①每次到北京，我都要去地坛看看，不去心里会十分难受。但去了，又更加难受，会有一种像受难的耶稣钉在十字架上的感觉，把你长久地钉在那里，挪不开步子。
②地(di)坛，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)废(fei)(fei)弃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)园(yuan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)荒芜冷落得如(ru)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片野地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)园(yuan)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在仿(fang)佛只为(wei)衬托一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)命。当(dang)“活(huo)到了(le)(le)最狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)龄忽地(di)残废(fei)(fei)了(le)(le)双腿”时，史铁生(sheng)(sheng)(sheng)无(wu)(wu)疑是(shi)(shi)极悲(bei)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，绝(jue)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)连(lian)几小时专心(xin)致志地(di)想关于(yu)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”，“这(zhei)样(yang)(yang)想了(le)(le)好几年(nian)，最后(hou)事(shi)情终于(yu)弄明白(bai)了(le)(le)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)，出生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)这(zhei)就不再是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)可以(yi)辩论的(de)(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题(ti)，而只是(shi)(shi)上帝(di)交给他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)事(shi)实；上帝(di)在交给我(wo)们这(zhei)件(jian)事(shi)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，已经顺便保证了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结果，所以(yi)死(si)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)不必急于(yu)求成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，死(si)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)必然会(hui)降临人(ren)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)节日”，史铁生(sheng)(sheng)(sheng)想通了(le)(le)，把生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)看(kan)透了(le)(le)。这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“透”，是(shi)(shi)对死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新发现与超越。冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)上苍(cang)注定要(yao)让(rang)他走一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条与常人(ren)不一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，无(wu)(wu)论经历怎(zen)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨难(nan)，无(wu)(wu)论忍(ren)受怎(zen)样(yang)(yang)难(nan)以(yi)忍(ren)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨，他都(dou)将以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坚忍(ren)走下去，去迎接人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)节日。
③史铁生写下的(de)每一(yi)个汉字都是(shi)寂静(jing)的(de)。他的(de)寂静(jing)，是(shi)一(yi)个受难(nan)者受洗礼之后(hou)的(de)状态，静(jing)得(de)有(you)容，静(jing)得(de)博(bo)大(da)精深，满盛着(zhe)他生命的(de)全(quan)部(bu)情感(gan)和意蕴。在史铁生的(de)作(zuo)品里(li)，很(hen)难(nan)看到机(ji)智(zhi)的(de)技巧(qiao)，很(hen)难(nan)看到智(zhi)力因素。如果说(shuo)他的(de)文(wen)章有(you)什么非凡之处(chu)，那是(shi)因为(wei)他忍(ren)受的(de)苦难(nan)比世间任何(he)人都多(duo)。爱与受难(nan)，使他的(de)每一(yi)个文(wen)字，都只向(xiang)心灵逼近。
