新浪科技讯北京(jing)时(shi)间11月29日消息，古(gu)玛(ma)雅人(ren)预(yu)言2012年(nian)(nian)将是(shi)(shi)世界末日，无论(lun)是(shi)(shi)考(kao)古(gu)学家还是(shi)(shi)普通公(gong)众都对(dui)这(zhei)一(yi)预(yu)言予(yu)以极大关注(zhu)。墨西(xi)哥国家人(ren)类学与历史研究所(suo)的(de)考(kao)古(gu)学家承认，他们发现(xian)了第二个提及2012年(nian)(nian)末日预(yu)言的(de)古(gu)玛(ma)雅文(wen)字(zi)记(ji)录(lu)。这(zhei)一(yi)记(ji)录(lu)是(shi)(shi)在科马卡科废墟发现(xian)的(de)，刻在一(yi)块砖块上。
科(ke)马卡科(ke)是古玛雅人建造的(de)砖结构寺庙(miao)之(zhi)一(yi)。在(zai)此之(zhi)前，考古学家只发现(xian)一(yi)件提及末日预言的(de)古玛雅文物，即在(zai)墨西(xi)哥湾(wan)塔(ta)巴斯科(ke)的(de)托土盖罗发现(xian)的(de)一(yi)个刻(ke)着象形文字(zi)的(de)石板。
国(guo)家(jia)人(ren)类学(xue)与(yu)历史研(yan)究(jiu)所发言人(ren)阿托罗-门德兹表示，这个砖碎(sui)片(pian)很多年(nian)前就已经被人(ren)发现，一(yi)(yi)直在(zai)进行深入研(yan)究(jiu)。这件文物(wu)一(yi)(yi)直保存(cun)在(zai)研(yan)究(jiu)所，并(bing)未对(dui)外展出(chu)。在(zai)一(yi)(yi)些网上论坛，专家(jia)们对(dui)这个被称(cheng)之为“科(ke)马卡科(ke)砖”的古(gu)玛雅人(ren)文字记(ji)录进行了讨(tao)论。
很多人仍旧怀疑(yi)科马卡科砖(zhuan)上(shang)的(de)(de)(de)文字提到(dao)2012年12月21日或者12月23日是(shi)(shi)玛雅(ya)人预言的(de)(de)(de)世界末日。美国德克(ke)萨(sa)斯(si)州大学奥斯(si)汀分校(xiao)的(de)(de)(de)玛雅(ya)铭文专(zhuan)家大卫- 斯(si)图亚特(te)表示：“一些人认为这(zhei)是(shi)(shi)另(ling)一个提及2012年世界末日的(de)(de)(de)文物(wu)，但我仍持怀疑(yi)态(tai)度(du)。”砖(zhuan)块上(shang)的(de)(de)(de)铭文记录了(le)所谓的(de)(de)(de)“历法(fa)圆”，这(zhei)是(shi)(shi)日子(zi)和月份(fen)位置(zhi)的(de)(de)(de)一种组合，每52年重复(fu)一次。
砖块(kuai)提及的(de)日期(qi)(qi)为(wei)第(di)13个(ge)Baktun末期(qi)(qi)。Baktun是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)大(da)约(yue)394年的(de)周期(qi)(qi)，13是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)重要数字，在玛(ma)雅人(ren)心目中拥有(you)(you)神圣地位。玛(ma)雅长计数历开始于(yu)(yu)公元(yuan)前(qian)3114年，第(di)13个(ge)Baktun大(da)约(yue)结束于(yu)(yu)2012年12月21日。但斯(si)图亚特表示，砖块(kuai)上(shang)的(de)日期(qi)(qi)同样与过去(qu)的(de)一(yi)(yi)些(xie)类(lei)似日期(qi)(qi)相符(fu)。他说(shuo)：“我们(men)没(mei)有(you)(you)理(li)由怀疑这是(shi)(shi)古代的(de)另一(yi)(yi)个(ge)日期(qi)(qi)，与古典时期(qi)(qi)一(yi)(yi)些(xie)重要的(de)历史事件有(you)(you)关。实际上(shang)，砖块(kuai)上(shang)的(de)第(di)三个(ge)象(xiang)形文字似乎是(shi)(shi)动词 huli，意为(wei)他/她(ta)/它来(lai)了。与托(tuo)土(tu)盖罗发现的(de)石板不同，这个(ge)砖块(kuai)上(shang)没(mei)有(you)(you)采用将来(lai)时的(de)记述(shu)，更多的(de)是(shi)(shi)讲(jiang)述(shu)科(ke)马(ma)卡科(ke)的(de)历史，而不是(shi)(shi)预言未来(lai)。”
