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禹茜茜《镜里镜外的梵高》高三散文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
禹茜茜《镜里镜外的梵高》高三散文阅读题及答案

①我曾去一家画(hua)(hua)店(dian)(dian)买(mai)扇面(mian),和(he)老板聊开来(lai).我说你可以拍下(xia)店(dian)(dian)里(li)的(de)画(hua)(hua)放到网站上(shang)作(zuo)为宣(xuan)传。他摇摇头(tou)说,没用(yong)的(de)。我诧异地(di)问,怎么了?他说,现在绘画(hua)(hua)市场萧条,除(chu)非是(shi)(shi)名(ming)家的(de)画(hua)(hua),不然无论怎么宣(xuan)传都没人买(mai)的(de)。你看我店(dian)(dian)里(li)的(de)这幅(fu)画(hua)(hua),是(shi)(shi)我那生活在北京的(de)侄(zhi)子的(de),花了半年时(shi)间画(hua)(hua)了这幅(fu)油画(hua)(hua),一直没有卖出去,急得要砍(kan)掉自己的(de)右手了!现在把画(hua)(hua)丢在我店(dian)(dian)里(li).我更惊讶了,精(jing)神理想和(he)物质生存的(de)矛盾竞能达到这样的(de)境界。

②想(xiang)起了(le)我脑(nao)海中(zhong)常常出现的(de)画(hua)面,那是1922年丰(feng)子恺先生(sheng)在(zai)《谷诃生(sheng)活》(梵(fan)高当时译作谷诃)一书里所(suo)(suo)描述的(de)画(hua)面:  “他背(bei)脊上负着极大(da)的(de)画(hua)布,摇(yao)摇(yao)摆(bai)摆(bai)地(di)在(zai)田野中(zhong)步行(xing)……他又屡屡遗(yi)弃画(hua)布在(zai)地(di)上,自己完全(quan)不介意。他并不想(xiang)从这等(deng)作品获得什(shen)么利益(yi),已(yi)经(jing)描出了(le),就不顾(gu)它。有的(de)时候他画(hua)毕了(le)一幅画(hua),就把(ba)它遗(yi)留在(zai)写生(sheng)的(de)场所(suo)(suo),独(du)自回家(jia)。”

③梵高虽也(ye)同(tong)样贫穷,可(ke)是他(ta)的心态和(he)现代的这位画师迥然不同(tong)。

④梵高(gao),一(yi)个痴(chi)狂作画的疯子,踽踽独行(xing)的天才(cai)。

⑤他画(hua)了很多自己的(de)自画(hua)像(xiang)(xiang),那画(hua)笔是镜面,自画(hua)像(xiang)(xiang)是镜子(zi)里的(de)和艺术(shu)颜料融为一体(ti)的(de)他。镜里的(de)梵高(gao)是虚幻(huan)的(de),这幅幻(huan)影的(de)对角线上才是真实的(de)梵高(gao)。

⑥然(ran)而(er)不理解(jie)他的(de)(de)世人看见的(de)(de)是镜子(zi)里的(de)(de)梵高,是当(dang)时(shi)的(de)(de)人们(men)心里猜测的(de)(de),不曾(ceng)触到的(de)(de)梵高。

⑦有人(ren)说(shuo)梵高的(de)(de)耳(er)(er)朵是自己割掉的(de)(de),有的(de)(de)说(shuo)是在(zai)他(ta)和高更(geng)起冲突时高更(geng)割掉的(de)(de),有人(ren)说(shuo)他(ta)被割掉的(de)(de)是右耳(er)(er),因为画里的(de)(de)他(ta)是右耳(er)(er)被白布包裹着(zhe)的(de)(de),有人(ren)说(shuo)是左耳(er)(er),因为梵高是对着(zhe)镜面画出(chu)了自己。

⑧他(ta)(ta)在美(mei)术商品(pin)店(dian)(dian)做学徒的(de)(de)(de)时候——人(ren)们看(kan)见镜(jing)子(zi)里(li)的(de)(de)(de)他(ta)(ta):孤(gu)傲、蔑视—切,因为(wei)他(ta)(ta)用冷(leng)眼嘲笑那些前(qian)来购买(mai)美(mei)术店(dian)(dian)里(li)的(de)(de)(de)名(ming)画(hua)的(de)(de)(de)人(ren)们,和(he)美(mei)术店(dian)(dian)经(jing)(jing)理大(da)(da)吵(chao)一架(jia)后卷铺盖走人(ren)。镜(jing)子(zi)外的(de)(de)(de)他(ta)(ta)鲜有人(ren)懂:已经(jing)(jing)悟得真正(zheng)的(de)(de)(de)艺术的(de)(de)(de)妙谛,在他(ta)(ta)看(kan)来那些所谓的(de)(de)(de)名(ming)画(hua)没(mei)有达到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)艺术标(biao)准(zhun),而他(ta)(ta)苦于自己的(de)(de)(de)画(hua)作竟(jing)还没(mei)有被赏识(shi)的(de)(de)(de)机会(hui)(hui),只有冷(leng)冷(leng)地看(kan)着那些名(ming)作被人(ren)挟了大(da)(da)笔的(de)(de)(de)金钱前(qian)来膜拜。他(ta)(ta)也没(mei)有心(xin)计,不(bu)(bu)会(hui)(hui)掩饰自己内心(xin)真实的(de)(de)(de)想法,也不(bu)(bu)肯装出谄媚的(de)(de)(de)模样讨(tao)好顾(gu)客,不(bu)(bu)愿说(shuo)着和(he)内心(xin)世(shi)界截(jie)然相反的(de)(de)(de)话。