④几乎听不(bu)(bu)到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控诉(su)，连讲起自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病也会(hui)浅(qian)浅(qian)地浮(fu)现出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)丝笑(xiao)意。但只(zhi)要往那(nei)(nei)把轮(lun)椅上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)坐，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)有了立场。或许，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)这(zhei)个(ge)世界上(shang)(shang)最(zui)该恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，但他(ta)(ta)写(xie)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)字都深含着爱。爱是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立场，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)发点(dian)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)终极关怀。在《我(wo)那(nei)(nei)遥远的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清平(ping)湾》里，那(nei)(nei)个(ge)陕北黄(huang)土高(gao)原上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小山(shan)村，他(ta)(ta)最(zui)该恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，“天都是(shi)(shi)(shi)(shi)黄(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，太阳白(bai)蒙(meng)(meng)蒙(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。窗洞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗纸被风沙打得‘唰啦啦’响。”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在这(zhei)样一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)鬼地方，他(ta)(ta)落下了高(gao)位瘫(tan)痪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病根(gen)，但他(ta)(ta)并(bing)不(bu)(bu)追问自己遭(zao)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦难的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)源。他(ta)(ta)记(ji)下了，当他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)人躺在床(chuang)上(shang)(shang)时(shi)，“那(nei)(nei)天，队(dui)长端来(lai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)碗白(bai)馍”。爱，就(jiu)(jiu)这(zhei)么简单，根(gen)本就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)需要文人往道德、精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界上(shang)(shang)拔。爱就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“队(dui)长端来(lai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)碗白(bai)馍”！这(zhei)碗“白(bai)馍”已经被多少作家放弃了，史铁生依然久久地捧着。
⑤史铁生不(bu)是(shi)(shi)(shi)文学(xue)教父，而是(shi)(shi)(shi)文学(xue)圣徒。读他的作品，我能感(gan)(gan)觉到(dao)一个受(shou)难(nan)者正用他滚烫(tang)的热血，静静地(di)注(zhu)入更多受(shou)难(nan)者的心(xin)灵，不(bu)是(shi)(shi)(shi)施舍不(bu)是(shi)(shi)(shi)恩(en)赐，不(bu)是(shi)(shi)(shi)使自己(ji)获得安宁的仁慈念头，而是(shi)(shi)(shi)对每一个生命的珍惜与敬重。我无法(fa)用语言来表达我内(nei)心(xin)里美的感(gan)(gan)受(shou)，美不(bu)是(shi)(shi)(shi)别的，美是(shi)(shi)(shi)自由的象征，也是(shi)(shi)(shi)爱与受(shou)难(nan)的象征。
