黄(huang)宾《人站(zhan)在传统上(shang)，内(nei)心才会深刻（节选）》高三新闻阅读题(ti)及答(da)案
①广州日(ri)报(bao)：在都市忙碌浮躁的生存状态之下(xia)，你怎么能写出那么清新(xin)淡雅的文字？
②林清玄：其(qi)实(shi)(shi)，这(zhei)是(shi)从(cong)我(wo)(wo)(wo)个(ge)人的(de)(de)需求(qiu)出(chu)发的(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)小时(shi)(shi)候生活在(zai)(zai)(zai)农(nong)村，家里很(hen)穷，跟一般年轻人一样(yang)，一心(xin)想要成(cheng)(cheng)功，想要追(zhui)求(qiu)更好(hao)的(de)(de)生活。在(zai)(zai)(zai)当时(shi)(shi)看(kan)(kan)来，所谓成(cheng)(cheng)功就是(shi)成(cheng)(cheng)为(wei)有钱、有权、有影响力的(de)(de)人。后来，我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)报馆工作，又(you)做了(le)报社主管；还在(zai)(zai)(zai)电(dian)视台主持(chi)节目；文章也(ye)受(shou)到很(hen)多人的(de)(de)欢迎，书(shu)很(hen)畅(chang)销。按(an)照世俗(su)的(de)(de)眼光来看(kan)(kan)，我(wo)(wo)(wo)应该是(shi)蛮成(cheng)(cheng)功的(de)(de)。但当时(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)并不快乐(le)也(ye)不满足(zu)。于是(shi)，我(wo)(wo)(wo)开始(shi)思考成(cheng)(cheng)功的(de)(de)意义何在(zai)(zai)(zai)。慢慢地，我(wo)(wo)(wo)发现(xian)，如(ru)果(guo)成(cheng)(cheng)功却失(shi)去(qu)快乐(le)，这(zhei)种成(cheng)(cheng)功还不如(ru)不要。在(zai)(zai)(zai)都市中(zhong)努力拼(pin)搏的(de)(de)人们一心(xin)只(zhi)顾着赚钱，一味追(zhui)求(qiu)物质和(he)现(xian)实(shi)(shi)的(de)(de)享受(shou)，其(qi)实(shi)(shi)内心(xin)充满迷惘。所以只(zhi)能(neng)说是(shi)我(wo)(wo)(wo)个(ge)人需求(qiu)正好(hao)迎合(he)了(le)当时(shi)(shi)人们的(de)(de)需求(qiu)。
③《广(guang)州(zhou)日(ri)报》：你一(yi)直(zhi)处于非(fei)商业性的写作状态，但作品(pin)一(yi)直(zhi)热(re)卖，对此，你自己有(you)什么看法(fa)？
④林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因(yin)为小学课(ke)本(ben)里选了我三篇文章(zhang)。当时我很感动，20多年(nian)前写那(nei)三篇文章(zhang)时根本(ben)不会想(xiang)到它(ta)会入选小学课(ke)文，也(ye)不会想(xiang)到小学生们希望(wang)我前去演讲。在创(chuang)作(zuo)时，你可(ke)以掌握的，只是自己作(zuo)品的方(fang)向。
⑤《广州日报》：你的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)常常涉及茶道和佛教(jiao)智慧，这跟周作(zuo)(zuo)人的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)似乎有(you)相似之处？
⑥林清玄：某些部分有(you)相似，但实(shi)际上(shang)很不同(tong)。我读过周作人的全集，也很喜(xi)欢他(ta)的文(wen)章，但我没有(you)受(shou)到他(ta)的影响。他(ta)太(tai)喜(xi)欢掉(diao)书(shu)袋，自己(ji)的意见只(zhi)有(you)一点(dian)点(dian)；另外(wai)，他(ta)的文(wen)字也没有(you)伸缩性，一般都只(zhi)有(you)短(duan)短(duan)的几(ji)百字。我呢，不喜(xi)欢掉(diao)书(shu)袋，自己(ji)不感动的东(dong)西不会去(qu)写。
