①是报道的(de)错误或是自(zi)己(ji)的(de)幻想，提到上(shang)海(hai)便是纸(zhi)醉金迷一片浮华世界，似(si)乎所有浮世的(de)欲望(wang)都在上(shang)海(hai)的(de)大街小巷如影随形。也听人说上(shang)海(hai)购物商(shang)场(chang)奇多奇大，国际名牌林(lin)立，醒目精品琳琅(lang)华美且(qie)气派光鲜(xian)，崭(zhan)新建筑与装潢样(yang)式极力仿造欧洲与美国，只可惜洋里(li)洋气中又混杂着做作的(de)古典情调(diao)，精致(zhi)优雅(ya)处也仍不(bu)够到位。究竟这番装饰纯粹是上(shang)海(hai)人自(zi)己(ji)的(de)品味和迷恋，还(hai)是面对旅游的(de)媚俗需要呢？
②如何让(rang)新(xin)旧(jiu)交遇(yu)而别(bie)有(you)韵味又(you)不(bu)失亲(qin)和沉稳？把新(xin)时代的精神(shen)和旧(jiu)历史的沉淀融汇成(cheng)一(yi)体(ti)是门大学问。假若不(bu)停地拆(chai)旧(jiu)迎新(xin)，换了一(yi)个全新(xin)面(mian)目的城(cheng)市，上(shang)海(hai)(hai)是否仍然还是上(shang)海(hai)(hai)？
③幸好我们去了土山湾博物馆。
④土(tu)山湾，有个土(tu)字的(de)土(tu)气名字，实(shi)在(zai)而(er)朴素(su)，一看就(jiu)很喜欢。意外地发(fa)现(xian)竟是一个孤儿院，1864年由天主(zhu)教耶稣会建造，原(yuan)(yuan)名徐家(jia)汇孤儿院，原(yuan)(yuan)意是为了解决孤儿谋(mou)生技能(neng)而(er)开设的(de)土(tu)山湾艺工场。博物馆里(li)展示徐家(jia)汇形成的(de)历(li)史(shi)和明末(mo)著名科学家(jia)、政治家(jia)、教育家(jia)徐光启，复(fu)旦大学的(de)创建者(zhe)马(ma)相(xiang)伯等人的(de)功(gong)绩，图文(wen)并茂(mao)生动地再(zai)现(xian)了当(dang)年孤儿在(zai)这里(li)生活和学习的(de)情景(jing)，包括当(dang)时(shi)的(de)画工坊、玻璃工坊、五(wu)金工坊、印(yin)(yin)刷工坊、木(mu)刻工坊等等。全(quan)面(mian)展现(xian)中西(xi)文(wen)化艺术(shu)交流的(de)历(li)史(shi)画面(mian)，有丰富的(de)实(shi)物与史(shi)料。可惜时(shi)间(jian)不足，无法从土(tu)山湾老人们在(zai)电(dian)子视频中的(de)口述(shu)历(li)史(shi)获知(zhi)更多(duo)当(dang)时(shi)的(de)情况。临走之(zhi)前，我在(zai)展馆外边买了一本(ben)最新出版的(de)《土(tu)山湾》，并盖上两(liang)枚纪念(nian)印(yin)(yin)章。
⑤行李因作家赠书其实早已超重，忍不住又买书，因为进门那一座令我惊叹不已的“镇馆之宝”。这座曾经参加过3届世博会，其中1915年在美国旧金山巴拿马太平洋博览会上，和配套展出的木雕宝塔获得最高甲等大奖的中国牌楼，制作者是土山湾艺工厂的艺术家，他们运用中国传统的斗拱技术，雕刻三国故事如空城计、草船借箭等，出现最多的人物是关公。对着牌楼，想象那些年轻的艺术家，弯着身子，一刀一刀地雕和刻，那么精微和细致，对艺术若非有特别的深情，绝对不会愿意把时间专心一意地用在精细的雕刻创作上。
⑥他们在时间里雕刻时间，用过去的时间换来今天的时间，甚至未来的时间。艺术家不(bu)在了(le)，可是他们(men)的(de)作品，他们(men)的(de)精神(shen)在时间里留下来了(le)。
