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赵凡 周敏《唯物论者启示录》高三传记阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
赵凡 周敏《唯物论者启示录》高三传记阅读题及答案

他(ta)(ta)曾经有过(guo)华丽的家世,在“伤痕”岁月中度过(guo)22年光景;22年前,他(ta)(ta)气概冲天,有《大风歌》作(zuo)证(zheng);22年后,他(ta)(ta)将抒情变(bian)成了反思,于是,有了我们喜爱的系列读物(wu)——《绿(lv)化树(shu)》《男(nan)人的一半(ban)是女人》《灵与肉》《我的菩提(ti)树(shu)》……他(ta)(ta)后来(lai)有一种创想,将这一系列总体命名为《唯物(wu)论(lun)者的启示录》。这位深深迷恋马克思唯物(wu)理论(lun)的人物(wu)就是我们熟悉的作(zuo)家张贤(xian)亮先(xian)生(sheng)。

除(chu)了在文(wen)(wen)学上的(de)建(jian)树,张贤(xian)亮还有(you)很多文(wen)(wen)人以外的(de)传奇活动。他号称“中国作(zuo)家中的(de)首富”;曾(ceng)经是宁夏(xia)文(wen)(wen)联主(zhu)席,如今却成了“堡主(zhu)”,潜心(xin)经营自己的(de)“另类(lei)作(zuo)品”。

张(zhang)(zhang)(zhang)贤(xian)(xian)亮祖(zu)(zu)籍江苏(su),出生(sheng)在(zai)古城(cheng)南(nan)京的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个名门望族(zu)。祖(zu)(zu)父是(shi)民国(guo)的(de)(de)(de)外交官,父亲(qin)是(shi)热血青年(nian)(nian)(nian),早年(nian)(nian)(nian)攻读于(yu)哈佛商学(xue)院,“九·一(yi)(yi)八(ba)”事(shi)(shi)变(bian)以后(hou),回国(guo)革命,于(yu)张(zhang)(zhang)(zhang)学(xue)良(liang)旗下(xia)任职。西(xi)安(an)事(shi)(shi)变(bian)之(zhi)后(hou)主(zhu)力经(jing)(jing)商,家财丰(feng)厚(hou)。出生(sheng)于(yu)这(zhei)(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)个家庭(ting),除了衣(yi)食无忧之(zhi)外,给予张(zhang)(zhang)(zhang)贤(xian)(xian)亮更多的(de)(de)(de)是(shi)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)教育、深厚(hou)的(de)(de)(de)文化(hua)根基。童年(nian)(nian)(nian)是(shi)短暂(zan)的(de)(de)(de),在(zai)张(zhang)(zhang)(zhang)贤(xian)(xian)亮13岁的(de)(de)(de)时(shi)候(hou),家庭(ting)已经(jing)(jing)开始破败。父亲(qin)作为(wei)(wei)旧官僚被关押(ya)。1951年(nian)(nian)(nian),张(zhang)(zhang)(zhang)贤(xian)(xian)亮携母来到北京,在(zai)39中读书,但却(que)因为(wei)(wei)出身(shen)问题肄业(ye)。15岁的(de)(de)(de)张(zhang)(zhang)(zhang)贤(xian)(xian)亮就这(zhei)(zhei)(zhei)样告别了自己的(de)(de)(de)学(xue)生(sheng)时(shi)代(dai)。最苦难的(de)(de)(de)时(shi)候(hou)父亲(qin)在(zai)监狱中死去,年(nian)(nian)(nian)幼的(de)(de)(de)张(zhang)(zhang)(zhang)贤(xian)(xian)亮不(bu)得不(bu)扛起(qi)生(sheng)活的(de)(de)(de)重担(dan),那一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)他18岁。1955年(nian)(nian)(nian),张(zhang)(zhang)(zhang)贤(xian)(xian)亮带着母亲(qin)和(he)妹妹来到甘肃,准备(bei)在(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)个相对安(an)静的(de)(de)(de)地方(fang)平(ping)静地生(sheng)活和(he)创业(ye)。