⑦《广州(zhou)日报》：那么，哪些(xie)作家对你的(de)影响比较大？
⑧林清玄：在中(zhong)国(guo)作家里，苏(su)东坡(po)对我(wo)影(ying)响(xiang)(xiang)最大，还有(you)辛弃疾(ji)、杜牧、李白(bai)等，他们(men)都是(shi)些(xie)(xie)潇洒(sa)自在的人。苏(su)东坡(po)的作品里有(you)很(hen)多生活(huo)(huo)的元(yuan)素(su)，而且，不管处在什么(me)状态下(xia)都能(neng)写出好文章。另外，在外国(guo)作家里，泰戈尔(er)、纪伯伦、惠特曼等对我(wo)影(ying)响(xiang)(xiang)也比较大。我(wo)喜欢的作家和作品有(you)三个特点：一是(shi)比较生活(huo)(huo)化(hua)；二是(shi)有(you)点自由派；三是(shi)有(you)些(xie)(xie)哲(zhe)学(xue)和思想，而不是(shi)纯粹(cui)好看(kan)而已。当然，我(wo)并不是(shi)刻意去(qu)学(xue)习他们(men)，而是(shi)他们(men)慢慢对我(wo)形(xing)成了影(ying)响(xiang)(xiang)——写生活(huo)(huo)的、自由的、浅(qian)显的东西。我(wo)觉(jue)得文章应该很(hen)浅(qian)白(bai)，在浅(qian)白(bai)中(zhong)有(you)感动(dong)、向往等美好的东西。
⑨《广州日报(bao)》：近些年，国学(xue)热逐渐升温，一些地方还(hai)会给学(xue)生举行开笔礼啊(a)之类的传统仪式，你怎么看？
⑩林清玄：我(wo)觉(jue)得(de)这些都是好事啊，人(ren)应该站(zhan)在(zai)(zai)传(chuan)统(tong)上，内心才会(hui)深刻，才会(hui)有信(xin)心。如果(guo)完全放弃传(chuan)统(tong)，我(wo)们就无法(fa)理解(jie)到(dao)生活中(zhong)深刻的部(bu)分，就会(hui)缺乏自(zi)信(xin)。不(bu)过(guo)，一个(ge)教授在(zai)(zai)中(zhong)央台讲《论语》竟然(ran)可以引起那(nei)么大的轰动，我(wo)开始觉(jue)得(de)不(bu)可理解(jie)。这可能是传(chuan)统(tong)文化在(zai)(zai)承续(xu)的过(guo)程(cheng)中(zhong)曾经有过(guo)一段断(duan)层(ceng)，是压抑(yi)太久之后的爆发。
?《广州日报》：记者生涯对你(ni)的创作有(you)什(shen)么帮助？
?林清玄：10年的新(xin)(xin)闻工作(zuo)经历对我(wo)的写作(zuo)帮(bang)助很大(da)。一般的作(zuo)家写了3000字(zi)可能你(ni)还(hai)不知道他到(dao)底要写什(shen)么(me)，但我(wo)写文(wen)章(zhang)时(shi)会(hui)马(ma)上进(jin)入(ru)主题、进(jin)入(ru)重点(dian)，这(zhei)是新(xin)(xin)闻从(cong)业经历对我(wo)的启发，因(yin)为突出重点(dian)是新(xin)(xin)闻写作(zuo)的本质所在。还(hai)有，记者(zhe)常常是把深奥(ao)的东西用浅显(xian)的方式表达出来，让(rang)大(da)家都能了解，我(wo)写文(wen)章(zhang)时(shi)不会(hui)故(gu)弄玄虚(xu)，而是尽量使文(wen)字(zi)浅显(xian)易(yi)懂。很显(xian)然，一篇文(wen)章(zhang)10个人看了之后(hou)鼓掌与(yu)100个人都能读懂这(zhei)两者(zhe)之间(jian)，后(hou)者(zhe)的意义更大(da)。
?《广州(zhou)日报》：可以说(shuo)，你的(de)作品中(zhong)体(ti)现了一种慢生活的(de)生活方式，但快节奏的(de)都市中(zhong)，生活似乎慢不下来？
