从赵本山的《不差钱》说起

王蒙

事实(shi)上，赵(zhao)本(ben)山(shan)已经成了近年央视春晚的台柱子之(zhi)一。他以大众化、尤(you)其是农民化的语言(yan)、做(zuo)派、幽(you)默与“狡(jiao)黠”，表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐(le)，鞭挞不正(zheng)之(zhi)风，追求诚实(shi)纯朴与人心(xin)深处的古道热(re)肠(chang)，引(yin)起(qi)观众的普遍欢呼。

2009年春节晚(wan)会上他带着两个徒(tu)弟表(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)小品《不(bu)差钱》，更凸现(xian)了年轻演(yan)(yan)员的(de)(de)(de)才艺(yi)功(gong)(gong)夫，弘扬(yang)了东北地(di)区(qu)“二人(ren)转”不(bu)拘一格的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)特色，含蓄(xu)地(di)表(biao)(biao)达了来(lai)自基层所谓“土得(de)掉渣”的(de)(de)(de)文艺(yi)走上主流(liu)媒体，进入(ru)(ru)主流(liu)文艺(yi)生活、进入(ru)(ru)城市舞台的(de)(de)(de)酸甜苦辣，以及相(xiang)互整(zheng)合交流(liu)的(de)(de)(de)大趋势。尽管我知(zhi)道(dao)(dao)在(zai)知(zhi)识精英(ying)中不(bu)无(wu)对(dui)于小品与大众文艺(yi)的(de)(de)(de)白眼，但人(ren)们(men)已经(jing)无(wu)法不(bu)正视(shi)这个赵本(ben)山“现(xian)象”的(de)(de)(de)意味深长，即(ji)以地(di)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)东北土腔(qiang)土调攀登央视(shi)文艺(yi)殿堂的(de)(de)(de)连续成(cheng)功(gong)(gong)。

赵本(ben)(ben)山将本(ben)(ben)来(lai)在(zai)某些人包括我(wo)本(ben)(ben)人心目(mu)中(zhong)未必能登大(da)雅之堂(tang)的(de)(de)喜剧小品(pin)提高到了(le)骄人的(de)(de)水准(zhun)。正像金庸为武侠小说、张(zhang)艺谋为大(da)制(zhi)作的(de)(de)奥运会(hui)开幕式文(wen)艺展演(yan)树立了(le)后来(lai)人难以(yi)企(qi)及的(de)(de)标杆一样。

同(tong)时我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)并不(bu)满足(zu)，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)有(you)(you)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)与更多(duo)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)仅(jin)是(shi)(shi)文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及、热闹(nao)与和谐，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)还需(xu)要(yao)(yao)文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巅峰(feng)、文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)(ren)、文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)瞻。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)期待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)中华民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧新果实。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)不(bu)但需(xu)要(yao)(yao)有(you)(you)模(mo)仿秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天才，更需(xu)要(yao)(yao)提(ti)供(gong)原型、新型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创造者(zhe)、发(fa)明者(zhe)，开(kai)一代(dai)风气(qi)之先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)宗师。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)希(xi)望得到笑料(liao)，更希(xi)望笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后有(you)(you)洞见(jian)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深邃。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)追求(qiu)群(qun)众(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜闻乐(le)见(jian)，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)还期盼对于群(qun)众(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振聋发(fa)聩或者(zhe)春风化(hua)(hua)(hua)(hua)雨(yu)或者(zhe)洗涤启迪。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)需(xu)要(yao)(yao)思想、需(xu)要(yao)(yao)艺术(shu)(shu)(shu)、需(xu)要(yao)(yao)想像力，需(xu)要(yao)(yao)应对挑战的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇气(qi)与本领(ling)，需(xu)要(yao)(yao)全(quan)面(mian)小康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)中国特色社(she)会(hui)(hui)主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、独树一帜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)汲取了一切精神营(ying)养的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲学(xue)(xue)，伦理学(xue)(xue)、人(ren)(ren)文科学(xue)(xue)与社(she)会(hui)(hui)科学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)头与思考，需(xu)要(yao)(yao)正视(shi)历史(shi)也正视(shi)现实，能够为今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、乃至(zhi)于明天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)读者(zhe)观(guan)众(zhong)解感释疑。能够带领(ling)读者(zhe)观(guan)众(zhong)探索(suo)真理消化(hua)(hua)(hua)(hua)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家艺术(shu)(shu)(shu)家学(xue)(xue)者(zhe)。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)需(xu)要(yao)(yao)大(da)众(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)，也需(xu)要(yao)(yao)化(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)众(zhong)，就是(shi)(shi)说，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)期待全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)荣与振兴，期待人(ren)(ren)民(min)(min)文化(hua)(hua)(hua)(hua)素质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)提(ti)高(gao)，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)期待文化(hua)(hua)(hua)(hua)艺术(shu)(shu)(shu)巨(ju)匠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新人(ren)(ren)辈出(chu)，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)期待今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)艺术(shu)(shu)(shu)发(fa)展能够无愧于前(qian)(qian)人(ren)(ren)，同(tong)样也不(bu)会(hui)(hui)害(hai)怕后人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)审视(shi)。