年轻的(de)张贤(xian)亮对(dui)未(wei)来(lai)充满(man)了(le)希望,他(ta)萌发了(le)抒发情感的(de)欲望。于是(shi),他(ta)开始(shi)写诗,他(ta)所抒写并且期待的(de)新时代并没(mei)有如(ru)愿而至(zhi),适(shi)得其(qi)反(fan),就是(shi)这首《大(da)风歌》使(shi)得张贤(xian)亮运(yun)交华盖,被定为右派送进(jin)了(le)离银川市(shi)30里路(lu)的(de)一个(ge)农场(chang)劳改。

就这样,22年(nian)的苦难(nan)开始上演。于牢房内(nei)外.张贤(xian)亮(liang)几(ji)进几(ji)出,反反复复,最青春有(you)为的年(nian)龄(ling)在(zai)其中虚度。劳改(gai)生活(huo)毕竟是苦难(nan)的,每天(tian)劳动(dong)18个小时(shi),只有(you)6个小时(shi)用(yong)来睡觉(jue)吃饭,生活(huo)苦难(nan),精神也无从找(zhao)寻归属(shu)感。张贤(xian)亮(liang)说(shuo):“那个时(shi)候(hou)接触(chu)了(le)马克思的《资本论》,是这本书(shu)让我活(huo)下(xia)来。”这本书(shu)张贤(xian)亮(liang)反复阅读了(le)数(shu)遍,也正(zheng)是这本书(shu)让张贤(xian)亮(liang)懂(dong)得了(le)运营方(fang)略,在(zai)新(xin)时(shi)代玩转文化产业。

重(zhong)新获得自(zi)由已经是文(wen)(wen)革的(de)(de)(de)(de)(de)末年,张(zhang)贤亮试(shi)图重(zhong)新拿起笔杆抒发诗(shi)情,秉持(chi)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)学(xue)(xue)观念,张(zhang)贤亮的(de)(de)(de)(de)(de)小说给(ji)我们(men)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)是对于这(zhei)个(ge)(ge)社(she)(she)会(hui)(hui)深层(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)感(gan),张(zhang)贤亮颇为(wei)自(zi)豪和(he)自(zi)傲的(de)(de)(de)(de)(de)是自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)总是走(zou)在(zai)文(wen)(wen)学(xue)(xue)先锋的(de)(de)(de)(de)(de)行列(lie)。在(zai)小说的(de)(de)(de)(de)(de)创作(zuo)上,张(zhang)贤亮如鱼得水,上世纪八十(shi)年代是他(ta)(ta)作(zuo)品(pin)多(duo)产的(de)(de)(de)(de)(de)时期。每一部作(zuo)品(pin)出现都能够给(ji)经历(li)那个(ge)(ge)年代的(de)(de)(de)(de)(de)人以心灵的(de)(de)(de)(de)(de)震撼,反(fan)思(si)(si)顺应了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)时代。在(zai)文(wen)(wen)学(xue)(xue)创作(zuo)如日中天的(de)(de)(de)(de)(de)时候,张(zhang)贤亮开始转(zhuan)换角色,有心经营起了(le)文(wen)(wen)化事业。他(ta)(ta)成了(le)影视城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)董事长,如今城(cheng)堡(bao)在(zai)影视圈已经颇有影响,吸引了(le)多(duo)个(ge)(ge)剧(ju)组到来(lai),《大(da)话西游》《双(shuang)旗镇刀客》《红(hong)高粱》等都曾在(zai)此安营扎(zha)寨(zhai)。一席谈话,无由地更(geng)加生(sheng)出感(gan)叹来(lai)。他(ta)(ta)不似惯常文(wen)(wen)人那样“只(zhi)表不为(wei)”,仅(jin)仅(jin)只(zhi)会(hui)(hui)愤怒(nu)、哀叹、忧怨,他(ta)(ta)坚持(chi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“有为(wei)哲学(xue)(xue)”,试(shi)图于社(she)(she)会(hui)(hui)有一些作(zuo)为(wei)来(lai)。他(ta)(ta)会(hui)(hui)反(fan)思(si)(si),往(wang)往(wang)一针见血;他(ta)(ta)在(zai)反(fan)思(si)(si)之余还有行为(wei),将文(wen)(wen)化附着于物品(pin)之上生(sheng)产价值,满足(zu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)物质和(he)精神双(shuang)重(zhong)需求(qiu),也(ye)改变了(le)周围的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存环境。这(zhei)就(jiu)是他(ta)(ta)给(ji)予我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)物主义(yi)启(qi)示录。