?林清(qing)玄：慢(man)生(sheng)活常(chang)常(chang)会被(bei)曲解(jie)为不积极的、消极的生(sheng)活。其(qi)实，慢(man)生(sheng)活重要(yao)的不是(shi)时间的进程，而是(shi)做(zuo)这件(jian)事情时，你(ni)(ni)(ni)的内(nei)(nei)心是(shi)否从(cong)容(rong)(rong)。我以(yi)(yi)前在电视台讲慢(man)生(sheng)活，有(you)人就骂我说(shuo)慢(man)生(sheng)活让年轻(qing)人没(mei)有(you)斗(dou)(dou)志(zhi)(zhi)。其(qi)实，你(ni)(ni)(ni)泰然(ran)自若也(ye)可(ke)以(yi)(yi)很(hen)(hen)有(you)斗(dou)(dou)志(zhi)(zhi)，你(ni)(ni)(ni)很(hen)(hen)紧(jin)张(zhang)也(ye)不见得(de)你(ni)(ni)(ni)有(you)斗(dou)(dou)志(zhi)(zhi)。比如(ru)，你(ni)(ni)(ni)看(kan)奥(ao)运会上的那(nei)些最了不起的选手，他(ta)们内(nei)(nei)心都很(hen)(hen)从(cong)容(rong)(rong)，他(ta)很(hen)(hen)轻(qing)松却完(wan)成(cheng)了很(hen)(hen)困难的事情，反而那(nei)些功夫不好的选手很(hen)(hen)紧(jin)张(zhang)。所谓从(cong)容(rong)(rong)，就是(shi)有(you)定力(li)、有(you)定见、有(you)对人生(sheng)的长久(jiu)规划。
?《广州(zhou)日报》：对于现在出版界的(de)商业炒作，你怎么(me)看(kan)？
?林清玄：我对此比(bi)较宽容。其实(shi)(shi)，很快(kuai)做成的(de)东西也会很快(kuai)消失(shi)，以(yi)前的(de)作(zuo)家是把脚印刻(ke)在石头上。而商业炒(chao)作(zuo)一本书，就(jiu)(jiu)像在沙(sha)滩踩脚印，潮水一来，脚印就(jiu)(jiu)消失(shi)了(le)。时间会筛选(xuan)作(zuo)家和(he)作(zuo)品，对于(yu)各种炒(chao)作(zuo)现象，其实(shi)(shi)不必(bi)太在意。
（1）下列对(dui)访谈有关内(nei)容的分(fen)析(xi)和概括，不(bu)恰当的两项(xiang)是(shi)（ ）（ ） ;（5分(fen)）
A．林清玄通过自己的成(cheng)(cheng)长经历，认识到成(cheng)(cheng)功的意义在于快(kuai)乐，这给予人们(men)深(shen)深(shen)的思索：怎样才算是一(yi)个成(cheng)(cheng)功的人。
B．周作人(ren)(ren)喜欢掉书袋，他(ta)的(de)作品(pin)中(zhong)只有(you)一点点自己的(de)思想，所以林清玄(xuan)喜欢却(que)不认同(tong)他(ta)的(de)作品(pin)，周作人(ren)(ren)也没(mei)有(you)对林清玄(xuan)的(de)文学创作产(chan)生影响。
C．林清玄认(ren)为慢生(sheng)活(huo)其(qi)实指的(de)(de)是(shi)内(nei)心的(de)(de)从容，也就是(shi)有(you)定(ding)力，有(you)定(ding)见(jian)，有(you)对人生(sheng)的(de)(de)长久规划(hua)。“慢生(sheng)活(huo)”并(bing)不是(shi)不积极(ji)(ji)的(de)(de)、消极(ji)(ji)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，它同样可(ke)以让人充(chong)满斗志。
D．林清玄(xuan)觉(jue)得人应(ying)该站(zhan)在传统上(shang)，这样内心(xin)才(cai)会(hui)深刻(ke)，才(cai)会(hui)有信心(xin)；而一旦(dan)放弃(qi)传统，那么，我们就无(wu)法理解生(sheng)活中深刻(ke)的部分，就会(hui)没有自(zi)信。
E．对于如今出版界的(de)(de)各种商(shang)业炒作现(xian)象，林清玄(xuan)持宽容(rong)的(de)(de)态度，觉(jue)得(de)不必太在意它，他认为时(shi)间是“裁(cai)决家”。
（2）这篇访(fang)谈(tan)包括(kuo)了四(si)个方(fang)面的内容，请简(jian)要(yao)概括(kuo)。（6分）
（3）从访谈(tan)的内容(rong)看，哪(na)些因素对林(lin)清(qing)玄的文学创作(zuo)产生了较大的影响？（6分）