⑥多少(shao)次，我都(dou)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种不可遏制的(de)(de)(de)冲动，想去看(kan)看(kan)史铁生，但最(zui)终还(hai)是(shi)走向了(le)(le)地(di)坛。地(di)坛现在早已(yi)(yi)不是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)荒芜(wu)冷漠的(de)(de)(de)古(gu)园(yuan)，它已(yi)(yi)得到了(le)(le)细致彻(che)底的(de)(de)(de)修复，剥蚀了(le)(le)的(de)(de)(de)古(gu)殿檐头重新漆过了(le)(le)，坍圯了(le)(le)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段段墙垣又砌(qi)起(qi)来了(le)(le)，苍松古(gu)柏(bo)犹在，野草杂树已(yi)(yi)被悉心剪除，那(nei)汉白玉筑的(de)(de)(de)二层祭坛，少(shao)了(le)(le)阴暗发绿的(de)(de)(de)青苔，更(geng)加耀眼瞩目，每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)角(jiao)(jiao)落都(dou)被早春(chun)白白的(de)(de)(de)阳光照亮了(le)(le)。但这(zhei)里(li)已(yi)(yi)经找(zhao)不到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)安静的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)落了(le)(le)，只充满了(le)(le)世俗(su)喧嚣的(de)(de)(de)快(kuai)乐，每年(nian)北京最(zui)大(da)的(de)(de)(de)庙会都(dou)在这(zhei)里(li)举(ju)行(xing)。
⑦史铁生没(mei)有(you)来(lai)，听说他(ta)(ta)(ta)病(bing)得很重了(le)。他(ta)(ta)(ta)已经没(mei)有(you)力气摇动一(yi)辆轮(lun)椅(yi)走过(guo)来(lai)，他(ta)(ta)(ta)可能(neng)也从没(mei)想过(guo)要登上这(zhei)个(ge)祭坛(tan)(tan)看(kan)(kan)(kan)一(yi)看(kan)(kan)(kan)，他(ta)(ta)(ta)的(de)位(wei)置永(yong)远是(shi)一(yi)个(ge)偏远的(de)角落，在(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)里“呆呆地坐(zuo)到(dao)古祭坛(tan)(tan)上落满黑暗(an)然后(hou)再渐(jian)渐(jian)浮起月(yue)光(guang)”。那(nei)(nei)(nei)个(ge)角落就是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)祭坛(tan)(tan)。那(nei)(nei)(nei)晚，我也一(yi)直站(zhan)到(dao)了(le)浮起月(yue)光(guang)的(de)时(shi)刻，我一(yi)直看(kan)(kan)(kan)着(zhe)他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)坐(zuo)在(zai)(zai)轮(lun)椅(yi)上，那(nei)(nei)(nei)个(ge)一(yi)切都(dou)闪着(zhe)银辉的(de)夜晚，亮如白(bai)昼(zhou)的(de)月(yue)光(guang)照亮了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)侧(ce)影，轮(lun)椅(yi)和(he)人都(dou)显出清晰的(de)影子，周围的(de)一(yi)切都(dou)变得模糊而遥远。我突然发现他(ta)(ta)(ta)是(shi)站(zhan)着(zhe)的(de)，傲(ao)岸而挺拔，他(ta)(ta)(ta)使所有(you)灵魂(hun)瘫痪的(de)人都(dou)懂得了(le)站(zhan)立的(de)价值，让整个(ge)世界都(dou)能(neng)感觉到(dao)他(ta)(ta)(ta)的(de)存在(zai)(zai)。
⑧我的脑子里猛然蹦出来(lai)一(yi)个想(xiang)(xiang)法(fa)：史(shi)铁生(sheng)可能是中(zhong)(zhong)国(guo)作家中(zhong)(zhong)最健(jian)康的一(yi)位。史(shi)铁生(sheng)在《想(xiang)(xiang)念地坛(tan)》中(zhong)(zhong)说，“我偶尔请朋友开车送(song)我去看它，发现它早已面(mian)目全非。我想(xiang)(xiang)，那就不必(bi)再去地坛(tan)寻找安静，莫(mo)如在安静中(zhong)(zhong)寻找地坛(tan)。”
⑨是的，只要你愿意呆(dai)在一个角(jiao)落里(li)，守护住内心(xin)里(li)的一片宁静，也会找到自己的地(di)坛。
15.下列(lie)对文章(zhang)内容(rong)的(de)理解和赏析，不(bu)正确的(de)两项(xiang)是（ ）（ ）（4分）
A．文章第②自然段中(zhong)大量(liang)引用了(le)史铁(tie)生(sheng)《我与地坛》的内容(rong)，一方面展现了(le)史铁(tie)生(sheng)的极度悲观和绝望，另一方面也(ye)表现了(le)他虽(sui)身患残疾却积(ji)极乐观的形象。
B．史(shi)铁生遭受了巨(ju)大的磨难，在这(zhei)个世(shi)界(jie)上(shang)，他是最有资格恨(hen)这(zhei)个世(shi)界(jie)的人，但他却用“爱”来回馈社(she)会，这(zhei)是史(shi)铁生能赢(ying)得世(shi)人崇敬的重要原因。
C．文章(zhang)第⑦段中，描述了(le)月光下史铁(tie)生(sheng)的(de)形(xing)象，借助想象补充和丰富了(le)史铁(tie)生(sheng)在地坛(tan)思索(suo)的(de)形(xing)象，增强了(le)文章(zhang)的(de)生(sheng)动性和感染力。
