi)加工画(hua)(hua)(hua)布(bu)(bu)。先把白(bai)布(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)灰水中浸泡。软化布(bu)(bu)质，然后铺在(zai)(zai)(zai)木(mu)板上，用石(shi)(shi)块反复磨(mo)压，再(zai)涂刷一(yi)(yi)(yi)层(ceng)掺有滑石(shi)(shi)粉的(de)胶。经过处理的(de)画(hua)(hua)(hua)布(bu)(bu)柔软平(ping)滑，不露布(bu)(bu)孔(kong)。第二步(bu)是(shi)勾画(hua)(hua)(hua)构图。画(hua)(hua)(hua)师先用炭笔落帛(bo)起稿，然后用颜料着色，再(zai)用纯金碾(nian)磨(mo)的(de)汁勾线(xian)，完(wan)成画(hua)(hua)(hua)面。第三(san)(san)步(bu)是(shi)整理装裱。在(zai)(zai)(zai)画(hua)(hua)(hua)布(bu)(bu)周边(bian)镶以锦缎边(bian)饰(shi)，在(zai)(zai)(zai)画(hua)(hua)(hua)布(bu)(bu)上下贯(guan)穿木(mu)轴，在(zai)(zai)(zai)画(hua)(hua)(hua)布(bu)(bu)表面罩(zhao)上一(yi)(yi)(yi)层(ceng)半透明(ming)的(de)丝绸幔子。经过活佛念经加持。有时(shi)在(zai)(zai)(zai)画(hua)(hua)(hua)布(bu)(bu)背面盖上活佛印(yin)章或朱砂手印(yin)。至此，一(yi)(yi)(yi)幅可(ke)以卷(juan)(juan)起带在(zai)(zai)(zai)身边(bian)的(de)卷(juan)(juan)轴画(hua)(hua)(hua)制作(zuo)完(wan)毕。绘制一(yi)(yi)(yi)幅精致的(de)唐卡(ka)(ka)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)需要两三(san)(san)个月的(de)时(shi)间。
唐卡除彩绘外，还(hai)有(you)(you)刺绣、提花等制作(zuo)工(gong)艺。最珍贵的(de)(de)帛画为缂(ke)丝像，它是(shi)(shi)用金线织(zhi)成的(de)(de)。这种手工(gong)生(sheng)产的(de)(de)佛(fo)像帛画过(guo)去多为朝廷(ting)赏赐用，在(zai)这些缂(ke)丝佛(fo)像的(de)(de)背面，往(wang)往(wang)有(you)(you)达赖(lai)或班禅左手掌的(de)(de)印(yin)记(ji)，是(shi)(shi)异常罕(han)见的(de)(de)工(gong)艺品。唐卡是(shi)(shi)寺院的(de)(de)庄严之(zhi)物，每个殿堂(tang)和僧舍都挂着数量不(bu)等的(de)(de)唐卡，而一(yi)些匠心独具的(de)(de)作(zuo)品被人们珍藏传世。
（选(xuan)自(zi)《中学生阅读》2010年第11期(qi)，有删(shan)节）
6、下列关于“唐卡(ka)”的说法，正确(que)的一项是（）
A.“唐卡(ka)”一(yi)词来自于藏语，它(ta)是指一(yi)种(zhong)流行于藏区(qu)的画(hua)(hua)在布上的以宗教为题材的卷轴画(hua)(hua)。
B. 众多唐卡对佛(fo)殿(dian)起(qi)着十分重要的装(zhuang)饰作用，故它是藏(zang)传佛(fo)教(jiao)僧人修行(xing)时(shi)必不可少(shao)的物品(pin)。
C.现今保存的(de)最早(zao)的(de)唐卡，大约(yue)诞(dan)生(sheng)于五代(dai)时期。早(zao)期的(de)唐卡都是正(zheng)方(fang)形，以(yi)后则(ze)改为(wei)了长方(fang)形。
D.唐卡的(de)长(zhang)度一般在(zai)二(er)至(zhi)三尺之间，其侧重点是绘(hui)制(zhi)佛(fo)、度母(mu)等(deng)供像，并不追求反(fan)映宏大的(de)场景。
7、下列关于唐卡(ka)制(zhi)作(zuo)的表述(shu)，不正确的一项是（ ）
A.将(jiang)白布在石灰(hui)水中(zhong)浸泡，软(ruan)化布质，然后用石块磨(mo)压(ya)，刷胶，使画布柔软(ruan)平滑、不露(lu)布孔。
B.画师用(yong)炭笔在画布上画出草(cao)稿，然后为草(cao)稿着上颜色，再用(yong)金(jin)汁勾线，完成勾画构(gou)图。
C.画师(shi)需在画布周边镶(xiang)以锦缎边饰，四周用木头固定，在表(biao)面罩上一层半(ban)透明的丝绸幔子。
D.装裱好的画布经(jing)活(huo)佛念经(jing)加持，有时(shi)在背面盖上活(huo)佛印章或(huo)朱砂手印，至此一副唐卡才(cai)算完成。
8、下列表(biao)述(shu)，不符合原文(wen)意思的一项(xiang)是（ ）
A、大部(bu)分唐卡(ka)都(dou)绘制神佛(fo)像，一部(bu)分唐卡(ka)则(ze)以(yi)连环画的形式(shi)将多幅(fu)画面连起来叙述佛(fo)和高僧们的生平。
B.唐卡(ka)是膜拜的对象，艺匠们把唐卡(ka)创作视为(wei)一(yi)种公德，画(hua)师(shi)必须(xu)按照(zhao)规定去绘制，不允许自由发挥(hui)。
C.最珍(zhen)贵的唐卡是(shi)金(jin)线织成的缂丝(si)像(xiang)，背面(mian)常常有达赖或班禅左手(shou)掌的印记，是(shi)极为难得的工(gong)艺品。
D.在(zai)藏(zang)区，“绢(juan)本(ben)”即唐卡，其构图十分复杂，在(zai)佛像之外还有莲座、祥(xiang)云、花(hua)蔓以及其他的装饰纹样。
参考答案：
6、A（B.两者并没有因果(guo)关系；C.“都(dou)是(shi)正方(fang)形”的说法太(tai)绝对；D.“不(bu)追求反(fan)映(ying)(ying)宏(hong)大的场景”错误，据原文(wen)应是(shi)“不(bu)便反(fan)映(ying)(ying)宏(hong)大的场景”。）
7、C（“四周用木(mu)(mu)头固定”说法(fa)不对，应是“上下贯穿木(mu)(mu)轴(zhou)”，这(zhei)样才能做成卷(juan)轴(zhou)画。）
8、D（据原文，“绢(juan)本(ben)”应是画在丝织品或(huo)布(bu)面(mian)上的(de)画的(de)统(tong)称，故“‘绢(juan)本(ben)’即唐(tang)卡”的(de)说法不正(zheng)确）
