①我没有听过芦(lu)(lu)笙(sheng)是一(yi)种(zhong)(zhong)什么音调,却曾读(du)过关于吹芦(lu)(lu)笙(sheng)的(de)(de)故事(shi)；不(bu)过内容也不(bu)大记得清楚(chu)了,好(hao)象与纤纤玉(yu)手(shou)打(da)钢琴,或是大珠小(xiao)珠落(luo)玉(yu)盘的(de)(de)那般雅乐无关,而是一(yi)种(zhong)(zhong)充满(man)了田野气(qi)，落(luo)落(luo)大方的(de)(de)原始的(de)(de)呼号。我想属于所谓“天籁”范(fan)畴之内的(de)(de),应该包括着芦(lu)(lu)笙(sheng)和吹芦(lu)(lu)笙(sheng)这一(yi)类(lei)的(de)(de)故事(shi)。自然,更好(hao)的(de)(de)如山歌(ge),打(da)夯，拉纤，力士们(men)那种(zhong)(zhong)吭唷(yo)曲……
②这里(li)的(de)(de)牛,在(zai)(zai)颈上所系(xi)的(de)(de)那种(zhong)铁铃铛(dang)的(de)(de)丁冬声响(xiang), 也似乎是自然在(zai)(zai)奏着(zhe)牧歌,叙说着(zhe)牧歌里(li)的(de)(de)故事。我爱好牧歌,所以也爱好石(shi)屏如同是在(zai)(zai)牧歌里(li)的(de)(de)一(yi)个地方,这里(li)没有芦(lu)(lu)笙(sheng),我却常(chang)(chang)常(chang)(chang)听到吹叶子的(de)(de)——我叫它叶笛,我想大致(zhi)和芦(lu)(lu)笙(sheng)也很相近罢。
③《云南通(tong)志》里(li)有一(yi)段(duan)关于石屏的记载说: “少年子(zi)弟，暮(mu)夜游行(xing)巷(xiang)闾间，吹芦笙或吹树(shu)叶子(zi)，声韵之中，皆寄(ji)情言，用相呼召。”
④引证本可到此为(wei)止，为(wei)使我(wo)的牧歌故事生根，那下(xia)面原有(you)的两(liang)句(ju)，也应该补足(zu)： “嫁娶之夕，私(si)夫悉来相送；既(ji)嫁有(you)犯, 男子格杀勿论。”
⑤照原(yuan)(yuan)文上(shang)看来(lai)(lai)，原(yuan)(yuan)始的爱，似乎已经钉上(shang)私占的铁记了(le)，不，谁能说爱不也是(shi)从一种血淋淋的斗争中得来(lai)(lai)的？男子杀掉一个要求爱的妻子，或是(shi)自己被遭嫉(ji)而杀于他(ta)人之手(shou)，这是(shi)罪过吗？牧歌也是(shi)饱含着(zhe)悲剧的成分(fen)的。
⑥来(lai)到这么(me)一(yi)个地(di)方(fang)我竟不(bu)会吹(chui)叶(ye)子——并不(bu)是(shi)希冀着杀(sha)谁或被(bei)谁杀(sha)死,或寄什么(me)情言—— 甚至(zhi)于(yu)怎样把(ba)叶(ye)子吹(chui)响(xiang),我也不(bu)甚体会,真是(shi)抱憾极(ji)了！仿佛把(ba)一(yi)片绿绿的树叶(ye)子夹在(zai)手逢(feng)和唇(chun)间边吹(chui)边唱着,于(yu)是(shi)呜(wu)呜(wu)地(di)似(si)鸣似(si)诉地(di)道(dao)出(chu)一(yi)只歌,一(yi)首诗,不(bu),传出(chu)他(ta)的情音。
⑦这种声音会把(ba)人带进芦(lu)笙的(de)(de)(de)故事里去，所以我(wo)(wo)才(cai)把(ba)它叫做叶笛。 ⑧每(mei)次听见年(nian)轻的(de)(de)(de)人们吹起树叶子,我(wo)(wo)便知道不(bu)是(shi)课(ke)毕(bi)就是(shi)假日了，那声响给我(wo)(wo)带来了松闲和愉快(kuai)。我(wo)(wo)探首窗外，望(wang)见树叶和树叶间隙的(de)(de)(de)蓝(lan)天，睁(zheng)着(zhe)无(wu)数无(wu)数的(de)(de)(de)蓝(lan)色的(de)(de)(de)眼。我(wo)(wo)好(hao)象已经把(ba)心(xin)身安顿在一个歌谣的(de)(de)(de)世(shi)界里，原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)呼号，在招徕(lai)着(zhe)原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)爱抚。