⑨他(ta)和世人隔着一面镜(jing)子,明(ming)明(ming)他(ta)抬起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)是左手,世人看到的(de)(de)(de)(de)(de)是右手。明(ming)明(ming)他(ta)画的(de)(de)(de)(de)(de)是如今(jin)价值(zhi)上亿的(de)(de)(de)(de)(de)艺术品,当时的(de)(de)(de)(de)(de)世人看到的(de)(de)(de)(de)(de)是不值(zhi)一文的(de)(de)(de)(de)(de)糟粕。

⑩镜(jing)(jing)子(zi)里的他(ta):性格(ge)是(shi)阴(yin)郁(yu)的、沉默而寡言,毫无风(feng)采。在(zai)巴黎(li)学(xue)画时,已经三(san)十三(san)岁(sui)的他(ta)坐在(zai)古代雕刻的石膏(gao)模型(xing)面前,背后(hou)一(yi)群青年同学(xue)在(zai)那里窥探,窃(qie)笑(xiao)他(ta)。镜(jing)(jing)子(zi)外的他(ta):一(yi)旦绘画起来(lai)就是(shi)热情的、灵动的。他(ta)画画的时候好(hao)像浑(hun)身都燃烧起来(lai)了(le),是(shi)那些(xie)绚烂(lan)的颜料踩羞他(ta)的思想脉(mai)络(luo)跳着火舞,活跃纸上。

(11)镜(jing)子(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta):极端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),恶意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),狼狈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)曾身无归(gui)宿,寄(ji)宿当时(shi)有名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画家、他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹婿莫(mo)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家,却又(you)打碎(sui)莫(mo)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石膏模型,而后仓皇逃走.镜(jing)子(zi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta):他(ta)(ta)不喜(xi)欢自命(ming)(ming)为(wei)大画家,又(you)拿出石膏命(ming)(ming)令他(ta)(ta)画毫无生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫(mo)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)为(wei)。在(zai)后来研究神(shen)学后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)时(shi)间,他(ta)(ta)整(zheng)日苦口宣教,身心都疲惫(bei)于才肯休(xiu)息,把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活费都让(rang)给(ji)穷(qiong)(qiong)人使(shi)用了。梵高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)亲见到(dao)儿子(zi)时(shi),梵高(gao)穿着破(po)旧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短彩在(zai)一(yi)间污秽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻草堆(dui)里睡(shui)觉。过度疲劳、睡(shui)眠(mian)不足、极度贫穷(qiong)(qiong),他(ta)(ta)穷(qiong)(qiong)得只剩画儿了。他(ta)(ta)还曾将父(fu)亲寄(ji)给(ji)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)本就不多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活费让(rang)了一(yi)大半给(ji)了一(yi)个(ge)抚(fu)育五个(ge)无父(fu)小儿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤苦伶仃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母亲。

(12)镜子里的(de)他(ta)(ta)(ta):不(bu)(bu)晓(xiao)得(de)迎合俗(su)众的(de)心理,完全(quan)抛却利害得(de)失,只顾着自己(ji)的(de)性(xing)子作画(hua),农民(min)(min)都不(bu)(bu)肯给他(ta)(ta)(ta)做模特儿,嫌人(ren)品(pin)古怪画(hua)风(feng)狂热的(de)他(ta)(ta)(ta)画(hua)得(de)太丑(chou)陋。镜子外的(de)他(ta)(ta)(ta):他(ta)(ta)(ta)所(suo)选的(de)题材—殷是(shi)劳(lao)(lao)动(dong)者(zhe),所(suo)产的(de)画(hua),大部分是(shi)劳(lao)(lao)动(dong)者(zhe)的(de)生(sheng)活的(de)深刻表现。疲劳(lao)(lao)的(de)人(ren),忧愁的(de)人(ren),病(bing)苦的(de)人(ren),一直不(bu)(bu)离(li)开他(ta)(ta)(ta)的(de)脑际,他(ta)(ta)(ta)从不(bu)(bu)画(hua)一切上流(liu)社会(hui)的(de)人(ren)物。《食(shi)马(ma)铃薯的(de)人(ren)们(men)》便是(shi)他(ta)(ta)(ta)有(you)着这(zhei)一绘(hui)画(hua)题材倾向的(de)荷(he)兰时(shi)期的(de)伐表作品(pin)。他(ta)(ta)(ta)体察人(ren)民(min)(min)疾苦,他(ta)(ta)(ta)乐(le)予救助助,他(ta)(ta)(ta)看起来(lai)愚钝,不(bu)(bu)会(hui)也不(bu)(bu)愿按照“市场价值”来(lai)绘(hui)画(hua),可是(shi)他(ta)(ta)(ta)一直懂(dong)得(de)追随真(zhen)理.这(zhei)就是(shi)真(zhen)实的(de)梵(fan)高。