D．现在的(de)(de)地(di)坛早已不是(shi)(shi)一个荒芜的(de)(de)古园，而是(shi)(shi)得到(dao)了彻(che)底地(di)修复，每年北京(jing)最大的(de)(de)庙会都(dou)在这里举行，对此(ci)无论是(shi)(shi)史铁(tie)生还是(shi)(shi)本文作者(zhe)都(dou)十(shi)分不满，所以史铁(tie)生说：“不必再去地(di)坛寻找安(an)静，莫如(ru)在安(an)静中寻找地(di)坛。”
E．文(wen)章以《走向地(di)坛》为题，却(que)并没有花过多(duo)的笔墨刻画地(di)坛，而是(shi)着重(zhong)在写(xie)史(shi)铁生(sheng)，突出了(le)史(shi)铁生(sheng)灵魂的独立和高贵，表达(da)了(le)作者的崇敬之情。
16．第①段中“会有(you)一(yi)种像(xiang)受难(nan)的耶稣钉在(zai)十字(zi)架上的感觉，把你长久地钉在(zai)那(nei)里，挪不开步子”这句话有(you)什么(me)作用，请简要分析。（6分）
17．在第(di)⑦段中作者为什么说史铁生(sheng)是站着的，请(qing)结合全文概括原因。（6分）
18.文(wen)(wen)章(zhang)最后说道“只要你愿意(yi)呆在一(yi)个角(jiao)落里，守护住内(nei)心里的(de)一(yi)片宁静，也会找到(dao)自己的(de)地坛。”结(jie)合文(wen)(wen)本内(nei)容，联系现(xian)实，谈(tan)谈(tan)你对这句话的(de)理解(jie)。(6分(fen))
参考答案：
15.B、D（B，原文表述为“或许(xu)，他是(shi)这个(ge)世界上最该(gai)恨的人”而(er)非(fei)肯定；D“对此(ci)无论(lun)是(shi)史铁生(sheng)还是(shi)本(ben)文作者都十分(fen)不满”文中无根据(ju)）
16.①史铁(tie)生(sheng)(sheng)像耶稣受(shou)难却解救了(le)世人一样，虽(sui)自己是受(shou)难却安(an)慰着更多的受(shou)难者(zhe)。②地(di)坛在作(zuo)者(zhe)心目中是史铁(tie)生(sheng)(sheng)的象征，作(zuo)者(zhe)一到地(di)坛挪不开步子，抒(shu)发(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)对史铁(tie)生(sheng)(sheng)的无比(bi)崇(chong)敬(jing)的感情(qing)。③这句话统摄全(quan)文，奠定了(le)一种(zhong)崇(chong)敬(jing)的感情(qing)基调，为(wei)文末得到启发(fa)埋下(xia)伏笔。（每点2分，前两点从内容上理(li)解，最后(hou)一点围绕结构而言。）
17.①史铁生(sheng)(sheng)能够在(zai)极度(du)悲(bei)观和绝望(wang)中看透(tou)生(sheng)(sheng)死，超越生(sheng)(sheng)死，坚(jian)忍(ren)地走(zou)完一生(sheng)(sheng)。②在(zai)史铁生(sheng)(sheng)的作(zuo)品中几(ji)乎听不到他的控诉，他写(xie)下的每(mei)一个字(zi)虽寂静却都深含爱。③虽然(ran)史铁生(sheng)(sheng)自(zi)己是一个受难者却用作(zuo)品安慰(wei)着更多(duo)的受难者，对每(mei)一个生(sheng)(sheng)命(ming)珍(zhen)惜敬重。(每(mei)点2分，语意相近，酌(zhuo)情(qing)给分。)
18.示例(li)：①所谓(wei)“自己的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)坛(tan)”就是一个能让(rang)人(ren)“脱胎换骨”的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，是一种(zhong)远离(li)尘嚣，宁(ning)静(jing)致远，看透生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)精神境(jing)界。这种(zhong)境(jing)界，只有(you)内心(xin)宁(ning)静(jing)的(de)(de)(de)人(ren)才(cai)有(you)可能达到(dao)。(2分(fen))（解说(shuo)“自己的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)坛(tan)”的(de)(de)(de)内涵1分(fen)，说(shuo)明到(dao)达的(de)(de)(de)方法1分(fen)）②现实中(zhong)太多(duo)的(de)(de)(de)纷扰，太多(duo)的(de)(de)(de)诱惑，让(rang)我们(men)不由自主地(di)(di)(di)加入到(dao)追(zhui)逐的(de)(de)(de)时代洪流(liu)中(zhong)。为了(le)追(zhui)逐想(xiang)要的(de)(de)(de)东西，突(tu)破道德(de)底(di)线者有(you)之，以(yi)身试(shi)法者有(you)之，愀然(ran)不乐者更(geng)是普遍(bian)。我们(men)要像史铁(tie)(tie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一样(yang)地(di)(di)(di)保(bao)持内心(xin)的(de)(de)(de)宁(ning)静(jing)，才(cai)能更(geng)好地(di)(di)(di)思(si)考(kao)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，才(cai)能真正追(zhui)寻(xun)到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命意(yi)义之所在。（联系(xi)现实2分(fen)，联系(xi)史铁(tie)(tie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对我们(men)的(de)(de)(de)启迪2分(fen)）