托土盖罗石板(ban)(ban)和(he)科(ke)马卡科(ke)砖上的(de)(de)文字可(ke)(ke)能(neng)是在(zai)1300年(nian)前左右刻上去(qu)的(de)(de)，从(cong)某种程度上说都(dou)有(you)隐含意(yi)义。托土盖罗石板(ban)(ban)提到了可(ke)(ke)能(neng)发生在(zai)2012年(nian)的(de)(de)事情，这(zhei)些事情与玛雅人心中的(de)(de)神(shen)秘神(shen)灵——掌握着战争和(he)创造的(de)(de)Bolon Yokte有(you)关。石板(ban)(ban)上的(de)(de)腐蚀痕迹(ji)和(he)一(yi)道(dao)裂缝导致(zhi)一(yi)些象形(xing)文字几乎无法辨(bian)认，最后的(de)(de)一(yi)段已经遭腐蚀的(de)(de)象形(xing)文字似乎可(ke)(ke)以解读为“他(ta)将从(cong)天而降”。
科(ke)马卡(ka)科(ke)砖刻(ke)有文(wen)字的一(yi)面朝内并(bing)且(qie)上(shang)面涂以灰(hui)泥(ni)，说明不想被(bei)人看到。墨西哥国家人类学(xue)与历(li)史研(yan)究所(suo)一(yi)再表示2012年12月末(mo)将(jiang)是(shi)世(shi)界末(mo)日或者将(jiang)发生改变世(shi)界事(shi)件的传(chuan)闻不过是(shi)西方人对古玛雅(ya)(ya)历(li)法的一(yi)种曲解(jie)。他(ta)们一(yi)再重申西方的救世(shi)主想法歪曲了玛雅(ya)(ya)等古代文(wen)明的宇宙观。研(yan)究所(suo)的专家指出，古玛雅(ya)(ya)人将(jiang)时(shi)间(jian)看成一(yi)系列圆圈(quan)，有规律地开始和结(jie)束(shu)(shu)，一(yi)个圆圈(quan)的结(jie)束(shu)(shu)并(bing)不代表任何末(mo)日灾难。
鉴于互(hu)联网上充斥着(zhe)大量有关2012年末日灾(zai)难的(de)流言，国(guo)家人类学与历(li)史研(yan)究(jiu)所将于本周在(zai)墨西(xi)哥(ge)南部的(de)帕伦克考(kao)古遗(yi)址举行圆桌会议，邀请60名研(yan)究(jiu)玛雅(ya)的(de)专(zhuan)家出席。他们将在(zai)会上为消除(chu)人们对玛雅(ya)长计数(shu)历(li)中一个时代结束和另一个时代开始的(de)种(zhong)种(zhong)疑虑(lv)而展开讨论。
1、下列关于(yu)原(yuan)文(wen)第1、2两段内容的表述(shu)，正(zheng)确的一项是（ ;）(3分)
A.无论是(shi)普通民(min)众(zhong)还(hai)是(shi)还(hai)是(shi)考古学家都对玛雅人“2012世界(jie)末日”预(yu)言(yan)给予(yu)了巨大的关(guan)注，并且有(you)人们(men)都相信这一预(yu)言(yan)的真实性，并且为之不断验证和探(tan)索。
B.不论(lun)是托(tuo)土(tu)盖罗(luo)的象(xiang)形(xing)文字石(shi)板，还是科(ke)马卡科(ke)废墟上(shang)的文字砖块，都出自在墨(mo)(mo)西哥，所(suo)以(yi)墨(mo)(mo)西哥人在“古玛雅文明”以(yi)及“2012世(shi)界(jie)末日(ri)”研究方面都具有得天(tian)独(du)厚的优势，而且拥有最权威的研究成果。
C. 科马卡(ka)科是墨西哥现存(cun)的(de)最完好的(de)古玛雅(ya)人砖(zhuan)结构寺庙，它出(chu)土的(de)雕刻(ke)有古玛雅(ya)文(wen)字的(de)砖(zhuan)块，为当代(dai)人研究玛雅(ya)预(yu)言和文(wen)明提供了帮助(zhu)。
