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李扬《冯其庸:不灭求学求真之心》高三传记阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
李扬《冯其庸:不灭求学求真之心》高三传记阅读题及答案

对于90岁高龄的冯其庸先生来说,今年是格外忙碌而又令人喜悦的一年。年初,汇聚了先生一生学术精华的1700万字、35卷册的《瓜饭楼丛稿》付梓出版,皇皇巨著,厚重博雅;5月,规模宏大的“冯其庸九十诗书画展”在中国美术馆举行,诗文与书画共美,花卉与山水竞秀;十月,先生荣膺首次颁发的“吴玉章人文社会科学终身成就奖”,这荣誉是表彰先生在人文社会科学领域做出的卓越贡献。而此时此刻,家乡无锡为冯先生筹备了3年之久的“冯其庸学术馆”进入了最后的倒计时, 12月9日 ,这个(ge)收(shou)藏着冯先生最为珍贵的手稿(gao)、书画、文物的学术(shu)馆将与世人见面。

求道(dao)之路,腹有书诗气自馥。

冯(feng)其庸先生出生在江苏(su)无锡北乡前洲镇的(de)(de)一个农民家(jia)庭(ting),因家(jia)境贫寒,他(ta)(ta)的(de)(de)小(xiao)学(xue)、中(zhong)学(xue),读(du)读(du)停(ting)停(ting),靠的(de)(de)是(shi)(shi)一边(bian)种地(di),一边(bian)刻苦(ku)自(zi)学(xue)。其间,又经(jing)历了八年(nian)抗战,饱(bao)尝黍离之(zhi)悲(bei)。“那时我(wo)(wo)的(de)(de)读(du)书(shu)环境,就(jiu)是(shi)(shi)种地(di),放(fang)羊,躲日本鬼子。”冯(feng)老回忆(yi)道(dao)(dao)。小(xiao)学(xue)5年(nian)级失(shi)学(xue)后,在战乱的(de)(de)苦(ku)难中(zhong),他(ta)(ta)醉心于读(du)书(shu)、写字和(he)画(hua)(hua)画(hua)(hua),在种地(di)之(zhi)余,沉醉其中(zhong)。没(mei)钱买(mai)书(shu),他(ta)(ta)东借(jie)西(xi)(xi)借(jie),不论小(xiao)说戏曲、唐(tang)诗宋词,或论、孟、左、史,只要能借(jie)到(dao)他(ta)(ta)就(jiu)如(ru)饥似渴地(di)读(du),“天天读(du)到(dao)深夜,早晨下田地(di)前也(ye)要读(du),从地(di)里回来(lai)(lai),泥腿没(mei)洗(xi)净就(jiu)进屋看书(shu)”,冯(feng)先生忆(yi)道(dao)(dao)。如(ru)此3年(nian)自(zi)学(xue)下来(lai)(lai),他(ta)(ta)竟(jing)读(du)了许多(duo)书(shu),有(you)的(de)(de)甚(shen)至能背(bei)诵(song)。“《浮(fu)生六记(ji)》对我(wo)(wo)后来(lai)(lai)写文(wen)(wen)章影响很(hen)深,它的(de)(de)文(wen)(wen)笔(bi)太漂亮了,还有(you)晚明(ming)小(xiao)品,张(zhang)岱《西(xi)(xi)湖(hu)梦(meng)寻》《陶(tao)庵梦(meng)忆(yi)》《琅嬛(huan)文(wen)(wen)集》,史震林《西(xi)(xi)青笔(bi)记(ji)》《西(xi)(xi)青散记(ji)》《华阳散稿》,我(wo)(wo)的(de)(de)文(wen)(wen)章力求清(qing)通、潇洒(sa),就(jiu)是(shi)(shi)受(shou)晚明(ming)小(xiao)品的(de)(de)影响。

他忆(yi)起20岁那年在(zai)无(wu)锡工业专科学校(xiao)时,拜识了山水画(hua)(hua)家(jia)诸(zhu)(zhu)健秋(qiu),诸(zhu)(zhu)先(xian)(xian)生(sheng)特许(xu)他入画(hua)(hua)室观其作画(hua)(hua),还说“看就是(shi)学”。自此,冯其庸在(zai)诸(zhu)(zhu)先(xian)(xian)生(sheng)画(hua)(hua)室观摩半(ban)年,由此略(lve)知山水画(hua)(hua)之(zhi)门径。

1946年春,他考入无锡国专。冯先生说,在无锡国专读书的三年是他人生的转折点——在这里,他得遇许多名师指点,周谷城讲授中国通史,童书业讲授秦汉史,蔡尚思讲授中国思想史,朱东润讲《史记》、《杜诗》,刘诗荪讲《红楼梦》,冯振心(xin)讲(jiang)授(shou)文字学(xue)(xue)等,这一切使他(ta)眼界胸襟大开,打下了(le)深厚的国学(xue)(xue)基础(chu),多年后他(ta)主编的《历代文选》广为人知,并受到(dao)毛泽东的称赞。

