⑴眼界之于读书的(de)(de)重要性，是不(bu)言(yan)而喻(yu)的(de)(de)。
⑵眼界决定了读(du)(du)书(shu)的目的归宿、方(fang)式方(fang)法以(yi)及兴趣效果。周(zhou)总(zong)(zong)理(li)读(du)(du)书(shu)时，提(ti)出“为(wei)中(zhong)(zhong)华(hua)之(zhi)(zhi)崛起(qi)(qi)而读(du)(du)书(shu)”。周(zhou)总(zong)(zong)理(li)的眼界为(wei)其(qi)发愤读(du)(du)书(shu)作了注(zhu)脚。既立志于(yu)(yu)“中(zhong)(zhong)华(hua)崛起(qi)(qi)”，就(jiu)必须(xu)好读(du)(du)书(shu)，读(du)(du)好书(shu)，时时检点(dian)自己，提(ti)醒自己，因为(wei)“中(zhong)(zhong)华(hua)之(zhi)(zhi)崛起(qi)(qi)”所呼唤(huan)的读(du)(du)书(shu)人(ren)，不(bu)仅要(yao)(yao)有(you)(you)(you)报国(guo)之(zhi)(zhi)志，更要(yao)(yao)有(you)(you)(you)报国(guo)之(zhi)(zhi)才。冯有(you)(you)(you)兰先生曾在一(yi)(yi)篇(pian)文章里提(ti)到，作为(wei)一(yi)(yi)个学问家，做(zuo)学术研究是(shi)要(yao)(yao)做(zuo)全民族的智囊(nang)。这一(yi)(yi)点(dian)，对读(du)(du)书(shu)人(ren)很有(you)(you)(you)启发。虽然(ran)读(du)(du)书(shu)人(ren)并非一(yi)(yi)定是(shi)学问家，但(dan)读(du)(du)书(shu)的眼界却力求(qiu)要(yao)(yao)高，这样至(zhi)少就(jiu)不(bu)至(zhi)于(yu)(yu)把读(du)(du)书(shu)当作可有(you)(you)(you)可无(wu)的休闲娱乐或者陷入(ru)无(wu)聊(liao)的泥(ni)潭。
⑶眼界(jie)也决(jue)定(ding)了读书(shu)(shu)人(ren)读书(shu)(shu)的(de)(de)(de)方(fang)式方(fang)法和兴趣效(xiao)果。自(zi)古至今，读什么(me)书(shu)(shu)、怎(zen)么(me)读，以及怎(zen)么(me)防止“死”读书(shu)(shu)，都(dou)需要从(cong)实践出(chu)发，形成适合每个(ge)人(ren)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)读书(shu)(shu)方(fang)式。可以肯(ken)定(ding)，有(you)着高(gao)眼界(jie)的(de)(de)(de)读书(shu)(shu)人(ren)，一定(ding)会结合实践去(qu)读那些更富价(jia)值的(de)(de)(de)书(shu)(shu)籍。一个(ge)拥有(you)高(gao)远(yuan)眼界(jie)的(de)(de)(de)读书(shu)(shu)人(ren)，能够牢(lao)记(ji)使命(ming)，超越(yue)功(gong)利(li)樊篱(li)。他们将读书(shu)(shu)视为一件高(gao)雅而神圣之事(shi)，并(bing)从(cong)广(guang)泛的(de)(de)(de)阅(yue)读之中(zhong)、从(cong)对历史的(de)(de)(de)理解(jie)之中(zhong)，获(huo)得(de)一种对自(zi)己(ji)时代使命(ming)的(de)(de)(de)高(gao)度自(zi)信并(bing)笃行之。
⑷读(du)(du)(du)书的(de)(de)眼界，自(zi)(zi)然还(hai)取决于读(du)(du)(du)书的(de)(de)宽度(du)，这既关乎读(du)(du)(du)书兴趣，亦关乎读(du)(du)(du)书效果(guo)。在(zai)有些人看来，终日埋头进行科学(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)科学(xue)(xue)家是一些不近人情、枯燥(zao)乏(fa)味的(de)(de)“怪人”。事(shi)实上，对生活(huo)和事(shi)业(ye)的(de)(de)热爱，使不少科学(xue)(xue)家逐步(bu)成为自(zi)(zi)然美的(de)(de)追求者与发现者。达(da)尔(er)文“常(chang)常(chang)几小时(shi)地(di)阅(yue)读(du)(du)(du)莎士比亚的(de)(de)历史剧”和“拜(bai)伦(lun)、华尔(er)特?司各特的(de)(de)诗(shi)篇”；诺(nuo)贝尔(er)读(du)(du)(du)过许多(duo)名人大家的(de)(de)文学(xue)(xue)作(zuo)品(pin)；我国(guo)数(shu)学(xue)(xue)家华罗庚、苏步(bu)青都非常(chang)喜爱古典(dian)文学(xue)(xue)。也(ye)许对自(zi)(zi)然科学(xue)(xue)家来说，了解文、史、哲方(fang)面的(de)(de)知识(shi)，会有助(zhu)他们的(de)(de)逻辑思维(wei)变得更开阔，流转自(zi)(zi)如。同理，文学(xue)(xue)艺(yi)术方(fang)面的(de)(de)专家如能(neng)多(duo)读(du)(du)(du)一点自(zi)(zi)然科学(xue)(xue)知识(shi)，在(zai)创作(zuo)作(zuo)品(pin)与表达(da)自(zi)(zi)我的(de)(de)时(shi)候，往往也(ye)能(neng)够更加(jia)深刻(ke)。
⑸读书(shu)不打开眼界(jie)，不联系(xi)思(si)想(xiang)实际、工作实际、社会实际，不从书(shu)籍中思(si)考点(dian)什么、采取点(dian)什么、解决点(dian)什么，那么我(wo)们(men)读书(shu)做什么？
⑹我以(yi)为，读书人欲从书本中汲取力量，高(gao)远的(de)眼界是至(zhi)关重要的(de)。
1.阅读全文(wen)，说说作对(dui)知文(wen)中表达的(de)主要观(guan)点是(shi)什么？
2.第⑵段运用了哪些(xie)论证方法？有什么作用
3.第⑷段提出了什(shen)么见解(jie)？作(zuo)者(zhe)为什(shen)么要写这一段？
4.联(lian)系实际，谈谈你对(dui)文中画线句子的(de)理解。
答案：1.高(gao)远(yuan)的眼(yan)界对(dui)于读(du)书(shu)至(zhi)关重要。或：眼(yan)界之(zhi)于读(du)书(shu)的重要性，是不言而喻的。
2.举例论证（事实论证…查看完整议论文阅读训练答案…宽度对于读书的眼(yan)界的影响，强调怎样(yang)获得高远(yuan)的眼(yan)界，使论(lun)证更加辩证严密(mi)。
4.要点：我们不要一(yi)味地为功(gong)利而读书(shu)，要明确自己为什么读书(shu)，树立(li)远大的读书(shu)理想，担当(dang)起(qi)自己那份应尽的责任。（联(lian)系实际略）