D. 科马卡(ka)科废墟发现的(de)砖块意义重大(da)，但它(ta)并(bing)不(bu)是我们研究(jiu)玛雅文明的(de)唯一的(de)信息(xi)来(lai)源。
2、下列理解和(he)分(fen)析，符(fu)合原文(wen)意思的(de)一项是（ ）（3分(fen)）
A.国家历史研究人员承认(ren)他们已(yi)经发(fa)现科(ke)(ke)马(ma)卡科(ke)(ke)废墟砖块很多(duo)年了，之所以(yi)没有向世人公布，是因(yin)为其(qi)研究成果还(hai)不够成熟(shu)，还(hai)未获(huo)得有把握的结论。
B. 包括美国德克萨斯州大(da)学大(da)卫- 斯图亚(ya)特(te)在内的很多人都怀疑“玛(ma)雅2012世界(jie)末日”的预言。
C. 大卫- 斯图亚特对科马(ma)卡科砖块上(shang)铭文所记录(lu)(lu)得(de) “历法圆(yuan)”非常认同的，但同时(shi)他又提到砖块上(shang)记录(lu)(lu)的时(shi)间也可(ke)能与过去某个重要的历史事件(jian)的日期(qi)有关。
D. 科(ke)马卡(ka)科(ke)砖块上提(ti)及的(de)日期Baktun或可作(zuo)为证明(ming)“世界末日论”的(de)证据，但(dan)动(dong)词huli却在暗示我们它(ta)讲(jiang)述的(de)历史而非(fei)预言(yan)。
3、根据原文内容，下列理解和分析(xi)正确(que)的一项是（ ）（3分）
A.墨西哥国家(jia)人类学与历史研(yan)究所专家(jia)们认为，由于(yu)缺少研(yan)究资料，再加之学术思想(xiang)的偏狭(xia)，西方学家(jia)对(dui)玛雅文明(ming)的研(yan)究存在着曲(qu)解。
B.依据(ju)石板上已几乎遭腐蚀的(de)象形文(wen)字为“他(ta)将从天而降” 的(de)解(jie)读，我们可(ke)以判(pan)断，托土盖罗石板和科(ke)马卡科(ke)砖块都是(shi)在(zai)向我们讲述(shu)着一段历(li)史往事，而不是(shi)在(zai)预言后世。
C.古(gu)玛雅人将时间看成有(you)规律地(di)开始和结束的一(yi)系(xi)列圆圈的观(guan)点可以应正(zheng)砖块提及的第13个Baktun末期是世界末日的预言。
D. 在帕伦克举行的会议旨(zhi)在对玛雅长计数历进科学论(lun)证，将会平息(xi)互联网上对有关2012年末(mo)日灾难的流(liu)言。
参考答案：
1、D【解(jie)析】A项(xiang)并(bing)非是(shi)“人(ren)们都(dou)相信这一预(yu)言的(de)真实(shi)性”，还有很多人(ren)呢在质疑(yi)这一观(guan)点；B项(xiang)“最权威的(de)研究(jiu)成果(guo)”是(shi)杜撰的(de)信息(xi)；C项(xiang) 文中并(bing)没有讲(jiang)到“科马卡科是(shi)墨(mo)西哥现存最完好的(de)古玛雅人(ren)砖结构建筑寺庙”
2、D 【解析】A项(xiang)文中并(bing)没有交代墨西哥研究部门(men)未及(ji)时公布(bu)科马科卡废墟(xu)砖块的原因；B项(xiang)大(da)卫- 斯图亚(ya)(ya)特怀(huai)疑(yi)的不是“玛雅2012世界末日(ri)论(lun)(lun)”，而是怀(huai)疑(yi)将“科马卡科砖”作(zuo)为“2012年世界末日(ri)论(lun)(lun)”的证据(ju)；C项(xiang) 大(da)卫- 斯图亚(ya)(ya)特并(bing)未对 “历法圆”表示过非(fei)常的观点。
3、C【解析】A项(xiang)墨西哥(ge)研究人员只是(shi)(shi)在强调思想观点的(de)(de)不同(tong)，没有提及占(zhan)有研究资料(liao)多少的(de)(de)问(wen)题； B项(xiang)科马卡科砖块与托土盖罗发现的(de)(de)石板不同(tong)，它更(geng)多的(de)(de)是(shi)(shi)讲述(shu)科马卡科的(de)(de)历史，而不是(shi)(shi)预(yu)言未来D项(xiang) 会议目的(de)(de)是(shi)(shi)希望平息流言，但结(jie)果并不能(neng)确定。
