施蛰存（1905～2003）,浙(zhe)江杭(hang)州(zhou)人，现代著名作(zuo)家(jia)、翻译家(jia)、学者。
2003年11月(yue)25日 ，巴金老人百岁诞辰，文(wen)坛学(xue)界隆(long)重纪(ji)念，盛(sheng)誉曰“见证(zheng)文(wen)学(xue)史的(de)世(shi)纪(ji)老人”。此前6天， 11月(yue)19日 ，小巴金一岁、同在上海华东医院的(de)施(shi)蛰存寂寞辞世(shi)，中国(guo)现代文(wen)学(xue)史鲜为(wei)人知(zhi)的(de)“另一面”随(sui)之凋零。
当(dang)时(shi)有人写(xie)下(xia)“巴金的(de)热闹与施(shi)蛰存(cun)的(de)孤(gu)寂”之语，伴以长长一声叹息。
哈佛(fo)大学教授李欧梵(fan)拜访施蛰存，问(wen)他(ta)(ta)喜欢(huan)看(kan)美国什么杂(za)志，他(ta)(ta)出(chu)口说道：“Vanity Fair（名利场）”，于是(shi)李欧梵(fan)返美后寄了(le)(le)几本(ben)(ben)给(ji)他(ta)(ta)。问(wen)他(ta)(ta)看(kan)了(le)(le)没有，施蛰存摇摇头(tou)，淡淡地说：“看(kan)了(le)(le)，大不如前了(le)(le)！”李欧梵(fan)恍然，当年―――上世纪30年代―――施先(xian)生爱看(kan)的这本(ben)(ben)文化杂(za)志，品位(wei)比现在“高(gao)出(chu)许(xu)多(duo)”。
后来又(you)见施(shi)蛰存，李欧(ou)梵(fan)又(you)问他喜欢看美(mei)国什么杂志，他说：“寄几份看过的《纽约时报》书评和星期(qi)日特刊吧。”这次，李欧(ou)梵(fan)迟迟没有(you)寄出，“原因无他，怕施(shi)先生较前次更失望(wang)”。
上(shang)世纪(ji)30年代(dai)(dai)(dai)(dai)，施蛰存主编《现(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)》杂志，法文(wen)译名意为“当代(dai)(dai)(dai)(dai)人(ren)”，指能够和世界文(wen)艺潮流(liu)同步的人(ren)。李欧梵称：“现(xian)在再翻(fan)开(kai)这(zhei)个杂志的内容(rong)，特(te)别是内中介绍(shao)的西(xi)方文(wen)学(xue)，仍然(ran)令我咋舌，惊异不止，在当时的环境下，竟然(ran)如此‘识货(huo)’，几(ji)乎所有(you)的西(xi)方重要现(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)作(zuo)家都介绍(shao)了。”
在(zai)(zai)《现(xian)(xian)(xian)代》上亮相的(de)，包括乔伊(yi)斯的(de)《尤利西斯》、普鲁斯特(te)的(de)《追忆逝水年(nian)华》，还有当(dang)(dang)时只(zhi)是(shi)美(mei)国“文坛新(xin)秀”的(de)海明威、福克纳等人。文学(xue)(xue)史家(jia)评论(lun)：直到20世纪70年(nian)代末(mo)80年(nian)代初(chu)的(de)“新(xin)时期”，中国当(dang)(dang)代作(zuo)家(jia)才通过(guo)汉(han)语(yu)译(yi)本(ben)“重新(xin)发现(xian)(xian)(xian)”了这批作(zuo)家(jia)，并(bing)从(cong)中找到灵感和自己(ji)的(de)文学(xue)(xue)偶(ou)像(xiang)。“当(dang)(dang)人们在(zai)(zai)80年(nian)代手(shou)捧艾略(lve)特(te)的(de)《荒原》为其深刻(ke)地反映(ying)这个时代的(de)本(ben)质而感慨万千时，殊不知(zhi)，早在(zai)(zai)50年(nian)前(qian)，《现(xian)(xian)(xian)代》杂志早已(yi)介绍过(guo)这位诗(shi)人的(de)这部作(zuo)品，只(zhi)不过(guo)，以自己(ji)长着(zhe)一(yi)个希腊式(shi)的(de)鼻子而自傲的(de)邵洵美(mei)把(ba)这部大著的(de)名(ming)字(zi)译(yi)成了貌不惊人的(de)《荒土》而已(yi)。”
