“乾隆皇帝上朝之前(qian)，掏(tao)出手(shou)机(ji)拨了(le)几(ji)个电话”“一条眼镜蛇拖着公共(gong)(gong)汽(qi)车经过十字路口”——读到这些陈述的时候，多数人的常识无(wu)法认同(tong)。诚然，从科学(xue)研究(jiu)报告(gao)、社(she)会调查问卷到商品(pin)广告(gao)，内(nei)容真实是(shi)共(gong)(gong)同(tong)遵从的基本规约(yue)(yue)。迄今为止，只有(you)文(wen)(wen)(wen)学(xue)获得特许，文(wen)(wen)(wen)学(xue)的虚构可以(yi)免遭法律或者(zhe)道德的谴责，这已经成为现(xian)代社(she)会的文(wen)(wen)(wen)化约(yue)(yue)定。文(wen)(wen)(wen)学(xue)拥有(you)何种特殊(shu)的意义，以(yi)至(zhi)于可以(yi)享受如此特殊(shu)的待遇？
文(wen)学的(de)虚构具有超凡脱俗(su)的(de)魔力。庸常的(de)生活波澜不(bu)惊(jing)，虚构让人们(men)从(cong)陈(chen)陈(chen)相因的(de)琐(suo)碎事务中(zhong)浮出头来(lai)呼吸到神奇(qi)的(de)气息。
生(sheng)动、传(chuan)奇，我相信这(zhei)(zhei)就是(shi)文学虚(xu)构的(de)(de)开始。鲁迅曾经解释过他如(ru)何虚(xu)构小说中的(de)(de)人(ren)物(wu)：这(zhei)(zhei)些(xie)人(ren)物(wu)往往嘴在(zai)浙江，脸在(zai)北京，衣服(fu)在(zai)山西(xi)——鲁迅打趣地(di)说，是(shi)一(yi)(yi)个“拼(pin)(pin)凑(cou)”起来(lai)(lai)的(de)(de)角色(se)。相对于日(ri)常(chang)(chang)所见的(de)(de)各(ge)色(se)人(ren)等，这(zhei)(zhei)个“拼(pin)(pin)凑(cou)”起来(lai)(lai)的(de)(de)人(ren)物(wu)，其性格特征(zheng)的(de)(de)强(qiang)烈程度往往超过了通常(chang)(chang)的(de)(de)平均值。另(ling)一(yi)(yi)些(xie)作家(jia)或许热衷于虚(xu)构悲欢(huan)离(li)合、恩怨情仇的(de)(de)情节，由于这(zhei)(zhei)些(xie)强(qiang)烈的(de)(de)性格，作家(jia)虚(xu)构的(de)(de)戏(xi)剧性冲突(tu)往往比(bi)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活更(geng)为集中、激烈、扣人(ren)心弦。大多(duo)数纪实的(de)(de)素材(cai)无(wu)法制造如(ru)此(ci)完整的(de)(de)美学效果。始于生(sheng)动、传(chuan)奇，继而(er)悲欢(huan)交加，终于某种形而(er)上(shang)的(de)(de)沉思(si)，这(zhei)(zhei)常(chang)(chang)常(chang)(chang)是(shi)虚(xu)构为文学完成的(de)(de)三部曲。在(zai)亚里士多(duo)德看来(lai)(lai)，“写诗这(zhei)(zhei)种活动比(bi)写历史更(geng)富于哲(zhe)学意(yi)味”。
不论(lun)是(shi)小说、戏剧之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想人物还是(shi)诗词之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良辰美景，作家、诗人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虚构无不寄(ji)寓(yu)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内心向往。从武侠小说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快意(yi)恩仇模式、才子(zi)佳人或者灰姑娘加白马王(wang)子(zi)模式到新近网络文学中(zhong)时髦(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“穿(chuan)越”“玄幻”小说，虚构的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)义几乎就(jiu)是(shi)为种(zhong)种(zhong)白日(ri)梦(meng)造就(jiu)种(zhong)种(zhong)外显的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式。欲望(wang)带(dai)动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虚构是(shi)许多通俗性娱乐作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内在构成。但是(shi)，深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文学虚构必须(xu)拥有娱乐之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丰富涵(han)义。很大程度(du)上，虚构的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文学要遵循规律(lv)和(he)细节“真实”，要与生活保持(chi)密(mi)切(qie)联系。换言(yan)之(zhi)，文学不能因虚构而破坏了(le)“可(ke)然律(lv)”和(he)“必然律(lv)”意(yi)义上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真实感(gan)”。