新中国(guo)(guo)成立初(chu)(chu)期，毛泽东曾经(jing)预言过“随着经(jing)济建设高潮的(de)到(dao)来，不可避免地将要出现一个文(wen)(wen)化建设的(de)高潮。”现如今的(de)文(wen)(wen)化生活格局，比较起新中国(guo)(guo)成立初(chu)(chu)期，已经(jing)大(da)大(da)的(de)丰富多彩了(le)。我们(men)当然会(hui)重(zhong)视(shi)普(pu)及，重(zhong)视(shi)民族民间(jian)，重(zhong)视(shi)工(gong)厂农村连队，同(tong)(tong)(tong)时我们(men)也必然会(hui)重(zhong)视(shi)专(zhuan)家学者，重(zhong)视(shi)大(da)学与(yu)科研(yan)机(ji)构，叫做重(zhong)视(shi)大(da)众也重(zhong)视(shi)小众，重(zhong)视(shi)大(da)众与(yu)小众沟通与(yu)互补(bu)。以2009年春(chun)节(jie)文(wen)(wen)艺(yi)活动(dong)为例，在央(yang)视(shi)春(chun)晚的(de)同(tong)(tong)(tong)时，各种(zhong)媒(mei)体文(wen)(wen)艺(yi)部门(men)与(yu)文(wen)(wen)艺(yi)团体也分别组(zu)织了(le)不同(tong)(tong)(tong)的(de)春(chun)节(jie)文(wen)(wen)艺(yi)献礼。它们(men)同(tong)(tong)(tong)样(yang)不乏精彩，同(tong)(tong)(tong)样(yang)应(ying)该(gai)得到(dao)足够的(de)关注(zhu)与(yu)切(qie)磋。我相信这样(yang)的(de)共识会(hui)推动(dong)我们(men)的(de)文(wen)(wen)化艺(yi)术事业(ye)的(de)大(da)繁荣，大(da)发展，大(da)提高。

1．下列(lie)关于赵本山及其(qi)小品的表述，正(zheng)确的一项(xiang)是

(　　)

A．近年来，赵(zhao)本山已经成(cheng)为央视春晚的(de)台柱子之一(yi)，他(ta)的(de)小品以农民化(hua)的(de)风格表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，赢得(de)所(suo)有观众的(de)欢(huan)迎(ying)。

B．小品《不差钱》充分展现了年轻演员的才(cai)艺(yi)功夫，弘扬了东(dong)北地(di)区“二人转”不拘(ju)一格的表(biao)(biao)演特色，含(han)蓄地(di)表(biao)(biao)达了来自(zi)基层所(suo)谓“土(tu)得掉渣”的文艺(yi)走上主(zhu)流媒体(ti)的酸甜苦辣。