因而,作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列,这一点让人感叹。

(摘编自2004年(nian)06期《人物周(zhou)刊·文摘版》)

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张贤亮(1936—2014),男(nan)(nan),国家(jia)(jia)一级(ji)作(zuo)家(jia)(jia)、收藏(zang)家(jia)(jia)、书法家(jia)(jia)。1936年(nian)生于(yu)南京,祖籍江苏(su)盱眙县。代表作(zuo):《灵与肉》《绿化树》《男(nan)(nan)人的一半是女人》等,立体文(wen)学(xue)作(zuo)品——镇北堡(bao)西部影城、老银川一条(tiao)街。早在50年(nian)代初读中(zhong)学(xue)时(shi)即开始(shi)文(wen)学(xue)创作(zuo),1955年(nian)从北京移居(ju)宁夏,先当(dang)农民后(hou)任教员(yuan)。1957年(nian)在“反右(you)运动(dong)”中(zhong)因发表诗歌(ge)《大(da)风歌(ge)》被划(hua)为“右(you)派(pai)分子”,押送农场“劳动(dong)改造”长(zhang)达22年(nian)。1979年(nian)中(zhong)共(gong)十一届三中(zhong)全(quan)会(hui)(hui)后(hou)平反恢复名(ming)誉,重(zhong)新执笔(bi)后(hou)创作(zuo)小(xiao)说、散(san)文(wen)、评论(lun)、电影剧本,成为中(zhong)国当(dang)代重(zhong)要(yao)作(zuo)家(jia)(jia)之(zhi)一。曾任宁夏回(hui)族自治区文(wen)联副(fu)主(zhu)席(xi)、主(zhu)席(xi),中(zhong)国作(zuo)家(jia)(jia)协会(hui)(hui)宁夏分会(hui)(hui)主(zhu)席(xi)等职,并任六届政协全(quan)国委员(yuan)会(hui)(hui)委员(yuan),中(zhong)国作(zuo)协主(zhu)席(xi)团委员(yuan)。2014年(nian)9月(yue)27日,因病医治无(wu)效在银川去世,享年(nian)78岁。

(1)下列对材料有关内容的分析和(he)概括,最恰当(dang)的两项(xiang)是(5分)

A.历经22年的“伤痕”岁月,张贤亮的文学活(huo)动从(cong)以(yi)抒情(qing)为主(zhu)的诗歌(ge)创(chuang)作转向(xiang)以(yi)反思(si)为主(zhu)的小(xiao)说创(chuang)作和文化产业经营。

B. 15岁时(shi)的张贤亮就(jiu)(jiu)因家庭出身问题中(zhong)学肄业,告别了自己的学生时(shi)代后,就(jiu)(jiu)带着母亲和妹妹来到(dao)甘肃准备创业。

C. 尽(jin)管家庭(ting)破败,父(fu)亲在监狱中死(si)去(qu),但(dan)张(zhang)贤亮仍(reng)然对(dui)未来充满希望,他在《大风歌》一诗(shi)中书写并期(qi)待新(xin)的(de)时(shi)代。