“科幻”文(wen)学(xue)诸如《黑客帝国》《阿凡(fan)达》《盗梦(meng)空间(jian)》等，它的(de)(de)虚构(gou)效(xiao)果令人吃(chi)惊。读者对(dui)于(yu)它们的(de)(de)兴趣(qu)之所(suo)以(yi)超(chao)过(guo)各种单纯的(de)(de)科学(xue)研究假说，人间(jian)气息的(de)(de)存在无疑是(shi)一个重(zhong)要原因。真实既孕育了虚构(gou)，又(you)制约了虚构(gou)。文(wen)学(xue)之所(suo)以(yi)可能拯救虚构(gou)，恰恰因为出(chu)现了更为深刻的(de)(de)真实认知。
（摘自2014年10月10日《人民日报(bao)》，有删改）
6．下列对“文(wen)学的(de)虚构”的(de)阐述(shu)，符合文(wen)意的(de)一项是（ ）
A．只(zhi)有(you)文(wen)学才(cai)特许(xu)虚构，文(wen)学的虚构可(ke)以免遭法律(lv)抑或道德(de)的谴责，这已经成为了现(xian)代社会的一(yi)种(zhong)文(wen)化约定。
B．作家在小说、戏(xi)剧中(zhong)所虚构的理想(xiang)人物或者诗词歌赋中(zhong)所展现的良辰美景，都寄寓了自己(ji)的内心向往。
C．文学的虚构就是为种种白日(ri)梦造就种种外显的形(xing)式(shi)，如一个(ge)卑微(wei)的小职员可以想象自己“穿越”至唐朝，变身公主。
D．文学(xue)的(de)虚构可以(yi)上天(tian)入地，无(wu)拘无(wu)束，但它(ta)不能破(po)坏“可然(ran)律”和“必然(ran)律”意义上的(de)“真实感(gan)”。
7．下(xia)列说法不符合原文意思(si)的一项是(shi)（ ）
A．一(yi)个作(zuo)家可以放纵自己的(de)(de)想象，虚构(gou)几个栩栩如(ru)生(sheng)的(de)(de)人(ren)物(wu)，虚构(gou)一(yi)段趣(qu)味(wei)横生(sheng)的(de)(de)遭遇，虚构(gou)一(yi)片清风徐来(lai)或暗香(xiang)浮(fu)动的(de)(de)诗意，如(ru)此等等。
B．文学的(de)(de)虚(xu)构(gou)能让人从琐碎的(de)(de)事务中浮(fu)出(chu)头来呼吸到神(shen)奇的(de)(de)气息，这也是人们愿意暂时放(fang)下周边(bian)的(de)(de)种种现实事务投入(ru)文学阅读的(de)(de)一(yi)个(ge)原因。
C．文学(xue)虚(xu)构(gou)的(de)性格特征，其强烈程(cheng)度(du)往(wang)往(wang)超过通常的(de)平均值(zhi)，虚(xu)构(gou)的(de)戏剧冲(chong)突往(wang)往(wang)比日常生活更为(wei)集中、激烈、扣人心弦，获得了完整的(de)美(mei)学(xue)效果。
D．那(nei)些(xie)遨游(you)在天(tian)堂、地(di)狱(yu)或(huo)者第N度空间秘境的(de)文(wen)学想象，完全(quan)挣脱了常识的(de)限制而开(kai)始了任(ren)意的(de)飞翔，是违(wei)背常识的(de)文(wen)学虚(xu)构。
8．结合本文内容，概括(kuo)文学的(de)虚构具(ju)有的(de)特点。（3分）
参考答案：
6．D
7．D
8．①具有超(chao)凡脱(tuo)俗的(de)(de)(de)魔力。②文(wen)学的(de)(de)(de)虚构(gou)始(shi)于生(sheng)动传奇(qi)，却(que)比历史更(geng)富哲学意(yi)味。③文(wen)学的(de)(de)(de)虚构(gou)源于内心欲望(wang)，却(que)遵循规律(lv)和细节“真实”。④文(wen)学的(de)(de)(de)虚构(gou)受真实制约，却(que)传达(da)更(geng)为深刻的(de)(de)(de)认知。（意(yi)思对即可(ke)(ke)；共3分，一点(dian)1分，答出(chu)3点(dian)即可(ke)(ke)得(de)满分。若答别的(de)(de)(de)点(dian)，只要(yao)符合(he)文(wen)意(yi)即可(ke)(ke)酌情(qing)给分）
【解析】
6．试题分析：这(zhei)类题目首先要速读题干(gan)，明(ming)(ming)确对象及要求，题干(gan)中(zhong)问的(de)(de)(de)(de)是(shi)“下(xia)列(lie)对“文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)虚(xu)构”的(de)(de)(de)(de)阐述(shu)，符合(he)文(wen)(wen)(wen)意的(de)(de)(de)(de)一(yi)项(xiang)(xiang)是(shi)”；然(ran)后浏(liu)览选(xuan)项(xiang)(xiang)，之后到(dao)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)找到(dao)选(xuan)项(xiang)(xiang)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，并(bing)将选(xuan)项(xiang)(xiang)与其进行(xing)比较；同时还要注(zhu)意题干(gan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)问题。A并(bing)非只有文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)才(cai)能虚(xu)构，文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)获得(de)的(de)(de)(de)(de)是(shi)“特许”，是(shi)免遭“谴责”；B原文(wen)(wen)(wen)中(zhong)“良辰美景”也(ye)是(shi)“虚(xu)构”的(de)(de)(de)(de)，并(bing)非选(xuan)项(xiang)(xiang)所(suo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)“展现的(de)(de)(de)(de)”；C原文(wen)(wen)(wen)中(zhong)用到(dao)了“几乎”一(yi)词(ci)。