施蛰存早年就读于教会大学(xue)，故英语(yu)、法语(yu)皆佳，加上(shang)上(shang)世(shi)纪30年代(dai)上(shang)海滩开放的(de)文(wen)(wen)化风气，使他能轻易(yi)快捷地看到(dao)各国最新出版的(de)文(wen)(wen)艺杂志(zhi)和书籍，从中建(jian)立自己的(de)文(wen)(wen)学(xue)创作、批评以及编辑的(de)标准(zhun)(zhun)，“实(shi)际上(shang)，他所(suo)建(jian)立的(de)标准(zhun)(zhun)，正与当时世(shi)界文(wen)(wen)学(xue)潮流的(de)标准(zhun)(zhun)相(xiang)接(jie)轨”。
他的(de)(de)(de)小说，《将军的(de)(de)(de)头》、《石秀》、《梅雨之夕》、《魔道》、《夜(ye)叉》……几乎每一(yi)篇都是实验性极强的(de)(de)(de)作品。与(yu)李欧(ou)梵(fan)谈论西方(fang)现代(dai)文学(xue)(xue)，他对任何“冷门”问题，都如(ru)数家(jia)珍，对答如(ru)流，以至于李欧(ou)梵(fan)自愧：“我多(duo)年(nian)身(shen)在(zai)美国，购(gou)书(shu)和借书(shu)都甚方(fang)便，为什么施先生(sheng)说的(de)(de)(de)书(shu)名和作者(zhe)(zhe)大(da)多(duo)对我仍(reng)然陌生(sheng)？”李曾对自己的(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)说，“我们(men)这一(yi)大(da)堆学(xue)(xue)者(zhe)(zhe)，集全部精(jing)力(li)研究(jiu)西方(fang)现代(dai)文学(xue)(xue)，恐怕还比不上30年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)一(yi)个(ge)年(nian)轻人(ren)——施蛰存先生(sheng)。”
施(shi)(shi)蛰(zhe)存(cun)去世后，有杂志刊文：拥有“中国现代(dai)派鼻祖”和“中国现代(dai)小(xiao)说(shuo)的(de)先驱者(zhe)”称誉的(de)施(shi)(shi)蛰(zhe)存(cun)，以(yi)冷(leng)眼笑看(kan)着发(fa)生(sheng)在21世纪新(xin)新(xin)人类身上的(de)一切(qie)，“今天(tian)的(de)一些女(nv)作(zuo)家，爱用‘身体’写作(zuo)，施(shi)(shi)老说(shuo)，这些不新(xin)鲜，30年代(dai)的(de)左翼都玩过……”
早年专注于(yu)现代主义文学(xue)的探索，后(hou)来长期担任大学(xue)教(jiao)授，研究(jiu)中国(guo)古典(dian)文学(xue)和(he)金石碑帖(tie)，施蛰存堪称传(chuan)奇的经历表现在个人魅力(li)上，形成一(yi)种奇妙的混(hun)合体，被(bei)赞叹(tan)为(wei)“包含着中国(guo)古典(dian)温雅(ya)气息与西方文化绅士情调”。
毕业(ye)于华东师范大(da)学的(de)作家李劼回忆起与施先生(sheng)的(de)交往(wang)：“我后悔当初没有早点登(deng)门拜访你(ni)(ni)。我一(yi)直误以为(wei)，你(ni)(ni)像其他前(qian)辈一(yi)样，被(bei)(bei)几十年(nian)的(de)思想改造(zao)弄(nong)得面目全非(fei)。再说(shuo)，我所在的(de)那个中(zhong)文系，你(ni)(ni)是被(bei)(bei)人谈论得最少、少到了几乎要被(bei)(bei)人遗忘的(de)老前(qian)辈。”
后来(lai)，李(li)劼无(wu)意中听到在(zai)系(xi)资料(liao)室做了几十年的老(lao)资料(liao)员偶尔说起(qi)施先(xian)生(sheng)：当(dang)年挨批斗时被打翻(fan)在(zai)地，镇(zhen)定自若站起(qi)来(lai)，理理衣衫(shan)，拾起(qi)被打飞的帽子，掸去尘(chen)土，戴(dai)在(zai)头上(shang)，重新(xin)站直了继(ji)续听凭折腾(teng)。老(lao)资料(liao)员感慨(kai)：“施先(xian)生(sheng)当(dang)时的风度(du)好极了。”