D. 张贤(xian)亮最青(qing)春(chun)有为的(de)年龄是(shi)在劳改农场度过的(de),在苦难的(de)生活中(zhong),他反复(fu)阅读马(ma)克(ke)思的(de)《资本论》以寻求精神的(de)归(gui)属感。

E. “文(wen)革(ge)”末年,张(zhang)贤亮重(zhong)新(xin)获得自(zi)由,从此他又重(zhong)新(xin)执笔创作(zuo)了大量诗歌(ge)、小(xiao)说等(deng)文(wen)学作(zuo)品,成为中国当代(dai)最重(zhong)要(yao)的作(zuo)家。

(2) “作为(wei)一个文化人,张贤亮始终(zhong)走在(zai)(zai)先(xian)锋的行列(lie)”,这在(zai)(zai)文中(zhong)都有(you)哪些(xie)体(ti)现?请简要概(gai)括。(6 分)

(3)张贤亮在文学创(chuang)作和文化(hua)产业经营方面(mian)(mian)均取得了巨大成功,原因(yin)是多方面(mian)(mian)的。请结

合材料具体(ti)分析。(6分)

参考答案:

(1)答(da)C给3分(fen),答(da)A给2分(fen),答(da)D给1分(fen);答(da)B、E不给分(fen)。 解析:B项(xiang)(xiang),张(zhang)贤亮是中学肄业三年之后(hou)才来(lai)到甘肃(su)的(de)(de),并非离开学校(xiao)就直接来(lai)到甘肃(su)。D项(xiang)(xiang),原文(wen)说(shuo)张(zhang)贤亮“精神也无从找寻归(gui)属感”,他(ta)自己介绍说(shuo)阅读《资本论》让他(ta)活了下来(lai)。两者不存在必(bi)然的(de)(de)目的(de)(de)关系,选项(xiang)(xiang)说(shuo)成(cheng)目的(de)(de)关系牵强(qiang)。E项(xiang)(xiang),根(gen)据原文(wen)和链接材料,未(wei)提及他(ta)获得(de)自由后(hou)创造了大量诗歌;“成(cheng)为中国当代(dai)最(zui)重要的(de)(de)作家”这一说(shuo)法也不合文(wen)意。

【思路点拨】解答(da)此种(zhong)题(ti)目的答(da)题(ti)步(bu)骤:泛(fan)读(du)——解文章(zhang)大意、结构,圈出(chu)关键(jian)词(ci)、句;审(shen)题(ti)——确定范围、角度、要求;精读(du)—— 寻找相关信息(xi),筛选关键(jian)词(ci)语(yu);加(jia)工——按题(ti)目要求整合。

