徐光启从四百(bai)年前的古老历史中(zhong)走来，脚步轻捷，却(que)一路足(zu)音(yin)激荡(dang)，整个(ge)世界都漾动着悠长不绝的回(hui)声(sheng)。徐光启曾经在(zai)徐家汇生活过，徐家汇也(ye)因他(ta)而(er)得名(ming)。
徐光启是(shi)中(zhong)国明(ming)末最重要的科学(xue)(xue)(xue)家，他博学(xue)(xue)(xue)多识，是(shi)个奇才。他精通的学(xue)(xue)(xue)术(shu)领域(yu)，包(bao)括天文、地理、农学(xue)(xue)(xue)、历法、数(shu)学(xue)(xue)(xue)、军(jun)事(shi)。
在他之前数百年，中国的历(li)法是《大(da)统历(li)》，这一历(li)法到(dao)明(ming)朝已是误差累累。徐光启吸取了欧洲先进的天(tian)文学(xue)知(zhi)识，准确预报各种天(tian)象，因(yin)而名声大(da)振。崇祯年间，他主持参与(yu)了艰巨浩大(da)的“改历(li)”工作，编撰成137卷的《崇祯历(li)书》，为(wei)我国天(tian)文学(xue)作出了重大(da)贡献。
徐光启出身农家，毕生关注农业，他认为农事是关系中国国计民生的大事。他的著作《农政全书》，是当时中国农业方面集大成的经典之作。作为一个农业科学家，徐光启绝不纸上谈兵，而是注重实践和实用，解决现实生活中的问题。他重(zhong)(zhong)视水(shui)利建设，重(zhong)(zhong)视农作物栽培(pei)技术的(de)革新，并且身体力(li)(li)行，亲自下田进行各种农业技术实验。他创立的(de)实验农庄，仍在如今(jin)的(de)徐家(jia)汇(hui)这片土地(di)(di)上。他成功地(di)(di)把生命力(li)(li)强、产(chan)量(liang)高的(de)福建番薯引种到了长江中下游(you)，把江南的(de)水(shui)稻推(tui)广到了北方。
在徐家汇天(tian)(tian)主教堂中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)幅壁画，画面(mian)上的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)是(shi)(shi)徐光(guang)启(qi)，那个(ge)(ge)西(xi)(xi)洋老人(ren)是(shi)(shi)意(yi)大(da)利传教士利玛(ma)窦(dou)。画面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)所描绘(hui)的(de)(de)，是(shi)(shi)十(shi)七世纪初的(de)(de)景(jing)象了。利玛(ma)窦(dou)是(shi)(shi)最早来到中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)西(xi)(xi)方(fang)传教士，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)(ge)满腹经纶的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)者。徐光(guang)启(qi)和(he)利玛(ma)窦(dou)的(de)(de)相识和(he)合作(zuo)，可以说(shuo)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文化(hua)交流的(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)(ge)重要开(kai)端(duan)。利玛(ma)窦(dou)结(jie)识徐光(guang)启(qi)后，向(xiang)他(ta)(ta)推荐(jian)了古(gu)希腊数学(xue)(xue)(xue)(xue)家欧几(ji)里得的(de)(de)著(zhu)作(zuo)《几(ji)何(he)原本(ben)》。对(dui)于(yu)一(yi)(yi)个(ge)(ge)不识拉丁(ding)文的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)来说(shuo)，读这(zhei)(zhei)样(yang)深奥的(de)(de)数学(xue)(xue)(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)无异于(yu)看天(tian)(tian)书，但徐光(guang)启(qi)却(que)在利玛(ma)窦(dou)的(de)(de)帮助下顺利通读，并(bing)深为书中(zhong)(zhong)(zhong)严密的(de)(de)理(li)论和(he)逻辑推理(li)所折(zhe)服(fu)，他(ta)(ta)认为，这(zhei)(zhei)本(ben)书“无一(yi)(yi)人(ren)不当学(xue)(xue)(xue)(xue)”，应该把它(ta)翻(fan)译(yi)给中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)。