潜心红学,平生可许是知音(yin)。

“文革”时,冯其庸遭到批判,他钟爱的《红楼梦》也被抄家抄走了,还当作黄色书籍公开展览,他担忧这部巨著将遭致毁灭,于是托人从图书馆借出一部影印庚辰本《石头记》,依原著行款朱墨两色抄写。那时他白天挨批斗,深夜秘密抄写,整整抄了一年,小楷狼毫笔抄坏了一大堆,却使他对《红楼梦》有了更深的理解。抄(chao)完(wan)之日(ri),他掷笔徘徊,百感交集,吟(yin)成小诗(shi)一首(shou):“《红楼》抄(chao)罢雨丝(si)丝(si),正(zheng)是(shi)春归花落时。千古文章多血泪,伤心最此(ci)断肠辞。”

在(zai)对(dui)早(zao)期抄本(ben)的(de)研究中,最令他兴奋的(de)是他与吴恩裕先生一起发现了(le)己(ji)卯本(ben)避“祥(xiang)”、“晓”两字的(de)讳(hui),从而考出(chu)了(le)它是怡(yi)亲王允祥(xiang)和弘晓家的(de)抄本(ben)。这(zhei)一确证也间(jian)接证明(ming)了(le)己(ji)卯本(ben)留(liu)下了(le)曹雪(xue)芹《石头记》原本(ben)的(de)款式(shi),大大增加了(le)己(ji)卯本(ben)《石头记》的(de)珍(zhen)贵(gui)性。

随后(hou),冯其(qi)庸先(xian)生(sheng)在(zai)仔(zi)细研究庚(geng)辰(chen)本(ben)(ben)(ben)《石头记(ji)》时(shi),又有(you)了意外(wai)发(fa)现,这(zhei)就(jiu)是(shi)发(fa)现了庚(geng)辰(chen)本(ben)(ben)(ben)是(shi)照(zhao)己卯(mao)(mao)本(ben)(ben)(ben)抄的(de)(de)。“庚(geng)辰(chen)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)行(xing)款等等都与(yu)己卯(mao)(mao)本(ben)(ben)(ben)一模一样,连己卯(mao)(mao)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)空行(xing)、衍(yan)文、错别(bie)字等,庚(geng)辰(chen)本(ben)(ben)(ben)都与(yu)之(zhi)相同。在(zai)七十八回,还留下了一个(ge)避(bi)讳的(de)(de)‘祥’字,与(yu)己卯(mao)(mao)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)避(bi)讳一模一样。”冯先(xian)生(sheng)语气中(zhong)难掩这(zhei)一发(fa)现带给(ji)他的(de)(de)兴(xing)奋(fen)。

1977年(nian)6月,冯(feng)先生将这一(yi)(yi)研究(jiu)成(cheng)果(guo)写成(cheng)《论庚(geng)辰本》,在(zai)书(shu)中写道(dao):“实(shi)践是检(jian)验真(zhen)理的(de)唯(wei)一(yi)(yi)标(biao)准,除此之外,不能(neng)有第二个标(biao)准”。巧的(de)是,这番话恰(qia)好是写在(zai)1978年(nian)的(de)“真(zhen)理标(biao)准大讨论”的(de)前(qian)一(yi)(yi)年(nian),与中央(yang)提出的(de)“实(shi)践是检(jian)验真(zhen)理的(de)唯(wei)一(yi)(yi)标(biao)准”完(wan)全吻合(he)。

实证(zheng)求真,看尽龟兹十万峰。

冯(feng)其(qi)庸先(xian)生(sheng)做学问讲究“三到(dao)”:历史文献(xian)典籍到(dao)、地(di)(di)下考(kao)(kao)古(gu)发掘文物(wu)到(dao)、地(di)(di)理实(shi)地(di)(di)考(kao)(kao)察到(dao)。“实(shi)地(di)(di)调查和读书一(yi)样重要。”冯(feng)其(qi)庸先(xian)生(sheng)一(yi)有机会就(jiu)到(dao)全国各地(di)(di)游历,自称这是“读天(tian)地(di)(di)间最大的一(yi)部大书”。

自(zi)1986年(nian)至(zhi)2005年(nian)的20年(nian)间(jian),冯先生以古(gu)稀之年(nian)陆续完成十进新疆、三登帕米尔(er)高原、两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举(ju),实地踏看了玄奘取经(jing)在中国境内(nei)西行和(he)东(dong)归的全部路线(xian),拍(pai)了近(jin)万幅照(zhao)片。