（4）在《平常(chang)非(fei)常(chang)道》这本禅茶(cha)(cha)(cha)文(wen)(wen)(wen)化散文(wen)(wen)(wen)中，林清玄(xuan)说：“我每天的(de)(de)生(sheng)活就像一(yi)杯茶(cha)(cha)(cha)，大部分(fen)人(ren)的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)叶和茶(cha)(cha)(cha)具都很相近，然而善泡者泡出来更(geng)清香的(de)(de)滋味(wei)，善饮者饮到更(geng)细腻的(de)(de)消息。人(ren)生(sheng)需(xu)要准备(bei)的(de)(de)，不(bu)是昂贵的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)，而是喝茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)心(xin)情。”其中，“人(ren)生(sheng)需(xu)要准备(bei)的(de)(de)，不(bu)是昂贵的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)，而是喝茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)心(xin)情”，你(ni)认同这种(zhong)观点吗？请结合文(wen)(wen)(wen)本，联系生(sheng)活，谈(tan)谈(tan)你(ni)的(de)(de)看法。（8分(fen)）
参考答案：
（1）B D（答D给(ji)(ji)3分，答B给(ji)(ji)2分，选A．C和E不给(ji)(ji)分）
（2）①林清(qing)玄(xuan)是(shi)如(ru)何(he)进行文(wen)学创作的(de)(de)，②林清(qing)玄(xuan)是(shi)如(ru)何(he)看待国学热的(de)(de)问题的(de)(de)，③林清(qing)玄(xuan)是(shi)如(ru)何(he)理解生(sheng)活的(de)(de)，④林清(qing)玄(xuan)是(shi)如(ru)何(he)看待商业炒作的(de)(de)。（答出(chu)四点给(ji)6分，答出(chu)三点给(ji)4分，答出(chu)两点给(ji)3分）
（3）①林清(qing)玄的(de)(de)丰富的(de)(de)人(ren)生(sheng)经历(li)，使他(ta)认(ren)识到(dao)快乐(le)是(shi)比成(cheng)功(gong)重要的(de)(de)东(dong)西，他(ta)的(de)(de)作品也(ye)很好(hao)地反映了(le)这一点；②苏东(dong)坡、泰戈尔等古今中外(wai)作家对他(ta)的(de)(de)创作理念产生(sheng)了(le)较大(da)影响，注重写(xie)(xie)生(sheng)活的(de)(de)、自由的(de)(de)、浅显的(de)(de)东(dong)西；③十年的(de)(de)新闻工作经历(li)对他(ta)的(de)(de)写(xie)(xie)作帮(bang)助很大(da)，使其文字浅显易懂。④在都市忙碌浮躁的(de)(de)生(sheng)存状态下，林清(qing)玄能够保持(chi)内心的(de)(de)从容、淡(dan)定，使他(ta)的(de)(de)作品有清(qing)新淡(dan)雅的(de)(de)风(feng)格。（每点2分(fen)，共6分(fen)）
（4）观点示例：
认(ren)同(tong)。（1分）这(zhei)句(ju)话(hua)是说，人(ren)生(sheng)不需(xu)要(yao)准备太丰富的(de)物(wu)质(zhi)条件，而需(xu)要(yao)准备从容(rong)的(de)心(xin)态。（2分）林(lin)清玄早年的(de)经历使他认(ren)识到(dao)不能一(yi)味追(zhui)求物(wu)质(zhi)与(yu)现实的(de)享受，而应该(gai)追(zhui)求内心(xin)的(de)丰盈和快乐。（或：尽管(guan)都(dou)市(shi)生(sheng)活节(jie)奏是很快的(de)，但并不妨(fang)碍(ai)一(yi)个人(ren)追(zhui)求内心(xin)的(de)从容(rong)，也即做(zuo)事时要(yao)有(you)(you)定力、有(you)(you)定见，也要(yao)有(you)(you)对人(ren)生(sheng)的(de)长久(jiu)规划。）（2分）
