返乡的日子里(li)，我常对着茨西山庄背后的犊(du)牯山发呆。
三百(bai)(bai)多(duo)年前，山(shan)那(nei)边并(bing)没有(you)发(fa)生(sheng)过什(shen)么天(tian)灾人祸，可我(wo)祖上却在(zai)三百(bai)(bai)多(duo)年前的某一个(ge)夜晚从山(shan)那(nei)边迁(qian)了过来。
“山那边不好么(me)?”我(wo)(wo)童年时不止一次这样(yang)问(wen)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)。爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)却只是笑，什么(me)也(ye)不说(shuo)。于是，在我(wo)(wo)童年的思维里，就(jiu)有了这样(yang)的推理(li)：山那边是什么(me)样(yang)子，我(wo)(wo)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)的爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)也(ye)未(wei)曾(ceng)跟我(wo)(wo)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)说(shuo)过。
我祖上的坟(fen)都是在山那边(bian)(bian)的。听爷爷说，每有先人作古的时候。总是叮咛子孙(sun)把他的尸骨抬到山那边(bian)(bian)安葬(zang)。但不(bu)知是淡了祖籍的概念还是子孙(sun)们懒惰(duo)了，从我爷爷的爷爷那辈开始(shi)，坟(fen)就在庄边(bian)(bian)不(bu)远处的坡地(di)里(li)。
而令(ling)我已过了好奇的年(nian)龄，却对祖(zu)上为什(shen)么要(yao)迁(qian)徙(xi)依然(ran)好奇。
一个人若是(shi)不知道祖土为(wei)什么要抛家剐(gua)舍从(cong)一个地(di)方到另一个地(di)方是(shi)一种悲哀(ai)。起码我是(shi)这样认为(wei)的。
我曾经有几次萌生了(le)去(qu)山那边看一看的(de)念(nian)头，可与(yu)几个同龄的(de)伙伴说了(le)，却没有一个人愿意扣我结(jie)伴而去(qu)。
我是(shi)不惯于孤独的，于是(shi)也就终(zhong)来成行。只(zhi)是(shi)，我对山(shan)那边(bian)始终(zhong)充(chong)满了好(hao)奇。
在我的(de)视线里，一个笑(xiao)意在嘴(zui)边(bian)、在眼角的(de)老人赶着(zhe)一群(qun)羊从山(shan)那(nei)边(bian)过来了。这群(qun)羊，十多只(zhi)，一只(zhi)比一只(zhi)肥。
山庄与山之间，的(de)确是放羊的(de)好(hao)去处：有(you)沟(gou)有(you)坡。坡上草绿，沟(gou)中水清。
看到(dao)他，我就想从他嘴里知道些山那边(bian)的(de)情况，于是就主动(dong)过(guo)去与他搭(da)讪。
“喂，大爷，怎么(me)称呼(hu)?”我迎着他，笑问(wen)。
“随你叫(jiao)好了。”老人连正眼看我(wo)一下也不，随口道。
我愣了(le)一(yi)(yi)下(xia)，想不(bu)出该再说些什么才好，但(dan)又不(bu)愿放弃了(le)解山那边的机会，于(yu)是就一(yi)(yi)声不(bu)响地蹲(dun)在了(le)他(ta)一(yi)(yi)边，拿眼(yan)嘌着他(ta)看。老人的脸(lian)上布满了(le)核桃壳(qiao)似的皱(zhou)纹，腰间挂个(ge)葫芦，
清漆(qi)漆(qi)的(de)那(nei)种，油津(jin)津(jin)的(de)，阳光下(xia)闪亮着(zhe)微紫的(de)光泽，很好看。
老人(ren)取下葫芦，拔下塞子，“嗞”了一口(kou)。
“大(da)爷，你喝(he)的是(shi)酒(jiu)吧(ba)？”像是(shi)找到了话题，我又(you)问。“是(shi)吧(ba)。”老人说。
“怎么您脸(lian)一点儿也不红(hong)？恐怕是(shi)水吧？”我故意这(zhei)么说一句，希望(wang)能听他说一句多一些单字的(de)话。“是(shi)吧。”老(lao)人(ren)却仍是(shi)极(ji)简洁(jie)地答(da)了句。
看得出(chu)老人(ren)是不怎(zen)(zen)么喜欢(huan)说(shuo)话的，我也就不再顾忌什么，问：“大爷，山那(nei)边(bian)好(hao)么？”“好(hao)。”老人(ren)说(shuo)。“怎(zen)(zen)么个好(hao)法？”我问。
老人(ren)忽地扭脸看(kan)着(zhe)我。眼(yan)睛里(li)，分明是一种嘲(chao)笑我问(wen)得奇怪的眼(yan)神(shen)。“就这么个好(hao)法(fa)。”老人(ren)挥手指了(le)指四野，说。
我下意识(shi)地(di)四下望(wang)了望(wang)，也(ye)就不再说(shuo)什(shen)么(me)，只是默(mo)默(mo)地(di)陪他蹲着，和他一起看他的羊(yang)“咩咩”地(di)叫(jiao)着吃草(cao)，听他不时“嗞(zi)”他的葫芦。
天黑了(le)，炊烟(yan)包裹的(de)山庄里(li)传来唤我回去吃饭的(de)声音。我站(zhan)起身，看(kan)了(le)看(kan)仍蹲着的(de)老人，说：“大爷，晚上住俺家吧。”
“不(bu)麻烦了。”老人说一句，却没有丝(si)毫感(gan)激我的意思。
“晚上(shang)你(ni)怎(zen)么住？”我忍(ren)不住多了句(ju)嘴。
“羊怎么住(zhu)，我怎么住(zhu)。”老人指了指他(ta)那些勾头吃草的羊，津津有味地(di)“嗞”了口葫芦。
老人(ren)住在山庄(zhuang)东边(bian)的一个破窑里。住了三五日，我走的那一天，他也走了。
老人赶着他的羊，和我一起向(xiang)背山的地方走了。