⑦土(tu)山湾艺(yi)(yi)(yi)术家，也(ye)即(ji)是(shi)来学(xue)艺(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)儿(er)们(men)，在(zai)那个(ge)时(shi)常有(you)人饿(e)死的(de)(de)(de)(de)年代，土(tu)山湾艺(yi)(yi)(yi)工场收留他们(men)，教(jiao)(jiao)导(dao)他们(men)各种(zhong)手艺(yi)(yi)(yi)，希望他们(men)未来可以自食其力，这里是(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)艺(yi)(yi)(yi)术的(de)(de)(de)(de)，更是(shi)温馨的(de)(de)(de)(de)。老师(shi)传(chuan)授西(xi)方(fang)宗(zong)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)义(yi)，也(ye)灌输西(xi)方(fang)文化艺(yi)(yi)(yi)术，至于(yu)(yu)师(shi)长们(men)的(de)(de)(de)(de)为人处世方(fang)式，孤(gu)(gu)儿(er)们(men)耳濡(ru)目染，即(ji)是(shi)另一(yi)种(zhong)无形的(de)(de)(de)(de)说(shuo)法。展厅里各种(zhong)精致典雅(ya)的(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术品，展示(shi)出这里曾经(jing)是(shi)一(yi)个(ge)圆(yuan)梦的(de)(de)(de)(de)工厂，默默地(di)孕育了一(yi)代又一(yi)代的(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术家，周(zhou)湘、徐泳清(qing)、张聿光、潘克(ke)恭、徐宝庆、张充(chong)仁等，孤(gu)(gu)儿(er)亦有(you)机会成大师(shi)，当年创(chuang)建(jian)土(tu)山湾孤(gu)(gu)儿(er)院的(de)(de)(de)(de)天主教(jiao)(jiao)会的(de)(de)(de)(de)传(chuan)教(jiao)(jiao)士们(men)功(gong)不可没。诸多新工艺(yi)(yi)(yi)如彩绘玻璃(li)、印(yin)刷技术等都发源于(yu)(yu)此，艺(yi)(yi)(yi)工厂也(ye)被称为“中国西(xi)洋(yang)画的(de)(de)(de)(de)摇篮”，任(ren)伯年、刘海粟、徐悲(bei)鸿都曾经(jing)在(zai)此任(ren)教(jiao)(jiao)。
⑧见到(dao)上(shang)(shang)海(hai)返朴归真(zhen)的(de)(de)另(ling)一(yi)面，见到(dao)中(zhong)西文化交融(rong)得如(ru)此(ci)和谐自然美丽(li)典雅，叫(jiao)我想起一(yi)个(ge)外国(guo)的(de)(de)历史(shi)学(xue)家曾经向中(zhong)国(guo)人提(ti)出的(de)(de)忠告(gao)：“我们(men)现在有(you)(you)(you)的(de)(de)，你们(men)将来都(dou)会有(you)(you)(you)；而你们(men)现在有(you)(you)(you)的(de)(de)，我们(men)永远不会有(you)(you)(you)。”文化遗产是(shi)一(yi)个(ge)城(cheng)市(shi)的(de)(de)灵魂，也是(shi)吸(xi)引旅人游客前来的(de)(de)特殊诱惑。城(cheng)市(shi)在更新，倘若(ruo)让(rang)中(zhong)国(guo)文化的(de)(de)内(nei)涵生锈腐烂，甚至毫不珍惜地一(yi)刀切除，失去上(shang)(shang)海(hai)原有(you)(you)(you)的(de)(de)风貌以后(hou)，上(shang)(shang)海(hai)的(de)(de)独特魅力便会消逝无踪了。
