我国南(nan)北(bei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)异(yi)很大(da)，但东(dong)西(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)异(yi)同(tong)(tong)样显著。即便是在南(nan)北(bei)两个区(qu)域(yu)内部(bu)，也存在不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)东(dong)西(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。例(li)如在黄河流域(yu)，由(you)西(xi)向东(dong)，依次就有关陇(long)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、三晋文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和齐(qi)鲁文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域(yu)差(cha)异(yi)，是由(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然地(di)理(li)(li)环境以及(ji)在此基(ji)础上(shang)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)理(li)(li)环境所决定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而地(di)域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)样性(xing)又影响了文(wen)(wen)(wen)(wen)学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)样性(xing)。
文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)与地(di)(di)理(li)(li)环(huan)(huan)境(jing)之(zhi)间(jian)的(de)(de)关系是(shi)一(yi)种互动的(de)(de)、辩(bian)证的(de)(de)关系。一(yi)方面，地(di)(di)理(li)(li)环(huan)(huan)境(jing)会对文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)家的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)心(xin)理(li)(li)结构造成(cheng)影响(xiang)(xiang)，进而(er)对文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)家的(de)(de)创作造成(cheng)影响(xiang)(xiang)，这(zhei)些影响(xiang)(xiang)的(de)(de)表现(xian)形态或(huo)者载体，便是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)的(de)(de)地(di)(di)域性(xing)(xing)或(huo)者地(di)(di)域的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)；另一(yi)方面，这(zhei)种文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)的(de)(de)地(di)(di)域性(xing)(xing)或(huo)者地(di)(di)域的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)会融进当地(di)(di)的(de)(de)地(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，成(cheng)为当地(di)(di)的(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)理(li)(li)环(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)一(yi)个(ge)有机组成(cheng)部分，这(zhei)样的(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)理(li)(li)环(huan)(huan)境(jing)又反(fan)过来对文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)家的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)心(xin)理(li)(li)结构的(de)(de)形成(cheng)产生影响(xiang)(xiang)。一(yi)个(ge)地(di)(di)方的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)家愈(yu)多，文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)作品的(de)(de)质(zhi)量愈(yu)高，对一(yi)个(ge)地(di)(di)方的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)贡献就(jiu)愈(yu)大，这(zhei)个(ge)地(di)(di)方的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)土壤就(jiu)愈(yu)厚实，它(ta)对新一(yi)代文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)家的(de)(de)成(cheng)长就(jiu)愈(yu)有利(li)。
一(yi)个(ge)(ge)文(wen)(wen)(wen)学家(jia)迁徙(xi)流(liu)动(dong)到一(yi)个(ge)(ge)新的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，他的(de)(de)(de)感受、体验、思维方(fang)式、审美倾向等(deng)等(deng)可能会发生某(mou)些变化(hua)(hua)，其作品(pin)的(de)(de)(de)主题、题材、体裁、语言等(deng)等(deng)也(ye)(ye)可托会发生相应的(de)(de)(de)变化(hua)(hua)，也(ye)(ye)就是说(shuo)，他的(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)本籍(ji)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)色彩(cai)会有所(suo)减弱，会融进客籍(ji)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)某(mou)些成分。另一(yi)方(fang)面，一(yi)个(ge)(ge)文(wen)(wen)(wen)学家(jia)迁徙(xi)流(liu)动(dong)到新的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，除了有选择地(di)(di)吸(xi)收(shou)、消化(hua)(hua)当(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)养料(liao)，他在(zai)当(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)学创作和(he)文(wen)(wen)(wen)学活(huo)动(dong)，也(ye)(ye)会对当(dang)地(di)(di)人文(wen)(wen)(wen)环境的(de)(de)(de)总体构成产生或多或少(shao)的(de)(de)(de)影响，即反哺于(yu)当(dang)地(di)(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。