坐(zuo)上车(che)，当车(che)轮轧过钢轨，把我(wo)(wo)从乡(xiang)间往城市运的(de)时(shi)候，我(wo)(wo)是那(nei)样(yang)的(de)想家里的(de)景(jing)致(zhi)。
乍然间，隔窗望见那牧(mu)羊(yang)老人仍在走，我忽(hu)然感觉(jue)到了一阵从(cong)没有过的凄凉。
这(zhei)世上(shang)难道(dao)没有能够留住他的景(jing)致吗？
8．下(xia)列对(dui)小说有关内容的分(fen)析和概括，最恰当的两项(xiang)是(5分(fen))
A．同龄(ling)的伙伴不愿与(yu)“我(wo)”结伴去山(shan)那边(bian)看(kan)看(kan)，所(suo)以(yi)，“我(wo)”尽管对(dui)山(shan)那边(bian)充满好(hao)奇，但(dan)终未前往(wang)一探究竟。
B．山(shan)庄与山(shan)之间，有(you)沟有(you)坡，坡上草绿，沟中水清，富有(you)生机，清新宁谧，洋溢着(zhe)“我(wo)”对故(gu)乡浓浓的喜爱之情。
C．“我”主动与老人搭讪，他(ta)不正眼看“我”，嘲笑“我”问得奇(qi)怪，没有丝毫感激(ji)“我”的意思，折射(she)出山里(li)人与城(cheng)里(li)人之(zhi)闻存在(zai)着无法(fa)逾越(yue)的心灵隔阂。
D．标题中的(de)(de)(de)“山(shan)(shan)那(nei)边的(de)(de)(de)景致”，既实(shi)指犊(du)牯山(shan)(shan)那(nei)边的(de)(de)(de)景致，又虚指人(ren)们曾经有过的(de)(de)(de)一种生活环境或生存(cun)状态(tai)。
E．小(xiao)说通过(guo)“我”与(yu)“老人(ren)”的(de)对话，回答了“我”对“山那(nei)边的(de)景致(zhi)”的(de)询问：山那(nei)边很平常(chang)，并不是什么好地方(fang)，不值(zhi)得“我”去(qu)探寻。
9．小说一开始就写“返乡(xiang)的日子(zi)里(li)，我常(chang)对着茨园山(shan)庄背后(hou)的犊牯山(shan)发呆”，这样(yang)写有什么(me)作(zuo)用？请(qing)简要分(fen)析。(6分(fen))
10．小说(shuo)中“老人”有(you)哪些(xie)性格特点？请简(jian)要赏析。(6分)
11．关于(yu)这篇小(xiao)说(shuo)(shuo)的(de)主题，有人认(ren)为是(shi)“寻根(gen)”，有人认(ren)为是(shi)“漂泊”，有人认(ren)为小(xiao)说(shuo)(shuo)隐(yin)喻着(zhe)不同人生态(tai)度的(de)碰撞，你怎么看？请结合全文进行探(tan)究。(8分)
参考答案：
8．答D给3分，答B给2分，答A给1分；答C、E不给分。…点此查看高中小说阅读答案集（本文答案在第3页）…11．观(guan)点(dian)(dian)一(yi)(yi)：寻根。①先人(ren)(ren)(ren)(ren)作古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候(hou)，总是(shi)(shi)叮咛子孙把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨抬到(dao)(dao)山(shan)那(nei)(nei)边安葬，表现(xian)出对(dui)故土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)恋与(yu)(yu)回归(gui)。②文章(zhang)标(biao)题是(shi)(shi)“山(shan)那(nei)(nei)边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致(zhi)(zhi)(zhi)”，文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主体部分(fen)(fen)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”与(yu)(yu)老人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)话也是(shi)(shi)重在(zai)写“我(wo)(wo)(wo)(wo)”对(dui)山(shan)那(nei)(nei)边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探寻。③“我(wo)(wo)(wo)(wo)”一(yi)(yi)直(zhi)对(dui)祖(zu)(zu)(zu)(zu)上为什(shen)么(me)迁(qian)(qian)徙(xi)感(gan)到(dao)(dao)好(hao)(hao)奇(qi)，想要追寻先人(ren)(ren)(ren)(ren)曾(ceng)经有过的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活环境(jing)或生存状(zhuang)态(tai)(tai)。④“我(wo)(wo)(wo)(wo)”离(li)乡(xiang)进城(cheng)之(zhi)后(hou)(hou)，对(dui)故乡(xiang)一(yi)(yi)直(zhi)怀着依(yi)恋。观(guan)点(dian)(dian)二：漂(piao)(piao)泊。①山(shan)那(nei)(nei)边并(bing)没有发生过什(shen)么(me)天灾人(ren)(ren)(ren)(ren)祸，可我(wo)(wo)(wo)(wo)祖(zu)(zu)(zu)(zu)上却在(zai)三百多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)个(ge)夜晚(wan)从山(shan)那(nei)(nei)边迁(qian)(qian)到(dao)(dao)了山(shan)这(zhei)边，说(shuo)明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)常会久居思变，渴望(wang)离(li)开(kai)故土(tu)，开(kai)拓新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活空间。