解(jie)(jie)(jie)(jie)答时要整体(ti)理解(jie)(jie)(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)内容(rong)，准确把(ba)握作者的(de)(de)(de)(de)观点态(tai)度等内容(rong)，尤(you)其是(shi)对选(xuan)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)心(xin)句的(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)(jie)(jie)，要将题目材料信息带入(ru)选(xuan)文(wen)(wen)(wen)比对理解(jie)(jie)(jie)(jie)，看看有没有偷(tou)换概(gai)念(nian)、范围缩小、混淆关系、轻重(zhong)范围失当等问题。要辨明(ming)(ming)检(jian)索区间，确定对应语(yu)句。联(lian)系上(shang)下(xia)文(wen)(wen)(wen)体(ti)会，要死抠(kou)字眼。对词(ci)语(yu)的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)(jie)(jie)说要抓住本质，将解(jie)(jie)(jie)(jie)释(shi)的(de)(de)(de)(de)含义(yi)放在被解(jie)(jie)(jie)(jie)释(shi)的(de)(de)(de)(de)词(ci)语(yu)处，看上(shang)下(xia)文(wen)(wen)(wen)是(shi)否连(lian)贯、恰当。寻求指称代词(ci)与称代内容(rong)的(de)(de)(de)(de)联(lian)系，将称代的(de)(de)(de)(de)内容(rong)代入(ru)原文(wen)(wen)(wen)理解(jie)(jie)(jie)(jie)，联(lian)系全文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)倾向(xiang)性，检(jian)查该解(jie)(jie)(jie)(jie)释(shi)是(shi)否与全文(wen)(wen)(wen)保持一(yi)致(zhi)。
考点：理解文中重要(yao)概(gai)念的含义。能力层级为理解B。
7．试题(ti)(ti)分析：本题(ti)(ti)考查学生筛(shai)选信(xin)息(xi)和辨析信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，题(ti)(ti)干问的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“下(xia)列(lie)说法不(bu)符合原(yuan)文(wen)意思的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)项(xiang)是(shi)”。D项(xiang)中原(yuan)文(wen)最后一(yi)段(duan)“读者对于(yu)它们的(de)(de)(de)(de)(de)兴趣之所以超过各种单(dan)纯的(de)(de)(de)(de)(de)科学研(yan)究假说，人(ren)间气息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)无(wu)疑(yi)是(shi)一(yi)个重(zhong)要原(yuan)因”，由此推(tui)知(zhi)那些遨游在(zai)天堂(tang)、地(di)狱(yu)或者第N度空间秘(mi)境的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)学想象并没有(you)挣脱常识的(de)(de)(de)(de)(de)限制而开始了任意的(de)(de)(de)(de)(de)飞翔。该题(ti)(ti)内(nei)容难点不(bu)在(zai)“筛(shai)选”，而在(zai)“整合”，亦即难在(zai)通过思考对文(wen)中信(xin)息(xi)进行加工(gong)整理(li)(li)上。高考命题(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)表述项(xiang)一(yi)般不(bu)存在(zai)对文(wen)中基本信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)简单(dan)摘取，大都为(wei)对文(wen)中信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)综合加工(gong)，糅合进了命题(ti)(ti)人(ren)个人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)。因此，必须(xu)注重(zhong)提高对文(wen)中信(xin)息(xi)进行加工(gong)整理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。
考点：筛选并整(zheng)合文中(zhong)的信(xin)息。能(neng)力层级为分析(xi)综合C。
8．试题(ti)分析：本题(ti)考(kao)(kao)查学(xue)(xue)生(sheng)筛(shai)选信(xin)息和整合信(xin)息的(de)能力(li)，题(ti)干问的(de)是“结合本文(wen)内(nei)容，概括文(wen)学(xue)(xue)的(de)虚构(gou)具(ju)有的(de)特点(dian)”。首先到文(wen)中(zhong)找到描写(xie)文(wen)学(xue)(xue)虚构(gou)的(de)特点(dian)的(de)文(wen)段，再进(jin)(jin)行具(ju)体的(de)概括。该题(ti)内(nei)容难(nan)点(dian)不在(zai)“筛(shai)选”，而在(zai)“整合”，亦即难(nan)在(zai)通过思考(kao)(kao)对文(wen)中(zhong)信(xin)息进(jin)(jin)行加(jia)工整理上。
考点：筛(shai)选并整(zheng)合文(wen)中的信息。能力层级为分析综合C。