(2)①年轻时(shi)(shi)代,通过诗歌(ge)《大风歌(ge)》抒(shu)写(xie)并(bing)期(qi)盼新时(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)到来(lai);②“文(wen)革”之后(hou),创造了(le)大量给人(ren)带来(lai)心灵震(zhen)撼的(de)(de)(de)(de)反(fan)思小说,走(zou)在(zai)文(wen)学先(xian)(xian)锋(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)行列(lie);③在(zai)文(wen)学创作(zuo)如(ru)日(ri)中(zhong)天的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候,放弃了(le)宁夏文(wen)联主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)席的(de)(de)(de)(de)显(xian)赫(he)职位,经(jing)营(ying)起(qi)了(le)文(wen)化产(chan)业,潜心经(jing)营(ying)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)“另类作(zuo)品”(共3点,每点2分) 解(jie)(jie)析:回答(da)本题先(xian)(xian)审(shen)题目——明确信(xin)息筛选的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)张贤亮始终(zhong)走(zou)在(zai)先(xian)(xian)锋(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)行列(lie)“在(zai)文(wen)中(zhong)都有哪些体现(xian)”;②审(shen)文(wen)本——立(li)足全(quan)文(wen),梳(shu)(shu)理文(wen)章相关内容,关键体现(xian)“先(xian)(xian)锋(feng)(feng)”二(er)字,如(ru)在(zai)文(wen)学创作(zuo)如(ru)日(ri)中(zhong)天的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候,放弃了(le)宁夏文(wen)联主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)席的(de)(de)(de)(de)显(xian)赫(he)职位,经(jing)营(ying)起(qi)了(le)文(wen)化产(chan)业。【思路点拨】通过阅(yue)读梳(shu)(shu)理出主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要事件。从(cong)(cong)人(ren)物在(zai)事件中(zhong)的(de)(de)(de)(de)表现(xian)来(lai)把握其形(xing)象。如(ru)果是(shi)评(ping)(ping)传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan),要区分传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)记中(zhong)的(de)(de)(de)(de)叙与评(ping)(ping),把握事件与观(guan)点的(de)(de)(de)(de)关系。注意从(cong)(cong)传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)与时(shi)(shi)代,传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)与他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)关系去把握传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)象。“传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)与时(shi)(shi)代”“传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)与他(ta)人(ren)”是(shi)理解(jie)(jie)传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)记的(de)(de)(de)(de)经(jing)纬(wei)。首先(xian)(xian)要关注时(shi)(shi)代、社会、家(jia)庭背景下的(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。要理解(jie)(jie)传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)其人(ren)其事,就要了(le)解(jie)(jie)他(ta)所(suo)处的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)代背景、社会背景、家(jia)庭生活背景等众多因素。其次(ci),要理解(jie)(jie)关系网中(zhong)的(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)际交往是(shi)影响他(ta)也是(shi)组成他(ta)人(ren)生经(jing)历的(de)(de)(de)(de)重要方(fang)面,通过传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)与他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)关系去把握传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)阅(yue)读传(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)记的(de)(de)(de)(de)一(yi)条通道。

(3)①曾(ceng)经(jing)(jing)有过显(xian)赫的(de)(de)(de)(de)家(jia)世,得(de)到(dao)过良好的(de)(de)(de)(de)教育和(he)有深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)文化根基;②家(jia)庭破(po)败,学(xue)业未成(cheng),父(fu)亲死于狱(yu)中(zhong),因诗(shi)作被打成(cheng)“右派(pai)”,使(shi)他具(ju)有了丰富的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)阅(yue)历和(he)浓厚(hou)的(de)(de)(de)(de)思想基础;③阅(yue)读了马克思的(de)(de)(de)(de)《资本(ben)论(lun)》,懂(dong)得(de)了“有为哲(zhe)学(xue)”和(he)经(jing)(jing)营(ying)方(fang)略。(共3点,每(mei)点2分) 解析:简单来说本(ben)题(ti)就是问张贤亮成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)原因有哪(na)些,从文本(ben)中(zhong)可以看出他的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功与他本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)经(jing)(jing)历分不开(kai),少年(nian)(nian)时候良好的(de)(de)(de)(de)家(jia)教,青年(nian)(nian)时代苦难的(de)(de)(de)(de)遭遇都对他产生(sheng)了巨大的(de)(de)(de)(de)影响。