C．知识精英(ying)群体中不(bu)少人(ren)对小(xiao)品这种(zhong)文艺形式持不(bu)屑态(tai)度，但因为赵本山以地道的东北土腔土调连续进入央视文艺殿堂(tang)，他们不(bu)得不(bu)正视赵本山“现象”。

D．正像金庸为武侠(xia)小说(shuo)、张艺谋为大制作的奥运(yun)会(hui)开幕式文艺展演树立了后来人难以企(qi)及的标杆一(yi)样，赵(zhao)本山将(jiang)喜剧小品提高到了最高的水(shui)准。

【解(jie)析】　A．不(bu)(bu)是(shi)所有观(guan)众(zhong)，而是(shi)广(guang)大观(guan)众(zhong)的(de)(de)普遍欢迎。C.曲解(jie)文(wen)意，“不(bu)(bu)无”的(de)(de)意思(si)是(shi)“不(bu)(bu)是(shi)没有”，不(bu)(bu)能和“不(bu)(bu)少人”对等。D.不(bu)(bu)是(shi)最高水准，而是(shi)骄人的(de)(de)水准。

【答案】　B

2．下列理解，符合原文意思的一项是(shi)

(　　)

A．在本文(wen)作(zuo)者看来，我(wo)们之所以(yi)期待(dai)文(wen)化艺术(shu)巨匠的新人辈出，是因为我(wo)们期待(dai)今天的文(wen)化艺术(shu)发展(zhan)能够无愧于前(qian)人，同样也(ye)不会害怕(pa)后人的审视。

B．2009年春(chun)节(jie)各种媒体(ti)文(wen)艺(yi)(yi)部(bu)门与(yu)文(wen)艺(yi)(yi)团体(ti)分别组织的不(bu)同的春(chun)节(jie)文(wen)艺(yi)(yi)献礼(li)与(yu)2009年央视春(chun)晚一样不(bu)乏精彩。

C．农(nong)民(min)化(hua)的语(yu)言做派(pai)、幽默与(yu)“狡(jiao)黠”，适合(he)表现当(dang)代生活，铺陈笑料，营造(zao)喜(xi)乐，鞭挞不正(zheng)之风。

D．我(wo)们期(qi)待的(de)(de)中华民族的(de)(de)智慧(hui)新果实指的(de)(de)就是我(wo)们更需要的(de)(de)文化(hua)的(de)(de)巅峰、文化(hua)的(de)(de)巨人、文化(hua)的(de)(de)前(qian)瞻(zhan)。

【解析(xi)】　A．强加(jia)因果。C.“适合……”属主观武断。D.理解片面(mian)，“智慧新果实(shi)”有着更加(jia)广泛(fan)的内容(rong)。

【答案】　B

3．依据文(wen)章内容，试阐(chan)述什么是赵本(ben)山“现象”及此种“现象”的意义。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【解析】　考(kao)查对文本整体的理解。要(yao)对文章传达(da)的信息进行概括。

【答案】　赵本山“现象(xiang)”指以(yi)赵本山为代表的来自(zi)基层(ceng)所谓(wei)“土得(de)掉渣”的文艺(yi)成功走入(ru)主流(liu)媒(mei)体(ti)，进(jin)入(ru)主流(liu)文艺(yi)生活的现象(xiang)。

其(qi)意义(yi)在于赵本山将(jiang)未(wei)必能登大(da)雅之堂的(de)(de)喜(xi)剧(ju)小品提(ti)高到(dao)了骄人的(de)(de)水准，在某种程度上实现了文化(hua)的(de)(de)普及、热闹(nao)与(yu)和谐。这种大(da)众化(hua)的(de)(de)文化(hua)在与(yu)主流(liu)文化(hua)、精英(ying)文化(hua)的(de)(de)沟通与(yu)互补中，能全面提(ti)高人民的(de)(de)文化(hua)素质，推动文化(hua)艺术事业的(de)(de)繁(fan)荣发(fa)展。