①从前(qian)在安道(dao)尔(er)住着一个年轻(qing)人(ren)，人(ren)们认为他是犹(you)太(tai)人(ren)。
②讲起(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)来(lai)便是(shi)那些(xie)想(xiang)当然的(de)(de)故事，说(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)出身如(ru)何，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)日常怎样和把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)视为犹(you)太(tai)人的(de)(de)安(an)(an)道尔(er)(er)人交往(wang)，不(bu)论在哪儿等(deng)待(dai)着他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)都是(shi)这种固定的(de)(de)成见。比如(ru)说(shuo)人们对(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)情感表(biao)示疑(yi)惑，安(an)(an)道尔(er)(er)人原本知道犹(you)太(tai)人不(bu)会有(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们这样的(de)(de)情感，可他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们还是(shi)对(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)说(shuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)敏(min)(min)锐的(de)(de)智(zhi)力，结果(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)智(zhi)力因此不(bu)由自(zi)主地(di)敏(min)(min)锐起(qi)来(lai)。或者他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)与钱(qian)的(de)(de)关系，钱(qian)在安(an)(an)道尔(er)(er)也起(qi)着非同小可的(de)(de)作用；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知道，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)感觉(jue)到(dao)大(da)家(jia)心里那没有(you)表(biao)达(da)出来(lai)的(de)(de)想(xiang)法(fa)；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)检验(yan)自(zi)己(ji)，是(shi)否他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)总是(shi)惦记着钱(qian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)检验(yan)自(zi)己(ji)直到(dao)发现(xian)没有(you)错，是(shi)这样，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)确实总是(shi)惦记着钱(qian)。
③他承(cheng)认了，他认可了，安(an)道(dao)尔人也相视无言，几乎(hu)嘴角(jiao)都没有(you)动一(yi)动。
④在(zai)对待祖国(guo)的(de)(de)(de)事情上他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也清(qing)楚(chu)地知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)在(zai)想什(shen)么，只(zhi)要他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嘴里说(shuo)出(chu)这(zhei)个(ge)(ge)词来(lai)(lai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)就会像对待一个(ge)(ge)掉在(zai)了(le)(le)脏污上的(de)(de)(de)钢(gang)镚儿一样(yang)(yang)(yang)不(bu)去理睬。因为安(an)道尔(er)人知(zhi)道犹太人的(de)(de)(de)祖国(guo)可以(yi)是多(duo)数，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)挑选、购买(mai)祖国(guo)，不(bu)像我(wo)们(men)(men)只(zhi)有一个(ge)(ge)，祖国(guo)是生(sheng)我(wo)养我(wo)的(de)(de)(de)地方，每逢(feng)谈起(qi)安(an)道尔(er)，不(bu)管他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怎样(yang)(yang)(yang)说(shuo)好(hao)(hao)话，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)话也都像进入了(le)(le)海绵一样(yang)(yang)(yang)，不(bu)会引起(qi)任何反应。后来(lai)(lai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)明白了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)说(shuo)话办事不(bu)讲究策(ce)略，有一回当(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)由于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)态度而沮丧，控(kong)制不(bu)住自己大(da)发脾气时，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)直(zhi)截了(le)(le)当(dang)地指出(chu)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)这(zhei)个(ge)(ge)缺点(dian)。祖国(guo)属(shu)于其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人，这(zhei)是无法变更的(de)(de)(de)事情了(le)(le)，没有人期望他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)会爱这(zhei)个(ge)(ge)祖国(guo)，相(xiang)反，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)坚(jian)持(chi)不(bu)懈的(de)(de)(de)努力(li)和争取只(zhi)能招致(zhi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)蔑视，促使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)与他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)之间产生(sheng)鸿沟；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)追求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)恩惠和善意(yi)，竭(jie)力(li)讨好(hao)(hao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)，可是人家即使看不(bu)到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可能怀(huai)有某种目的(de)(de)(de)，也觉得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)这(zhei)样(yang)(yang)(yang)做不(bu)过是为达(da)目的(de)(de)(de)而采取的(de)(de)(de)手段(duan)。