⑨为(wei)爱情被杀的(de)(de),谁敢(gan)断定(ding)他的(de)(de)心灵已经(jing)死亡？爱，不是(shi)已经(jing)渗透了(le)(le)每一片树叶子，使它们绿油油的(de)(de)发(fa)着生,生,生的(de)(de)微光吗？它不说话(hua)，却(que)紧贴着无数(shu)男子的(de)(de)嘴唇,悠(you)悠(you)地(di)吟(yin)诵(song)了(le)(le)他的(de)(de)欲求和失望(wang)的(de)(de)历程。
⑩有一次在一个热闹的集会里,“吹叶子”也占了一个精彩的节目。当演讲,唱歌,舞蹈(dao)…… ……之后,那两个我(wo)平时看(kan)着极沉默的(de)学生(sheng),起(qi)来表演(yan)吹(chui)叶子了。不像吹(chui)，不像唱，也不像歌和诉…… ……那颤颤的(de)音调，正好像微波轻轻击着寄寄无人的(de)花香草长的(de)岸缘似的(de),也好象为我(wo) 打开(kai)了一重门,我(wo)又(you)望见(jian)门外的(de)青春了。
⑾在这(zhei)里我(wo)(wo)本是(shi)(shi)“先(xian)生(sheng)”,可是(shi)(shi)我(wo)(wo)不曾即兴地对(dui)他们说教着一堂人生(sheng)的课程。
⑿青春时代的(de)(de)一(yi)切,不管是(shi)欢愉还是(shi)苦闷,那都(dou)是(shi)生命中的(de)(de)一(yi)种绝响,不再重(zhong)复也不能重(zhong)复了。男性的(de)(de)爱可以使每一(yi)片树叶子发着响声,女人(ren)们——花么?一(yi)阵风间,一(yi) 眨眼时,已经飘零(ling)满地了。
【注】本文(wen)写于抗(kang)(kang)战年代(dai)，云南石屏地处抗(kang)(kang)战大后方(fang)。
15．阅读文章，回答下面(mian)的问题(ti)：
（1）理解“我想(xiang)属于(yu)所谓‘天(tian)籁’范畴之内的(de), 应该包括着(zhe)芦笙(sheng)和吹芦笙(sheng)这一类的(de)故事”一句中“天(tian)籁”的(de)内涵(han)。（3分）
（2）理解“也好象为我打(da)开(kai)了一重(zhong)门,我又望见门外的青(qing)春了”在文中的含义(yi)。（4分(fen)）
16．作者引用《云(yun)南通志》的记载有什么作用？（4分） ?
17．文章多(duo)次(ci)写到听吹叶(ye)笛(di)，请(qing)概括其中的(de)情况并作简要分析。（4分）
18．“可(ke)是我不曾即兴地对(dui)他们说教(jiao)着一堂人生的课(ke)程(cheng)(cheng)”，作者(zhe)所说的“人生的课(ke)程(cheng)(cheng)”指(zhi)什么？对(dui)此(ci)，你有怎(zen)样的现实解读？（6分）
参考答案：
15. （1）“天籁”是指天籁之音，（1分）是抛开了一切附加的因素，（1分）真实地表达着人们 最朴素的感情的古朴的音乐。（1分）（2）表明作者的向往始终放在野外，放在那充满泥土气息，（2分）足以使柔弱萎靡的人振作起来的原始的充沛的精神活力上。（2分）…点此查看高中散文阅读训练答案集（本文(wen)答案在第6页）…18观(guan)(guan)点(dian)①：叶笛奏(zou)出的(de)(de)是(shi)青春的(de)(de)绝响(xiang)，青春一去不复返。观(guan)(guan)点(dian)②：爱情在人(ren)类绵延(yan)进(jin)步中(zhong)，是(shi)任何(he)恶势力也不能扼杀的(de)(de)。观(guan)(guan)点(dian)③：珍(zhen)惜青年的(de)(de)生(sheng)命(ming)。（3分(fen)，任选2点(dian)即可）联系生(sheng)活展开。（3分(fen)）