②牧(mu)羊(yang)老人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)断迁(qian)(qian)徙(xi)，羊(yang)走(zou)到(dao)(dao)哪里(li)(li)，他(ta)(ta)就(jiu)到(dao)(dao)哪里(li)(li)，漂(piao)(piao)泊就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存方式(shi)。③“我(wo)(wo)(wo)(wo)”从农(nong)村(cun)走(zou)向城(cheng)市也是(shi)(shi)一(yi)(yi)种漂(piao)(piao)泊。④先祖(zu)(zu)(zu)(zu)、牧(mu)羊(yang)老人(ren)(ren)(ren)(ren)、“我(wo)(wo)(wo)(wo)”都处(chu)在(zai)漂(piao)(piao)泊之(zhi)中，这(zhei)说(shuo)明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)安于现(xian)状(zhuang)，渴望(wang)追求新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“景致(zhi)(zhi)(zhi)”，漂(piao)(piao)泊实际上就(jiu)是(shi)(shi)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常态(tai)(tai)。观(guan)点(dian)(dian)三：隐喻着不(bu)(bu)同人(ren)(ren)(ren)(ren)生态(tai)(tai)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰撞(zhuang)。①我(wo)(wo)(wo)(wo)祖(zu)(zu)(zu)(zu)上和我(wo)(wo)(wo)(wo)对(dui)家族迁(qian)(qian)徙(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)(tai)度(du)(du)不(bu)(bu)同，祖(zu)(zu)(zu)(zu)上迁(qian)(qian)居到(dao)(dao)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方之(zhi)后(hou)(hou)，虽不(bu)(bu)忘(wang)故地(di)，死后(hou)(hou)仍要回归(gui)故里(li)(li)，但他(ta)(ta)们并(bing)不(bu)(bu)打算追寻过去，而我(wo)(wo)(wo)(wo)却总有探寻家族过去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爷爷对(dui)此(ci)不(bu)(bu)理(li)解(jie)，他(ta)(ta)对(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)奇(qi)笑(xiao)而不(bu)(bu)答。②“我(wo)(wo)(wo)(wo)”从农(nong)村(cun)迁(qian)(qian)徙(xi)到(dao)(dao)城(cheng)市后(hou)(hou)，依(yi)然思念(nian)眷(juan)恋故园(yuan)；我(wo)(wo)(wo)(wo)站在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，却不(bu)(bu)一(yi)(yi)定能感(gan)受到(dao)(dao)它(ta)“景致(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)(hao)，因此(ci)始终(zhong)怀念(nian)旧地(di)，我(wo)(wo)(wo)(wo)对(dui)城(cheng)市与(yu)(yu)农(nong)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)(tai)度(du)(du)始终(zhong)是(shi)(shi)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。③牧(mu)羊(yang)老人(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”对(dui)迁(qian)(qian)徙(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)(tai)度(du)(du)截然相反，他(ta)(ta)自足快乐，随遇(yu)而安。他(ta)(ta)不(bu)(bu)理(li)解(jie)我(wo)(wo)(wo)(wo)站在(zai)山(shan)这(zhei)边却想到(dao)(dao)山(shan)那(nei)(nei)边一(yi)(yi)探究竟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)奇(qi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)也不(bu)(bu)理(li)解(jie)他(ta)(ta)永远走(zou)下(xia)去，不(bu)(bu)留恋任何(he)美好(hao)(hao)景致(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超然。（8分(fen)(fen)；观(guan)点(dian)(dian)明(ming)确2分(fen)(fen)，理(li)由答出一(yi)(yi)点(dian)(dian)给2分(fen)(fen)，答出任意三点(dian)(dian)、意思对(dui)即可）