⑤这样下去，直到有一天他发现，以他那无时无处不在的、将一切都透析的敏锐感觉发现，他确实不爱祖国，连这个词都不爱听，每逢使用它都让他感到尴尬。显(xian)然他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)们是对的(de)(de)。显(xian)然他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)根本不(bu)能去爱(ai)(ai)，不(bu)能以安(an)道尔人那种意义的(de)(de)爱(ai)(ai)去爱(ai)(ai);他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只有(you)炽烈的(de)(de)激情，当然也具有(you)理(li)智的(de)(de)冷(leng)静，而后(hou)者(zhe)被人们认为是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)随(sui)时准备满足他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)报复(fu)嗜好而运用的(de)(de)秘密武器;他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)缺(que)少(shao)(shao)联(lian)系(xi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人的(de)(de)情感，显(xian)而易(yi)见他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)缺(que)少(shao)(shao)实施(shi)信任的(de)(de)热情。
⑥同他打交道使人活跃，但让人感到不舒服、不安适。他无法做到像其他人一样。当他徒劳地试图使自己不惹人注目时，甚至于在内心里便怀着对抗、傲慢和潜伏着敌意的情况下来忍受他的这种异样。由于怀有敌意使他自己感到不快，便又反过来用生意场上的客套来加以缓解。可是即使他鞠躬行礼也是一种责难，仿佛他是犹大人是周围环境的过错
——大多数(shu)安道尔人对(dui)他并没有什(shen)么伤(shang)害。
⑦可对(dui)他(ta)也没有做什么(me)好事。
⑧从另一(yi)方(fang)面看，也有(you)具有(you)进步和自由思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)安(an)道尔人(ren)(ren)(ren)，如(ru)他(ta)(ta)们(men)自己所说的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)们(men)感觉到(dao)(dao)对(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)道负有(you)的(de)(de)(de)责任:他(ta)(ta)们(men)敬重这(zhei)个犹太人(ren)(ren)(ren)，如(ru)他(ta)(ta)们(men)强调指出的(de)(de)(de)，恰恰因为(wei)他(ta)(ta)所具有(you)的(de)(de)(de)犹太人(ren)(ren)(ren)特性，诸如(ru)敏锐的(de)(de)(de)智力等(deng)等(deng)。他(ta)(ta)们(men)支持他(ta)(ta)直到(dao)(dao)他(ta)(ta)死去，死得非(fei)常残酷(ku)，其残酷(ku)和令人(ren)(ren)(ren)恶心的(de)(de)(de)程(cheng)度让那些能(neng)够为(wei)整个人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)残酷(ku)无动(dong)于衷的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)也感到(dao)(dao)恐怖。就是(shi)说，他(ta)(ta)们(men)原本不(bu)是(shi)为(wei)他(ta)(ta)悲(bei)叹，或者坦白地说:他(ta)(ta)们(men)不(bu)是(shi)想(xiang)(xiang)念他(ta)(ta)——他(ta)(ta)们(men)只是(shi)对(dui)(dui)那些个杀(sha)死他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)感到(dao)(dao)愤怒(nu)，因为(wei)那杀(sha)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)方(fang)式，主要是(shi)因为(wei)那方(fang)式。
⑨人们(men)长久(jiu)地谈论此事(shi)。直(zhi)到有一(yi)天弄清楚了他(ta)(ta)本人，即那死者已经无法再知道的(de)(de)情况(kuang):他(ta)(ta)是(shi)(shi)人家抱养的(de)(de)孩子，他(ta)(ta)的(de)(de)父母，这是(shi)(shi)后来发现的(de)(de)，是(shi)(shi)像我们(men)一(yi)样的(de)(de)安道尔人。
⑩人们(men)(men)不再(zai)谈论此(ci)事(shi)。可是(shi)安(an)道尔人，每当他们(men)(men)照镜子，都惊骇地看到，他们(men)(men)自己脸上有着(zhe)犹(you)太人的表情，他们(men)(men)每个人都是(shi)这样。
(选自《20世(shi)纪外国(guo)短篇小说选》，人民(min)文学出版(ban)社。)
11．说(shuo)说(shuo)第一第二两段(duan)文字(zi)中(zhong)加点(dian)词“认为”“想当然”的作用（4分）
_______________________________________
12．理(li)解(jie)划线句(ju)在文中的含(han)义。（3分）
_______________________________________
13．“具(ju)有自由(you)和(he)进步思想的(de)安(an)道(dao)尔人”对主人公持怎样的(de)态度？（3分）
_______________________________________
14．结合小说，分析主(zhu)人公(gong)的(de)死(si)因(yin)。（4分）
__________________________________________________
15．小说最后两段文(wen)字在文(wen)中起什么作(zuo)用(yong)？（6分）
_______________________________________
参考答案：
11、【答案】认为：暗示安道尔人对主人公身份的断定是一种主观臆断。（2分）想当然：说明安道尔人关于主人公的那些故事纯属子虚乌有。（2分）…点此查看高中小说阅读答案集（本文答案在第9页）…14、【答案】个人(ren)原因(yin)(yin)：主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)缺(que)乏年轻人(ren)应该具有的(de)(de)(de)独立人(ren)格和(he)顽强的(de)(de)(de)抗争(zheng)精神，最终性格和(he)心灵(ling)严重扭(niu)曲(qu)，这(zhei)是(shi)导致悲剧的(de)(de)(de)性格因(yin)(yin)素(su)。（2分(fen)(fen)）社会(hui)原因(yin)(yin)：安道(dao)尔(er)人(ren)的(de)(de)(de)种(zhong)族(zu)成见(jian)形成的(de)(de)(de)生活环(huan)(huan)境(jing)，不自觉地对(dui)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)施加精神迫害；当时(shi)的(de)(de)(de)种(zhong)族(zu)歧(qi)视政策最终导致了主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)失去生命。这(zhei)是(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)悲剧的(de)(de)(de)环(huan)(huan)境(jing)因(yin)(yin)素(su)。（2分(fen)(fen)）15、【答案】①与开头呼应，点明了主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)真实身份，增强了小说的(de)(de)(de)悲剧色彩和(he)感染(ran)力。（3分(fen)(fen)）②揭示了安道(dao)尔(er)人(ren)在长(zhang)期的(de)(de)(de)以固有成见(jian)支配他人(ren)生活的(de)(de)(de)过程中，自身心灵(ling)也被(bei)严重扭(niu)曲(qu)，使小说更具讽刺意味和(he)批(pi)判(pan)力度。（3分(fen)(fen)）