7.下(xia)列(lie)对文章的(de)(de)理解(jie)不正确的(de)(de)两(liang)项是:  (4分)

A.第①段中,作者用一(yi)位(wei)现代画师在作品卖不出去(qu)时(shi)焦灼、绝望的情节,自(zi)然引(yin)出了下文(wen):梵高(gao)面对物质(zhi)贫穷时(shi)拥有与这位(wei)画师迥(jiong)然不同(tong)的心态(tai)。

B.梵高在(zai)田野(ye)中疯狂作画,却又“屡屡遗弃画布在(zai)地上,自己完全(quan)不介意”,是因为他的(de)画无(wu)人欣赏,卖不出去,他只(zhi)能(neng)做出如此无(wu)奈又愤(fen)激的(de)举(ju)动;

C.在当(dang)时几乎(hu)所有入眼(yan)里,梵(fan)高是(shi)阴郁(yu)而(er)孤傲,沉默(mo)而(er)寡言,狼狈而(er)极端,不懂(dong)得按(an)照(zhao)市场价值绘画的(de)生活困窘;画风(feng)狂热而(er)又(you)人品(pin)古怪的(de)失败(bai)画师(shi)。

D.在文中(zhong),“镜子里(li)的(de)(de)(de)梵高”有双重的(de)(de)(de)含义(yi),既(ji)指(zhi)他对着镊子画出来(lai)的(de)(de)(de)自画像,也指(zhi)无法理解他的(de)(de)(de)人(ren)所看到的(de)(de)(de)他的(de)(de)(de)外在的(de)(de)(de)、浅(qian)表的(de)(de)(de)、非真(zhen)实的(de)(de)(de)形象。

E.本文采用(yong)对(dui)比的(de)手法,巧妙地将“镜子里”与(yu)“饿子外”的(de)梵高(gao)进行对(dui)比,既突出(chu)了梵高(gao)性格的(de)多(duo)样性,也有(you)力地抨击了当世之人的(de)无知与(yu)愚昧。

8.“镜(jing)子外(wai)”的梵高是(shi)一(yi)个怎(zen)样的画(hua)家?请简要(yao)概括。  (6分)

9.第⑩段中划(hua)线的句子富有表现力(li),请加以赏析。(6分)

10.“精神理想(xiang)与(yu)物质生存(cun)的矛盾(dun)”具有(you)普遍(bian)性,请结合文本(ben)谈谈你的理解(jie)。(6分)

参考答案:

7.B.E

8.梵高是一个无心计、不(bu)媚俗,甘于清贫生活,体察(cha)人(ren)(ren)民疾(ji)苦、乐于救助他(ta)人(ren)(ren),对绘画充满热情、坚持追(zhui)求(qiu)艺术纯(chun)粹(cui)性(xing)的画家。

9.①运用(yong)夸张手(shou)法,准确生动(dong)地(di)表(biao)现出梵高(gao)作画时的(de)(de)投入与澎湃的(de)(de)激情(qing);②运用(yong)拟人(ren)手(shou)法,赋予颜(yan)料(liao)以(yi)人(ren)的(de)(de)动(dong)作与情(qing)态,形象地(di)展示(shi)出梵高(gao)作画时恣意(yi)挥洒、通过颜(yan)料(liao)准确表(biao)达自己思想(xiang)的(de)(de)情(qing)状;③整个句子(zi)形象地(di)写出了梵高(gao)作画时的(de)(de)热情(qing)与灵动(dong);④与他平日的(de)(de)“阴(yin)郁的(de)(de)、沉(chen)默而 寡言(yan),毫无(wu)风采”形成鲜明对比。

10.参考角度:①坚持(chi)自己的(de)精神(shen)理想(xiang)而不顾(gu)自己的(de)物(wu)质生存(cun)条件(jian)。②实事(shi)求是(shi),加以调(diao)整(zheng):或者根据自己的(de)物(wu)质条件(jian)调(diao)整(zheng)自己的(de)精神(shen)理想(xiang),或根据自己的(de)精神(shen)理想(xiang)改变自己的(de)物(wu)质生存(cun)条件(jian)。

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