⑨ 旅人要看欧(ou)洲(zhou)，自然会(hui)到欧(ou)洲(zhou)去，绝对不(bu)会(hui)选择飞来上(shang)(shang)海。再(zai)如何(he)“打造”，上(shang)(shang)海也(ye)不(bu)该(gai)成为一(yi)个“欧(ou)洲(zhou)城市”。都说上(shang)(shang)海“洋气”，这一(yi)回，却是“土气”的东西(xi)深深吸引了(le)我(wo)，并且提醒我(wo)：上(shang)(shang)海，永(yong)远是中国的上(shang)(shang)海。 （有删改）
7．第①段“如影随形”在文中的含义是__________ 。（2分）
8．简析第③段在文(wen)中的作用。（3分）
9．第⑤段画线句子描写生(sheng)动，议论深刻，试加(jia)以赏(shang)析。（3分）
10．第⑥段画线句子的含义是______________________ 。（3分）
11．下(xia)列(lie)说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．第②段以设(she)问方式引出(chu)作者对新时代精神和(he)历史传(chuan)承相融合的(de)思(si)考。
B．第⑤段介绍了土山弯木雕牌楼，突出其技艺的精巧和(he)对文(wen)化的传(chuan)承。
C．第(di)⑦段交(jiao)代学艺的孤儿(er)有机(ji)会成为大师，与老师言传(chuan)身(shen)教(jiao)密不(bu)可分。
D．第⑧段强调(diao)要保(bao)有上海的(de)魅力，必(bi)须更新中国文(wen)化生锈腐(fu)烂(lan)的(de)内涵。
12．根据(ju)你(ni)的理解(jie)，对本(ben)文的标题加以鉴(jian)赏(shang)。（5分）
参考答案：
7．浮世的(de)欲望很多，在城(cheng)市风貌和人们的(de)生活(huo)中随处显现。
8．以“幸好”照(zhao)应第一段对上(shang)海的光鲜洋气(qi)、精致优雅背后(hou)(hou)的仿造和(he)做(zuo)作的担忧，引出下文对土(tu)山湾博物馆的介绍(shao)和(he)对“上(shang)海另(ling)一面”的议论；强(qiang)调了(le)作者参观土(tu)山博物馆后(hou)(hou)有了(le)“上(shang)海是保存(cun)了(le)历史传承的上(shang)海”的答案后(hou)(hou)的庆幸、欣喜之情。
9．画线(xian)句通过想象(xiang)（虚写），生动地(di)再(zai)现了当年(nian)土山湾年(nian)轻的艺术家(jia)精微细(xi)致地(di)进行艺术创(chuang)作的细(xi)节，再(zai)用议论(lun)直接赞美了他(ta)们(men)对艺术的深情执着，真切地(di)表达出作者在观摩牌(pai)楼时的赞叹和感(gan)慨，描写和议论(lun)有机融合(he)，相(xiang)得益彰。
10．土山(shan)湾年轻的艺术家当年进行精(jing)微和(he)细致(zhi)的艺术创(chuang)作(zuo)，（专心一意，耗费了(le)巨大的时力，）换来了(le)他们优秀作(zuo)品和(he)精(jing)神(shen)的长(zhang)留。
11．D（第⑧段第一句“见到(dao)上海返朴(po)归真的(de)另一面”既呼应了标题，也总结了上文(wen)的(de)叙(xu)述，从而开始作者的(de)议(yi)论。作者引(yin)用(yong)西方历史(shi)学家的(de)话(hua)，提(ti)出“文(wen)化遗产(chan)是(shi)一个(ge)城市的(de)灵魂，也是(shi)吸引(yin)旅人游客前来的(de)特殊(shu)诱惑(huo)”的(de)观点(dian)。）
12．要点：①激发阅读兴趣；②简洁朴素(su)含义丰富；③隐(yin)含土气和(he)洋气的(de)对比(bi)；④引(yin)发人(ren)们(men)对上海(hai)城市(shi)传统文化缺失的(de)思考，寄(ji)托人(ren)们(men)对新旧、中西文化融合的(de)期(qi)望。