于是(shi)，李劼立即(ji)前去拜望，因为那(nei)种“清(qing)清(qing)淡淡的悠远，不是(shi)皎皎者易污，也非峣峣者易折”。
13．下(xia)列关于文章内容的(de)概(gai)括(kuo)与分(fen)(fen)析，不正确的(de)两项(xiang)是（ ）（ ）（5分(fen)(fen)）
A.文章开头巴(ba)金(jin)老人百岁(sui)诞辰的隆(long)重(zhong)与施蛰存的寂寞辞世形成对(dui)比，意在说明施蛰存作为一个中国短(duan)篇(pian)小说大家却遭长(zhang)期(qi)冷遇。
B．作(zuo)为一名(ming)学(xue)者，施蜇存(cun)的(de)文(wen)化品位是(shi)很高的(de)，这从他对(dui)《名(ming)利场(chang)》的(de)批评可以看出。
C．施蛰存(cun)的(de)鉴别力很强，他(ta)主编(bian)的(de)《现(xian)代》早已介绍了几(ji)乎所有(you)的(de)西方重要现(xian)代作(zuo)家。中(zhong)国当代作(zuo)家能(neng)得(de)以(yi)“重新(xin)发现(xian)“乔伊斯、艾(ai)略特等作(zuo)家，都得(de)益于他(ta)。
D．施蛰存还是(shi)一位富有个(ge)性和探索精神的作家(jia)，他去世后被誉为“中国现代派(pai)鼻祖”。
E．本文用倒叙的手法，打破时空(kong)顺序，增加了历史纵深感，向我们展现(xian)了施蛰存(cun)虽孤寂一生(sheng)却始终默守独立的人格和自由的尊(zun)严。
14．文中(zhong)说(shuo)“施(shi)先生当时的风度好(hao)极了”，这句(ju)话对叙(xu)写传主有什(shen)么作(zuo)用？请根据(ju)文本简(jian)要说(shuo)明。（4分）
15．本文(wen)为“一个百年孤独的(de)灵(ling)魂(hun)”施蛰存立(li)传(chuan)，有(you)何现(xian)实(shi)意(yi)义？请结合文(wen)本谈你的(de)看法。（6分(fen)）
参考答案：
13.CE（C项(xiang)“中国(guo)当(dang)代作家(jia)能得以“重新发现“乔伊斯(si)、艾略特等作家(jia)，都得益(yi)于他”错(cuo)(cuo)；E项(xiang)“倒叙(xu)手法(fa)”错(cuo)(cuo)）（答对一个得3分，答对两个得5分）
14.这(zhei)句话表现(xian)了施蛰存(cun)在挨(ai)批斗时高傲首尊的风度以及(ji)对(dui)对(dui)手(shou)的蔑(mie)视；揭示了他虽历(li)经几(ji)十年的思想改造却没有面(mian)目全非的原因。
15. (探(tan)究示例(li))①小说故(gu)事情节启示我们(men)(men)：人(ren)(ren)在任(ren)何逆境(jing)中都(dou)要坚(jian)守自(zi)己(ji)的信念和(he)精(jing)(jing)神，人(ren)(ren)没有(you)信念和(he)精(jing)(jing)神就不能(neng)走出困境(jing)。②从(cong)肇教授设计安排“一(yi)壶(hu)水”最(zui)后挽救了考察队员的生(sheng)命这个具有(you)崇(chong)高(gao)献(xian)身(shen)精(jing)(jing)神和(he)机智沉着性(xing)格特点的人(ren)(ren)物身(shen)上，我们(men)(men)看到了人(ren)(ren)性(xing)伟大的一(yi)面(mian)，这是任(ren)何时代(dai)、任(ren)何情况下(xia)都(dou)需要的。③从(cong)孟海的言行(xing)上，我们(men)(men)也看到了人(ren)(ren)性(xing)利己(ji)的一(yi)面(mian)，可(ke)以引发(fa)人(ren)(ren)们(men)(men)对伟大与渺小、奉献(xian)与自(zi)利的思考。④从(cong)“我”认真履行(xing)肇教授的重托，带领大家走向希望的言行(xing)中，我们(men)(men)坚(jian)信这种崇(chong)高(gao)的人(ren)(ren)类精(jing)(jing)神是永远(yuan)可(ke)以发(fa)扬光大的。(本题可(ke)以从(cong)故(gu)事情节、人(ren)(ren)物两(liang)个方面(mian)探(tan)究，只要阐发(fa)的道理符合文本即可(ke))