冯(feng)先生曾(ceng)说:“予(yu)少读玄(xuan)(xuan)奘法师传(chuan),遂仰之(zhi)为(wei)师,虽万劫而不灭求(qiu)学求(qiu)真之(zhi)心(xin)也。”这样的(de)为(wei)学与为(wei)人理(li)念,他一生坚持践(jian)行。从(cong)先生的(de)学术研究(jiu)成果中,可以看到(dao)玄(xuan)(xuan)奘精神在(zai)今天(tian)的(de)复兴。(选(xuan)自《文汇报》 2012年12月5日 ,有删改)

(1)下列(lie)对传(chuan)记有(you)关内容(rong)的(de)分析和概括,最恰当(dang)的(de)两(liang)项是( ; )(5分)

A、冯先生(sheng)儿时(shi)家境(jing)贫寒(han),全靠自学(xue)打(da)下做学(xue)问的(de)(de)基础。他的(de)(de)文章(zhang)(zhang)清通(tong)、潇洒,是受晚明小品(pin)的(de)(de)影响,而其中清初沈复(fu)的(de)(de)《浮生(sheng)六记》对冯先生(sheng)写文章(zhang)(zhang)影响很深。

B、在无锡国(guo)专(zhuan)的学习(xi)对冯先生一生的影响(xiang)极为重要。在这(zhei)里冯先生遇到周谷城等许多名师指点,使他的眼界胸襟大开,打下了(le)深厚的国(guo)学基础。

C、在红学研究(jiu)(jiu)领域冯先生(sheng)付出了(le)极大的辛苦,他要用(yong)小楷狼(lang)毫抄(chao)写影印庚辰本(ben)《石头记》,抄(chao)了(le)整(zheng)整(zheng)一(yi)年,在仔细研究(jiu)(jiu)时又有意外(wai)可贵(gui)的发现。他把研究(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)果写成(cheng)(cheng)书,书中提(ti)出“实践是检验真理的唯一(yi)标准”,这一(yi)观(guan)点竟比(bi)中央所提(ti)早了(le)一(yi)年,可见(jian)冯先生(sheng)有先见(jian)之明。

D、冯(feng)先生做学问(wen)讲(jiang)究“三到”,并(bing)身体力行,他曾(ceng)十进(jin)新(xin)疆、三登帕米尔高原(yuan),两次穿越塔(ta)克拉(la)玛干大(da)沙漠,这些(xie)壮(zhuang)举的(de)完成表明(ming)冯(feng)先生是(shi)“读天地间最大(da)的(de)一部书(shu)”读得最好(hao)的(de)人。

E、2012年(nian)是冯(feng)先生格外忙(mang)碌而又令人喜(xi)悦的(de)一年(nian)。年(nian)初,皇皇巨著(zhu)《瓜饭(fan)楼丛稿》出版;5月(yue),诗书画(hua)展在(zai)中国美术馆(guan)举行(xing);10月(yue)喜(xi)获(huo)终身成(cheng)就奖;1 2月(yue)“冯(feng)其庸学术馆(guan)”在(zai)家乡落成(cheng)。这四件(jian)事是对冯(feng)先生“虽万劫不灭求(qiu)学求(qiu)真之心”的(de)最好褒奖,最充分的(de)肯定(ding)。

(2)冯其庸先生在人(ren)文社会(hui)科(ke)学(xue)领域做出了卓越的(de)贡献(xian),从传记(ji)文本(ben)看具(ju)体包(bao)括哪些方面?(6分(fen))

(3)试归纳冯先生能够取(qu)得辉煌成(cheng)就的原因,并分点表述。(6分)

(4)冯先生做学(xue)(xue)问讲究“三(san)到”,你(ni)认为这“三(san)到”在做学(xue)(xue)问时是否(fou)很(hen)有必要?请(qing)发(fa)表你(ni)自己的看法。(8分(fen))

(1)A B …查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第2页) …(4)冯先生是研究(jiu)(jiu)历史(shi)的(de)(de),因此我认为“三到”很有(you)(you)必(bi)(bi)要(yao)。(或没有(you)(you)必(bi)(bi)要(yao))(2分)①在历史(shi)方面(mian)学(xue)问要(yao)做深,必(bi)(bi)须(xu)(xu)广泛阅读历史(shi)文(wen)献,力争全面(mian)地了解史(shi)实记载,力争使(shi)自己(ji)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)不片面(mian);②在研究(jiu)(jiu)历史(shi)时(shi),要(yao)使(shi)自己(ji)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)确凿、科(ke)学(xue),必(bi)(bi)须(xu)(xu)找到相应的(de)(de)考古发(fa)掘,以此来作为自己(ji)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)证明(ming)或支撑;③在研究(jiu)(jiu)历史(shi)时(shi),实地考察(cha)、实地调查(cha)有(you)(you)重要(yao)的(de)(de)作用,即“读天地间最大的(de)(de)一部书”,只有(you)(you)这样,才能开阔视野,掌握更多的(de)(de)第一手资料。

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