【思路点(dian)拨】典型(xing)(xing)事(shi)件(jian)往往是(shi)传(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)关键所在,能反映他一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)功过,而且可(ke)以显示(shi)有(you)关的(de)(de)(de)(de)(de)历史(shi)进程及特点(dian),有(you)利于读者(zhe)把(ba)握(wo)文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)重点(dian),理清其(qi)人(ren)生(sheng)发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)脉络;富有(you)特性的(de)(de)(de)(de)(de)细节描(miao)写犹如人(ren)体之血肉,能使传(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)形象更(geng)加丰满,能帮助读者(zhe)更(geng)准确地了解传(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)性格、理想(xiang)。同时(shi)(shi),关注这些(xie)还可(ke)以引发读者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思索,使之从中(zhong)获得更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)教益。另(ling)外,评(ping)传(chuan)(chuan)是(shi)传(chuan)(chuan)记中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)跨类文(wen)(wen)体,处于人(ren)物传(chuan)(chuan)记和文(wen)(wen)学(xue)评(ping)论之间。一(yi)(yi)方(fang)面有(you)对(dui)人(ren)物生(sheng)平较完整的(de)(de)(de)(de)(de)叙(xu)述,借以展(zhan)示(shi)传(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)道路;另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面结合这些(xie)叙(xu)述,分(fen)析传(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)行(xing)为(wei),评(ping)价他对(dui)社会发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。同时(shi)(shi)因为(wei)它的(de)(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)较简短(duan),更(geng)适合于高考(kao)命题(ti)时(shi)(shi)选(xuan)用(yong),因此(ci)考(kao)生(sheng)对(dui)这一(yi)(yi)类型(xing)(xing)应给予更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)关注。

(3)文章标题是(shi)“唯物论者启示录”,结(jie)尾(wei)又说 “这(zhei)(zhei)就是(shi)他给予我们的(de)唯物主义(yi)启示录” ,请结(jie)合材(cai)料,谈谈你(ni)对这(zhei)(zhei)句话的(de)理解。(8分)

【知识点】本题考查(cha)概括内(nei)容要点、探究思想(xiang)意蕴的能(neng)力,能(neng)力层级为F(探究)。

【答案解析】①对社会深层(ceng)的反思(si),使他创作(zuo)了大量令(ling)人喜爱的系列(lie)读物;②在与别(bie)人的交谈中,会不自觉地(di)发出“有(you)为哲(zhe)学(xue)”的感叹;③反思(si)之余,更有(you)具体的行(xing)动,将文(wen)化(hua)附(fu)着于物品(pin)之上(shang)产(chan)生(sheng)价值;④力求通过具体工作(zuo)改变周围的生(sheng)存环境。(共(gong)4点(dian),每(mei)点(dian)2分)

解析:本(ben)题(ti)考查(cha)概括(kuo)内容要(yao)点、探究思(si)想意(yi)蕴的能力。解题(ti)时注(zhu)意(yi)探究点的选择;一是(shi)“唯物(wu)论”要(yao)从物(wu)质世界进行(xing)(xing)探究,也就是(shi)要(yao)把握(wo)住人(ren)物(wu)的具体(ti)行(xing)(xing)动;二是(shi)人(ren)物(wu)的这种行(xing)(xing)为对我们的“启(qi)示”。探究时,可以结合材料(liao)从人(ren)物(wu)的行(xing)(xing)动、思(si)想、做法及目的等方面着手,根据材料(liao)对人(ren)物(wu)的交(jiao)代综合概括(kuo)。

【思路点拨】标(biao)题(ti)和作(zuo)(zuo)品(pin)的主(zhu)(zhu)题(ti)思想有着(zhe)密切联系,作(zuo)(zuo)者常常借助标(biao)题(ti)指出写作(zuo)(zuo)的主(zhu)(zhu)要(yao)对(dui)象,点明抒(shu)发(fa)的主(zhu)(zhu)要(yao)情(qing)思,交(jiao)代(dai)写作(zuo)(zuo)的主(zhu)(zhu)要(yao)目的。另外,还有不少标(biao)题(ti)暗(an)示了诸如主(zhu)(zhu)要(yao)事(shi)件(jian)、题(ti)写范(fan)围、时间地(di)点、内容情(qing)调等等重(zhong)要(yao)信息。如果我们(men)抓住(zhu)了标(biao)题(ti)的这些(xie)主(zhu)(zhu)要(yao)信息点,也就触及文章的主(zhu)(zhu)旨核心了,赏析时就能(neng)深刻揭示作(zuo)(zuo)者的良苦用(yong)心。

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