还(hai)应该(gai)注意的(de)(de)是，地(di)(di)理环境对(dui)文(wen)学的(de)(de)影(ying)(ying)响(xiang)虽然大量存在(zai)，但(dan)不(bu)(bu)会(hui)(hui)是，也不(bu)(bu)应是种(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)瓜(gua)得(de)瓜(gua)、种(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)豆(dou)得(de)豆(dou)那么(me)单纯(chun)。大量情(qing)形(xing)下，这种(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)影(ying)(ying)响(xiang)并不(bu)(bu)是显在(zai)的(de)(de)，而是隐性的(de)(de)。浙(zhe)东(dong)农(nong)村的(de)(de)目连戏(xi)这种(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)艺形(xing)态(tai)对(dui)鲁迅的(de)(de)创作不(bu)(bu)能(neng)说没有影(ying)(ying)响(xiang)，有时还(hai)相当明显，但(dan)更多的(de)(de)时候，还(hai)是浙(zhe)东(dong)那个(ge)(ge)“报仇雪耻之乡”的(de)(de)精神文(wen)化因素潜(qian)在(zai)地(di)(di)影(ying)(ying)响(xiang)着他，影(ying)(ying)响(xiang)着他那辛(xin)辣、冷峻的(de)(de)精神气(qi)质(zhi)(zhi)(zhi)与(yu)(yu)文(wen)学风格(ge)(ge)。然而，并不(bu)(bu)一(yi)定每一(yi)个(ge)(ge)浙(zhe)东(dong)作家都会(hui)(hui)深受(shou)这种(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)民间文(wen)艺形(xing)态(tai)和(he)地(di)(di)域(yu)(yu)文(wen)化的(de)(de)影(ying)(ying)响(xiang)，都会(hui)(hui)有这样(yang)的(de)(de)气(qi)质(zhi)(zhi)(zhi)与(yu)(yu)风格(ge)(ge)，如果(guo)是那样(yang)，则一(yi)个(ge)(ge)地(di)(di)域(yu)(yu)培养出来的(de)(de)必然是一(yi)些气(qi)质(zhi)(zhi)(zhi)相仿、风格(ge)(ge)雷(lei)同的(de)(de)文(wen)学家，那该(gai)是一(yi)件多么(me)令人扫兴的(de)(de)事(shi)情(qing)！实(shi)际上，一(yi)个(ge)(ge)文(wen)学家会(hui)(hui)接(jie)(jie)受(shou)哪(na)种(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)类型(xing)的(de)(de)地(di)(di)域(yu)(yu)文(wen)化的(de)(de)影(ying)(ying)响(xiang)，或者说，在(zai)哪(na)一(yi)个(ge)(ge)层面上、哪(na)一(yi)种(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)程度上接(jie)(jie)受(shou)该(gai)地(di)(di)域(yu)(yu)文(wen)化的(de)(de)影(ying)(ying)响(xiang)，这与(yu)(yu)他的(de)(de)个(ge)(ge)人气(qi)质(zhi)(zhi)(zhi)、生活经验等是有密切关系的(de)(de)。
5．下面有关文(wen)学与地理环(huan)境关系(xi)的表述(shu)，不(bu)正确(que)的一项是
A. 地(di)理环堍会影(ying)响文学(xue)(xue)家(jia)的(de)文化心理结(jie)构，并使(shi)文学(xue)(xue)家(jia)的(de)创作表现为文学(xue)(xue)的(de)地(di)域性(xing)或者地(di)域的(de)文学(xue)(xue)。
B．文(wen)学的(de)地(di)域性或者地(di)域的(de)文(wen)学，久而(er)久之就会(hui)融进当(dang)地(di)的(de)地(di)域文(wen)化(hua)，成为当(dang)地(di)人文(wen)地(di)理环(huan)境的(de)有机组(zu)成部分。
C. 文(wen)学(xue)家(jia)的迁徙流动(dong)会使作品(pin)本(ben)籍文(wen)化色彩有所(suo)减(jian)弱(ruo)，从而使作品(pin)的主题、题材(cai)、体(ti)裁、语言等等发生(sheng)相(xiang)应的变化。
D．文(wen)学家(jia)迁徙流动到新的(de)地方，他的(de)文(wen)学创(chuang)作和文(wen)学活动，也会对当(dang)地人文(wen)环境的(de)总(zong)体构成产生或多或少的(de)影响。
6．下列对原(yuan)文思(si)路的(de)分(fen)析，不(bu)正确的(de)一项是
A. 第一段从我国(guo)南北文(wen)(wen)化(hua)的(de)差(cha)异和东西(xi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)差(cha)异人(ren)手(shou)，目的(de)是(shi)论述(shu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)地(di)(di)域(yu)差(cha)异由不同的(de)自然地(di)(di)理(li)环境(jing)和人(ren)文(wen)(wen)地(di)(di)理(li)环境(jing)所(suo)决(jue)定。
B．第(di)二段论(lun)述文学(xue)与地(di)(di)(di)理环(huan)境的(de)(de)辩证关系，指出地(di)(di)(di)理环(huan)境会(hui)影响(xiang)文学(xue)创作，产生地(di)(di)(di)域的(de)(de)文学(xue)或文学(xue)的(de)(de)地(di)(di)(di)域性，文学(xue)也会(hui)影响(xiang)人文地(di)(di)(di)理环(huan)境。
C. 第三(san)段从作(zuo)家(jia)(jia)流徙的(de)动态角度论述文(wen)学(xue)(xue)与地理环境(jing)的(de)辩证关系，表明文(wen)学(xue)(xue)家(jia)(jia)的(de)迁徙可能会使(shi)作(zuo)品发生变化，其文(wen)学(xue)(xue)创作(zuo)也会反哺于当地文(wen)化。
D．第四段进一(yi)步论(lun)述地理环(huan)境对(dui)文学影响(xiang)的复(fu)杂性，强调(diao)由于文学家个人气质、生(sheng)活经验等不同，其接(jie)受(shou)地域文化影响(xiang)的具体情况也(ye)会有差异(yi)。
7．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(shi)
A．由地(di)域(yu)的文学(xue)(xue)形成的人文地(di)理(li)环境因素，反过来会对文学(xue)(xue)家的文化心理(li)结构产生影响，进(jin)一步强化文学(xue)(xue)的地(di)域(yu)性。
B．一个(ge)地方的(de)(de)文(wen)学家愈多，文(wen)学作品(pin)的(de)(de)质量就愈高，对(dui)一个(ge)地方的(de)(de)文(wen)化(hua)贡献也愈大(da)，这个(ge)地方的(de)(de)文(wen)化(hua)土壤就愈厚实。
C．鲁迅辛辣(la)、冷峻的(de)精神气(qi)质(zhi)与文学风格(ge)的(de)形成，是因为受到民间(jian)文艺形态与浙(zhe)东(dong)独(du)特的(de)精神文化因素(su)的(de)显(xian)在影(ying)响。
D．并不是每一(yi)个作家(jia)都会受地(di)域(yu)文化的影响(xiang)，否(fou)则一(yi)个地(di)域(yu)培养出来的必然(ran)是一(yi)些气质相仿、风(feng)格(ge)雷同的文学家(jia)。
参考答案：
5．C
6．A
7．A