联系生活(huo)能谈(tan)出对(dui)从(cong)容心态的(de)理解(jie)，或对(dui)快乐与(yu)成功的(de)关系的(de)理解(jie)，或对(dui)传统与(yu)内心的(de)关系的(de)理解(jie)，言之成理即可(ke)。（3分）
如果不认同(tong)，言(yan)之合理即可(ke)酌情给分。（比如：我(wo)不认同(tong)林清玄的(de)(de)(de)观点，我(wo)觉得(de)物(wu)质(zhi)基础决定上(shang)层建筑。一个人只有拥(yong)有足够多(duo)的(de)(de)(de)物(wu)质(zhi)财(cai)富(fu)，才能满足生(sheng)活的(de)(de)(de)各种所需，比如买书、旅游等。而物(wu)质(zhi)缺乏(fa)的(de)(de)(de)人，无(wu)论如何他(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)活质(zhi)量都不会高。）
【解析】
（1）【试(shi)题分析】此题考(kao)查对(dui)传记有关(guan)内(nei)容(rong)的(de)分析和概(gai)括能力。可根据对(dui)文本内(nei)容(rong)的(de)感(gan)知与理(li)解，将选项(xiang)(xiang)代(dai)入(ru)进行比(bi)较分析。B项(xiang)(xiang)，概(gai)括不全面。林清玄(xuan)之所以不认同周(zhou)作人(ren)的(de)作品(pin)，原(yuan)因(yin)里还有周(zhou)的(de)文字没有伸缩性；D项(xiang)(xiang)，原(yuan)文是说“如果完全放弃传统，我们就无法理(li)解到生(sheng)活中深(shen)刻的(de)部分，就会缺(que)乏自信(xin)”。
【考点定(ding)位】分(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)语(yu)言特色。能(neng)力层(ceng)级(ji)为分(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)综合(he)C。把(ba)握文章(zhang)结构。能(neng)力层(ceng)级(ji)为分(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)综合(he)C。概(gai)括中(zhong)心(xin)意思。能(neng)力层(ceng)级(ji)为分(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)综合(he)C。
【名(ming)师点(dian)睛】本题(ti)(ti)属于综合(he)(he)题(ti)(ti)。从(cong)考查的(de)(de)(de)范围来看，既涉及全篇(pian)，又(you)侧重局(ju)部。解(jie)答此类题(ti)(ti)的(de)(de)(de)方(fang)法：①读(du)全文(wen)(wen)，概(gai)括(kuo)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)内容(rong)；②抓(zhua)标题(ti)(ti)，概(gai)括(kuo)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)内容(rong)；③辨文(wen)(wen)体(ti)，概(gai)括(kuo)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)内容(rong)；④找(zhao)线索，概(gai)括(kuo)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)内容(rong)；⑤理(li)层次，概(gai)括(kuo)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)内容(rong)。第(di)一步(bu)：整(zheng)体(ti)感知。明确(que)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)主(zhu)旨和(he)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)写作(zuo)意(yi)图是(shi)评(ping)(ping)(ping)价的(de)(de)(de)基础。