在利玛(ma)窦(dou)的(de)(de)帮助下，徐光(guang)启(qi)开(kai)始了艰难的(de)(de)翻(fan)译(yi)工作(zuo)。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)件前无古(gu)人(ren)的(de)(de)工作(zuo)，然而徐光(guang)启(qi)迎难而进(jin)，没有(you)退却(que)，他(ta)(ta)将书名译(yi)为《几(ji)何(he)原本(ben)》，“几(ji)何(he)”这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)特定名词，便源于(yu)此，“平行(xing)线(xian)”、“三角形”、“直角”、“锐角”、“钝角”，这(zhei)(zhei)些(xie)现(xian)在连小学(xue)(xue)(xue)(xue)生都知道(dao)的(de)(de)数学(xue)(xue)(xue)(xue)术语，第一(yi)(yi)次通过徐光(guang)启(qi)之手，出现(xian)在汉语词汇中(zhong)(zhong)(zhong)。中(zhong)(zhong)(zhong)译(yi)本(ben)《几(ji)何(he)原本(ben)》的(de)(de)问世，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)科学(xue)(xue)(xue)(xue)史上的(de)(de)一(yi)(yi)件大(da)事，这(zhei)(zhei)本(ben)书对(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)近(jin)代(dai)数学(xue)(xue)(xue)(xue)产(chan)生了巨大(da)影响。
1633年，徐(xu)光启在北京(jing)病逝，后(hou)归葬上海。他的后(hou)代都在其(qi)墓地(di)周围聚(ju)居，世代繁衍。因(yin)这里原有(you)肇嘉浜、法华泾两(liang)水(shui)汇合，又是徐(xu)家(jia)的聚(ju)居之地(di)，所以人们便称这里为“徐(xu)家(jia)汇”。而徐(xu)家(jia)汇，这数(shu)百年来，逐渐成(cheng)为中西文化交流荟萃之地(di)，教堂、神学院(yuan)、修道院(yuan)、藏书楼、观象台、博物院(yuan)、印书馆纷纷在这里出现。
徐家汇的(de)(de)(de)巨变，正是中国(guo)由(you)弱而强(qiang)的(de)(de)(de)沧桑缩影(ying)。徐光启当年(nian)在科学(xue)研究(jiu)道路上呕心沥血，图的(de)(de)(de)正是国(guo)家和民族的(de)(de)(de)富强(qiang)，看到这些变化，他应该欣慰(wei)含笑。
（选自(zi)《解放日报》，有(you)删改）
（1）下列对传(chuan)记有关(guan)内容的分析和概括(kuo)，最恰当(dang)的两项是(shi)（5分）（ ）
A．标题中(zhong)的(de)“足(zu)音(yin)”不仅是徐光启个人成长(zhang)的(de)足(zu)音(yin)，也是历(li)史(shi)发展的(de)足(zu)音(yin)，徐家汇的(de)沧桑(sang)巨变(bian)见证着中(zhong)国(guo)由弱而强的(de)变(bian)化轨迹。
B．中(zhong)国的历(li)(li)法(fa)《大(da)统(tong)历(li)(li)》到了(le)明(ming)朝已经误差累累，为(wei)此(ci)，徐光启慨然接受了(le)崇(chong)祯(zhen)的旨意，主持参与了(le)艰巨浩(hao)大(da)的“改历(li)(li)”工作，编(bian)撰(zhuan)成137卷的《崇(chong)祯(zhen)历(li)(li)书》。
C．徐光启虽然不(bu)(bu)懂拉丁(ding)文，但(dan)他不(bu)(bu)仅通读了(le)欧几里得(de)的(de)著(zhu)作(zuo)《几何(he)原本(ben)》，而且以“无一人不(bu)(bu)当学(xue)”的(de)远见卓识翻译(yi)了(le)这本(ben)极深奥的(de)数(shu)学(xue)著(zhu)作(zuo)。