文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)主(zhu)旨是(shi)指文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)意(yi)义(yi)或(huo)目的(de)(de)(de)，整(zheng)体(ti)把握中(zhong)要(yao)(yao)(yao)抓(zhua)住文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)主(zhu)旨，这是(shi)评(ping)(ping)(ping)价的(de)(de)(de)根本。要(yao)(yao)(yao)认真阅读(du)和(he)深入(ru)分析文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)，理(li)清内部的(de)(de)(de)相互关系，取得对作(zuo)品的(de)(de)(de)全面(mian)认识和(he)深刻(ke)理(li)解(jie)，才(cai)能真正(zheng)避(bi)免在(zai)评(ping)(ping)(ping)价中(zhong)出现以(yi)偏概(gai)全、主(zhu)观片面(mian)等(deng)问(wen)题(ti)(ti)。第(di)二步(bu)：筛选文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)关键信息。无论(lun)写人(ren)记事还是(shi)发表看法，关键性的(de)(de)(de)语言最能显示文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)思想(xiang)内涵或(huo)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)观点(dian)，可以(yi)帮助我们对文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)内容(rong)进(jin)行评(ping)(ping)(ping)价。第(di)三步(bu)：评(ping)(ping)(ping)价要(yao)(yao)(yao)具体(ti)、客观，不可含糊笼统。分析和(he)评(ping)(ping)(ping)价都必(bi)须(xu)紧密结合(he)(he)文(wen)(wen)学作(zuo)品实(shi)际，避(bi)免离(li)开(kai)作(zuo)品去进(jin)行漫无边(bian)际的(de)(de)(de)分析。分析和(he)评(ping)(ping)(ping)价要(yao)(yao)(yao)以(yi)正(zheng)确(que)的(de)(de)(de)思想(xiang)为理(li)论(lun)基础，以(yi)辩证(zheng)法为基本的(de)(de)(de)分析法，并(bing)结合(he)(he)文(wen)(wen)学作(zuo)品创作(zuo)特有(you)的(de)(de)(de)艺术(shu)规律，对作(zuo)品进(jin)行分析和(he)评(ping)(ping)(ping)价，而不应(ying)依据个人(ren)的(de)(de)(de)好恶去随意(yi)评(ping)(ping)(ping)说。
（2）【试题(ti)分析】访谈(tan)的(de)(de)话题(ti)是(shi)采(cai)访者(zhe)提出(chu)的(de)(de)，所以要(yao)概(gai)括本(ben)题(ti)就(jiu)要(yao)注意采(cai)访者(zhe)谈(tan)到了几个(ge)方面的(de)(de)话题(ti)。本(ben)文的(de)(de)几个(ge)话题(ti)是(shi)：“在(zai)都(dou)市忙碌浮躁(zao)的(de)(de)生存状态下，你(ni)(ni)怎么(me)(me)能(neng)写出(chu)那么(me)(me)清新淡雅的(de)(de)文字? ”“近些(xie)年，国学热(re)逐(zhu)渐升温，一(yi)些(xie)地(di)方还会给学生举(ju)行开笔礼(li)啊之(zhi)类的(de)(de)传统仪式(shi)，你(ni)(ni)怎么(me)(me)看? ”“记(ji)者(zhe)生涯对你(ni)(ni)的(de)(de)创(chuang)作(zuo)有(you)什么(me)(me)帮助(zhu)?”“对于(yu)现(xian)在(zai)出(chu)版(ban)界(jie)的(de)(de)商业炒作(zuo)，你(ni)(ni)怎么(me)(me)看?”