D．徐(xu)家(jia)汇(hui)历来就(jiu)是中西文化交流荟萃之地，古有徐(xu)光(guang)启和(he)利玛(ma)窦的切磋探讨，今有神学院、修道(dao)院、藏书楼、博物院等(deng)的并肩矗立。
E．徐家汇之所(suo)以得名(ming)，完全是因为徐光启曾在(zai)此生活，在(zai)北(bei)京病逝后又(you)归葬于此，他(ta)的后代都在(zai)其(qi)墓地(di)周围聚(ju)居，并(bing)世代繁衍。
（2）根据文章内容，概(gai)括徐光启在科学(xue)上取得巨(ju)大成就的主要(yao)原(yuan)因。（6分）
答：_____________________________
（3）从全文看，徐光启(qi)的“奇(qi)才”具体体现(xian)在哪些方面(mian)?（6分(fen)）
答：________________________
（4）文中(zhong)说(shuo)：“作为(wei)一个(ge)农业科学家，徐光启(qi)绝(jue)不(bu)纸上谈兵，而是注重实(shi)践和实(shi)用，解决现(xian)实(shi)生活中(zhong)的问(wen)题。”这句话给了你怎样的启(qi)示?请结合全文，谈谈你感受最深的一点。（8分）
答：_____________________________
（1）AC 本题综合考查考生理解文章内容和文中关键词语的含义的能力。B项，《崇祯历书》是在崇祯年间编写的历书，不是崇祯下旨编写的历书；“慨然接受了崇祯的旨意”于文无据。D项，根据原文“徐家汇，这数百年来，逐渐成为中西文化交流荟萃之地”可知，“历来”一词有误。E项，根据原文倒数第二段“因这里原有肇嘉浜、法华泾两水汇合，又是徐家的聚居之地，所以人们便称这里为‘徐家汇’”可知，徐家汇得名应有地理和人文两方面的原因，故此项中的“完全”一词有误。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第1页） …（4）示例一：（从(cong)(cong)(cong)理(li)(li)论(lun)与实(shi)(shi)践(jian)(jian)的(de)(de)关系(xi)的(de)(de)角度）科(ke)学(xue)不能从(cong)(cong)(cong)书本(ben)(ben)(ben)到(dao)书本(ben)(ben)(ben)、从(cong)(cong)(cong)理(li)(li)论(lun)到(dao)理(li)(li)论(lun)，它应(ying)该从(cong)(cong)(cong)实(shi)(shi)践(jian)(jian)中(zhong)(zhong)来，再到(dao)实(shi)(shi)践(jian)(jian)中(zhong)(zhong)去。示例二：（从(cong)(cong)(cong)科(ke)学(xue)的(de)(de)功用的(de)(de)角度）科(ke)学(xue)只有(you)(you)(you)走出象牙塔，走向生(sheng)活，解(jie)(jie)决现实(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)实(shi)(shi)际问题(ti)(ti)，才能发挥它应(ying)有(you)(you)(you)的(de)(de)作用。【解(jie)(jie)析】本(ben)(ben)(ben)题(ti)(ti)考查考生(sheng)探究(jiu)文(wen)本(ben)(ben)(ben)中(zhong)(zhong)的(de)(de)某些问题(ti)(ti)的(de)(de)能力。解(jie)(jie)答本(ben)(ben)(ben)题(ti)(ti)要缘(yuan)“事”及“理(li)(li)”，要从(cong)(cong)(cong)徐(xu)光启(qi)的(de)(de)行(xing)事方式(shi)（科(ke)学(xue)研究(jiu)）中(zhong)(zhong)探究(jiu)其行(xing)事方式(shi)的(de)(de)科(ke)学(xue)意义和指导价值。考生(sheng)可以根据自(zi)己对(dui)文(wen)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)感悟和体(ti)验(yan)，独(du)立思(si)考，发表看法(fa)。只要言(yan)之有(you)(you)(you)据（从(cong)(cong)(cong)文(wen)本(ben)(ben)(ben)中(zhong)(zhong)找到(dao)依据）、言(yan)之有(you)(you)(you)理(li)(li)（符合科(ke)学(xue)规(gui)律）即可。