【考点定位】筛选并整(zheng)合文中的信息。能力(li)层级(ji)为分析(xi)综合C。
【名(ming)师(shi)点(dian)睛】解(jie)答(da)(da)本(ben)类型题目一定要善于(yu)追本(ben)溯源(yuan)寻依据，抓(zhua)因(yin)求(qiu)果找理由，此(ci)类题目的(de)(de)有效信息往往是隐(yin)蔽(bi)的(de)(de)、分(fen)散的(de)(de)。根据要求(qiu)非常谨慎地(di)从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合(he)，形成全面的(de)(de)符(fu)合(he)要求(qiu)的(de)(de)答(da)(da)案(an)。规范回答(da)(da)：分(fen)两步走，第(di)(di)一步提取(qu)要点(dian)词语，第(di)(di)二步分(fen)点(dian)整合(he)答(da)(da)案(an)。
（3）【试题(ti)分析】本(ben)题(ti)是(shi)(shi)一(yi)道(dao)信息(xi)筛选题(ti)，所(suo)以先要(yao)找到相应(ying)(ying)的(de)答题(ti)区间，然后进行(xing)归纳概(gai)括。本(ben)题(ti)的(de)答题(ti)信息(xi)是(shi)(shi)：“我(wo)开始(shi)思考成功的(de)意义何在(zai)。慢慢地(di)，我(wo)发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不(bu)如不(bu)要(yao)。在(zai)都市中努力拼搏的(de)人们(men)一(yi)心只(zhi)顾着赚钱，一(yi)味追(zhui)求物质和(he)现实的(de)享受(shou)，其实内心充满迷(mi)惘。所(suo)以只(zhi)能(neng)说是(shi)(shi)我(wo)个人需(xu)求正(zheng)好(hao)迎合(he)了当时(shi)人们(men)的(de)需(xu)求。”“在(zai)中国作(zuo)(zuo)(zuo)家里，苏东坡对我(wo)影响最大，还有(you)(you)辛弃疾、杜牧、李白等(deng)，他(ta)们(men)都是(shi)(shi)些潇洒自(zi)在(zai)的(de)人。……我(wo)喜欢的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)品有(you)(you)三个特点(dian)：一(yi)是(shi)(shi)比(bi)较生(sheng)活(huo)化；二是(shi)(shi)有(you)(you)点(dian)自(zi)由派(pai)；三是(shi)(shi)有(you)(you)些哲学(xue)和(he)思想，而不(bu)是(shi)(shi)纯粹好(hao)看而已。当然，我(wo)并不(bu)是(shi)(shi)刻意去学(xue)习他(ta)们(men)，而是(shi)(shi)他(ta)们(men)慢慢对我(wo)形(xing)成了影响——写生(sheng)活(huo)的(de)、自(zi)由的(de)、浅显的(de)东西(xi)。我(wo)觉得文章应(ying)(ying)该很(hen)浅白，在(zai)浅白中有(you)(you)感动、向往等(deng)美好(hao)的(de)东西(xi)。”“10年的(de)新闻工作(zuo)(zuo)(zuo)经(jing)历对我(wo)的(de)写作(zuo)(zuo)(zuo)帮(bang)助很(hen)大。”
【考点定位(wei)】筛选并整(zheng)合文中的(de)信息。能力层级(ji)(ji)为分析(xi)(xi)综合C。概括中心意思。能力层级(ji)(ji)为分析(xi)(xi)综合C。
【名(ming)师点睛】“筛选(xuan)(xuan)并(bing)整(zheng)(zheng)合(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)(ge)常见的(de)(de)考(kao)查(cha)要点。对(dui)于(yu)实用类文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)而(er)言，其逻辑性、理论性均要比文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)类文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)高出(chu)(chu)一(yi)筹(chou)，所(suo)(suo)以虽(sui)然看起(qi)来篇幅不长，而(er)实际上文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)所(suo)(suo)包含的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)量并(bing)不少。在这(zhei)种(zhong)情况下，考(kao)生就(jiu)(jiu)(jiu)需要特别(bie)注重(zhong)(zhong)对(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)筛选(xuan)(xuan)、归纳(na)和整(zheng)(zheng)理。对(dui)于(yu)这(zhei)种(zhong)题(ti)(ti)型，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)范围(wei)大(da)多为(wei)整(zheng)(zheng)个(ge)(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)，紧扣提(ti)示信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)原则。所(suo)(suo)谓“文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”除(chu)了“文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)所(suo)(suo)表达的(de)(de)思想(xiang)、观(guan)点和感(gan)情”之(zhi)外，还包括文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)中(zhong)(zhong)能够满(man)足(zu)某(mou)个(ge)(ge)“专题(ti)(ti)”的(de)(de)特定内容(rong)。这(zhei)些信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)都掺杂(za)在文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)其他文(wen)(wen)(wen)(wen)字信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)之(zhi)中(zhong)(zhong)，这(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)需要我(wo)们(men)(men)(men)能够迅速地(di)淘(tao)汰无效(xiao)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，准确地(di)把有效(xiao)的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)提(ti)取(qu)出(chu)(chu)来，这(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)“筛选(xuan)(xuan)”。筛选(xuan)(xuan)出(chu)(chu)来的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)零乱的(de)(de)，甚至是(shi)(shi)(shi)零碎的(de)(de)，这(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)需要我(wo)们(men)(men)(men)对(dui)这(zhei)些信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)进(jin)行(xing)必(bi)(bi)要的(de)(de)加工(gong)处理，使之(zhi)完整(zheng)(zheng)化、条理化，这(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)(zheng)合(he)。筛选(xuan)(xuan)整(zheng)(zheng)合(he)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)时，要充分尊重(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)事实，必(bi)(bi)须(xu)(xu)完全(quan)排除(chu)我(wo)们(men)(men)(men)自己主观(guan)因素的(de)(de)干扰，不以个(ge)(ge)人(ren)(ren)平素所(suo)(suo)获(huo)得的(de)(de)知识取(qu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)事实，更不以个(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非为(wei)是(shi)(shi)(shi)非，筛选(xuan)(xuan)整(zheng)(zheng)合(he)出(chu)(chu)来的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)相对(dui)于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)本(ben)(ben)身来说，必(bi)(bi)须(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)“原生态”的(de)(de)。尊重(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)，应该是(shi)(shi)(shi)我(wo)们(men)(men)(men)筛选(xuan)(xuan)整(zheng)(zheng)合(he)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)时必(bi)(bi)须(xu)(xu)遵守(shou)的(de)(de)原则。“筛选(xuan)(xuan)并(bing)整(zheng)(zheng)合(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”是(shi)(shi)(shi)深入阅读的(de)(de)基础，不管是(shi)(shi)(shi)欣赏还是(shi)(shi)(shi)探究，都必(bi)(bi)须(xu)(xu)以这(zhei)一(yi)点为(wei)前提(ti)。
（4）【试题分析】本题的(de)难点在于正确理解“茶”和(he)“心(xin)情”的(de)象征(zheng)义。从全文来看(kan)，林清(qing)玄认为一(yi)个人更重要(yao)的(de)是(shi)精神(shen)上(shang)的(de)快(kuai)乐。如“在都市(shi)中努(nu)力拼搏的(de)人们一(yi)心(xin)只顾着赚(zhuan)钱(qian)，一(yi)味(wei)追求物质(zhi)(zhi)和(he)现实的(de)享受，其实内心(xin)充满迷惘”一(yi)句。由此可见，“茶”象征(zheng)着物质(zhi)(zhi)生(sheng)活，“心(xin)情”指一(yi)个人的(de)精神(shen)追求。答(da)题时要(yao)辩证(zheng)地(di)看(kan)待这(zhei)两(liang)者之(zhi)间(jian)的(de)区别和(he)联系。
【考点定位】探究(jiu)文本(ben)中的(de)某些问(wen)题，提出自己的(de)见解。能力(li)层级为探究(jiu)F。
【名师点睛】探究类题目检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光，是否具有对文本进行独到感受与创造性理解的能力。回答这类题目的指向是多层面的而不是单层面的，试题的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列几个方面：文本的表达目的、文本的表达方式、主旨的(de)(de)隐含意义(yi)、作者(zhe)的(de)(de)写(xie)作动(dong)机、文(wen)(wen)本的(de)(de)时代与社会(hui)背景等。回答(da)这(zhei)类题目一要做到所进行的(de)(de)探(tan)究分(fen)析都必(bi)须与原(yuan)文(wen)(wen)有直接的(de)(de)联系，或者(zhe)在此(ci)基础上加以拓展延伸(shen)；二要观点(dian)明(ming)确(que)，表述合情合理(li)。 规范问答(da)：分(fen)两步(bu)走(zou)，第一步(bu)选择一个评价(jia)角度(du)进行分(fen)析评价(jia)，明(ming)确(que)提出自己的(de)(de)观点(dian)，第二步(bu)结合文(wen)(wen)本内(nei)容说(shuo)明(ming)赞(zan)同这(zhei)种观点(dian)的(de)(de)原(yuan)因。回答(da)时，要注意语句必(bi)须简(jian)明(ming)连贯，言之有理(li)。
